Strukturisme hvad det er, og hvad er dens nøgleideer

Strukturisme er en teoretisk bevægelse, der starter i Frankrig i midten af ​​1960'erne, især inden for human- og samfundsvidenskab. Jobs, der er grupperet under navnet "strukturalismen" er kendetegnet ved at mene, at sproget spiller en central rolle i udviklingen af ​​menneskelig aktivitet og dens funktioner.

Denne bevægelse har haft vigtige konsekvenser på teoretisk og praktisk niveau i discipliner som lingvistik, sociologi, antropologi og filosofi. Dernæst vil vi gennemgå strukturstyrelsens hovedideer og hvordan det har påvirket samfundsvidenskaben.

• Relateret artikel: "Hvad er poststrukturisme og hvordan påvirker det psykologien?"

Hvad er strukturisme?

Strukturalismen er en teoretisk og metodisk tilgang skulle alle socio-kulturelle system er der en række af strukturer (organisationsformer) denne betingelse eller bestemme alle sker i systemet.

Hvilke strukturalismeundersøgelser er specifikt disse strukturer, hvorledes det bliver uundgåeligt at analysere forbindelsen mellem dem, det vil sige hvordan de former forskellige sociokulturelle systemer og menneskelig aktivitet.

Sproget som en struktur

Selvom strukturalismen er en bevægelse, der har en mere eller mindre specifik historie, udtrykket "strukturalistisk" kan anvendes på enhver analyse, der har som sit fokus fænomenet underliggende strukturer og relationer. Det vil sige, kan betragtes som strukturistiske enhver social science skole, der prioriterer orden i stedet for handling (Theodore 2018).

Selv om mange af dens bidrag er ret komplekse, kan vi sammenfatte tre ideer, der hjælper os til at forstå nogle nøgleformer for strukturismen anvendt i samfundsvidenskaberne.

1. Hvert system består af strukturer

En struktur er en måde at organisere delene af en helhed på, herunder sæt af relationer. For strukturisme er disse måder at organisere (strukturer) de giver mening i menneskelig, social og kulturel aktivitet; med hvilke dets egenskaber er grundlæggende sproglige.

Med andre ord er strukturer sæt af symboler, hvorigennem vi skaber mening. De er sæt af signifikanter, som vi fortolker verden og relaterer til.

Derfor for hele strukturen er al realitet en symbolsk karakter, dvs., bestemmes af sprog forstået som en "orden af ​​det symbolske". Det forsvarer, at de forskellige kulturer, adfærdene, myterne og de sproglige ordninger, der karakteriserer dem, afslører fælles mønstre for det menneskelige liv.

• Måske er du interesseret: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"

2. Denne struktur bestemmer den position, som hvert element optager

Fra det foregående punkt afledes tanken om, at al menneskelig aktivitet såvel som dens funktioner (herunder kognition, adfærd og kultur selv) er konstruktioner siden de er formidlet af symbolerne. Det vil sige, at de ikke er naturlige elementer, og hvad der er mere: de har ingen mening i sig selv, men har kun mening inden for sprogsystemet, hvor de findes..

Det vil sige, at vi i stedet for at tale et sprog er det sprog, der taler til os (det bestemmer hvordan vi vil forstå og handle i verden). Derfor er strukturismen vigtiggjort relateret til semiotik (undersøgelsen af ​​tegn, symboler, kommunikation og skabelse af mening).

3. Strukturerne er, hvad der er under det tilsyneladende

Hvis vi forstår strukturerne gennem samfundsvidenskabelig forskning, så vil vi også forstå hvorfor eller hvordan en specifik menneskelig og socio-kulturel aktivitet opstår.

Det vil sige strukturisme som en fortolkningsmetode forsøger den at være opmærksom på de kulturelle elementers interne strukturer, eller rettere forsøge at forstå de strukturer, der afgrænser eller muliggør eksistensen af ​​sådanne elementer.

Samfund og kultur er ikke blot et sæt fysiske elementer, heller ikke begivenheder med deres egen mening, men snarere er de elementer, der erhverver betydning.

Så det er processen at erhverve mening, som vi skal forstå, når vi forsker i samfundsvidenskaben. Således markerer strukturismen en vigtig metodisk skelnen mellem naturvidenskab og human- og samfundsvidenskab.

Sidstnævnte bevægede sig selv mod at forstå den individuelle oplevelse. Så strukturalisme er også placeret som en reaktion på fænomenologi, da det mener, at de dybe oplevelser er blot en effekt af de strukturer, selv er ikke Experiential.

Nogle nøgleforfattere

En af de vigtigste antecedenter for udviklingen af ​​strukturisme er Ferdinand de Saussure, far til semiotik, da vi som set har set strukturismen op for meget af sine postulater for at forstå menneskelig aktivitet.

Men de fandt pionerer strukturalisme seneste arbejde af franske antropolog Claude Lévi-Strauss, psykologen Jean Piaget, filosoffen sprogforsker Noam Chomsky, den sprogforsker Roman Jakobson, den marxistiske filosof Louis Althusser, Roland Barthes litterære bl.a..

Mere for nylig og i en tynd linje mellem strukturisme og poststrukturisme, og selv efter at have nægtet deres tegning til sådanne bevægelser, Filosoferne Michel Foucault og Jacques Derrida skiller sig ud, såvel som psykoanalytiker Jacques Lacan.

Reduktionistisk bias og anden kritik

Strukturismen er blevet kritiseret, fordi man i betragtning af at strukturer er det, der bestemmer menneskeliv, ofte efterlader autonomi og mulighed for individuel agentur. Det vil sige, at det kan falde i reduktions- og deterministiske holdninger til menneskelig aktivitet eller erfaring.

I tilknytning til ovenstående siger den argentinske epistemolog Mario Bunge det strukturer er selv sæt af relationer, de eksisterer ikke uden dette, hvormed de ikke kan studeres som elementer i sig selv.

At være ejendomme af objekter, tilhører strukturer altid et system og kan ikke studeres adskilt fra dette system eller individet som en enhed med sin egen eksistens.

Bibliografiske referencer:

• Culler, J. (2018). Strukturalisme. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematisk. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Strukturisme i samfundsvidenskab. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematisk. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Filosofiens grundlag. (2008-2018). Strukturalisme. Filosofiens grundlag. Hentet 11. maj. Tilgængelig på https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Introduktion til samfundsvidenskab. Limusa: Mexico.
• Bunge, M. (1996). Søg filosofi i samfundsvidenskab. 21. århundrede: Argentina.