Gruppesindets og individualismens afhandling

LeBon, McDougall og Freud (preexperimental psykologer) argumenterede for, at grupperne var virkelig karakteriseret ved en særpræg psykologi. I grupper eller kollektive sammenhænge var personer i besiddelse af et gruppesind, som kvalitativt forvandlede deres psykologi og adfærd.

Afhandlingen af ​​gruppesindet

LEBON:

• Han brugte eksemplet på franske revolutionære skarer af det 19. århundrede.
• Det kollektive sind var anderledes end individets normale sind:

Det afspejlede de grundlæggende, delte og ubevidste kvaliteter af "race". I en menneskemængde er den bevidste personlighed tabt, og den raske ubevidste hersker. Mængden virker ved instinkt, er intellektuelt ringere, bevæger sig ved følelser og frigøres fra det civiliserede livs og bremses bremser. Han foreslog psykologiske mekanismer til at forklare fremkomsten af ​​medlemmernes psykologiske enhed:

• Deindividuation: Den enkelte mister sit individuelle selv i mængden og med den følelse af personlig ansvar for sine handlinger.
• Smitteforureningen: Følelserne og handlingerne spredes i mængden ved hjælp af gensidig efterligning (personlige forskelle er tabt).
• Forslaget: Det er grundlaget for smitten. Medlemmernes vilje til at påvirke hinanden på baggrund af irrationel og følelsesmæssig underkastelse til mængden.
• Moderne psykologi afviser begrebet gruppesind og ideer om "race mind" eller "delt ubevidst".
• Idéer om specifikke psykologiske mekanismer i gruppen er stadig genstand for eksperimentel forskning.

En "sociologisk" version af gruppesproget (Asch): De betragter individuel adfærd som en relativt passiv afspejling af historiske og kulturelle kræfter. Nogle bekræfter endog, at den enkelte psykologi ikke er mere end en rent social konstruktion: Psykologiens love og principper er simpelthen den epiphenomena af sociale processer (Gergen).

Individualismen

Allport:

• Han forsvarede anvendelsen af ​​teorien adfærdsmæssig læring til forklaringen af ​​social interaktion.
• Han foreslog individualisme som en løsning på individgruppen problem.
• Afvis ideen om gruppesind og forestillingen om enhver form for gruppelevelighed "Kun enkeltpersoner er virkelige." Gruppekoncepter er resuméer af de enkelte medlemmers aktiviteter, komfortable fiktioner.
• Han nægtede ikke, at enkeltpersoner kunne opføre sig forskelligt i grupper. Hvis de stimulerende forhold ændres, så vil de individuelle svar. Andre mennesker er "sociale stimuli", som folk har lært at reagere hensigtsmæssigt på, ligesom de lærer at opføre sig i ikke-sociale miljøer.

Socialpsykologi det var ikke nødvendigt som en anden videnskab. Det er ikke mere end anvendelsen af ​​adfærdsmæssige love i den enkelte psykologi til de mere komplekse stimulerende forhold i det sociale miljø:

• Grupper er intet mere end aggregater af enkeltpersoner. Individuel adfærd ændres ikke kvalitativt i grupper. Samfundets egenskaber kunne reduceres fuldstændigt til egenskaberne af de enkelte dele. Det individualistiske perspektiv er reduktivistisk (gruppen er ikke forskellig fra summen af ​​dets medlemmer).
• I slutningen af ​​sit liv indrømmede Allport, at der var et socialt mønster af social interaktion, der formidlede individuelle reaktioner, og det var ikke indeholdt i de enkelte mennesker, der interagereede. Ideerne fra

Gestaltens psykologi fordrev adfærdisme. Det individualistiske perspektiv forbliver imidlertid en betydelig styrke i socialpsykologi.

Forudsætning: "Der er en grundpsykologi af den enkelte, der eksisterer og fungerer uafhængigt af vores sociale væsen, og det fremgår af forskellige former i henhold til sociale stimuleringsbetingelser".

Hvis du vil fortsætte med interaktion i socialpsykologi

Denne artikel er rent informativ, i Online Psychology har vi ikke fakultetet til at foretage en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din sag specielt.

Hvis du vil læse flere artikler svarende til Gruppesindets og individualismens afhandling, Vi anbefaler dig at komme ind i vores kategori Socialpsykologi og Organisationer.