Feminicide (mord på kvinder) definition, typer og årsager

Ujævnhed og kønsvold er tilbagevendende i samfundets historie. Med fremskridt af feministiske bevægelser har disse problemer opnået en langt større synlighed end de havde få årtier siden i store dele af verden.

I denne artikel vil vi definere forskellige typer af femicid, den mest ekstreme konsekvens af kønsvold, og vi vil analysere årsagerne ud fra et psykosocialt perspektiv.

• Relateret artikel: "Årsager og virkninger af kønsvold"

¿Hvad er femicid?

Udtrykket “kvindedrab” Det refererer til en bestemt form for mord, hvor en mand myrder en kvinde, en pige eller en pige, fordi hun er kvinde. I modsætning til andre former for mord, femininitet forekommer ofte hjemme som følge af kønsvold. De er også kategoriseret inden for hateforbrydelser, da de forekommer i en sammenhæng, hvor den feminine er stigmatiseret i årevis.

Ordet “kvindedrab” det er i strid; der er forfattere, der hævder, at det omfatter ethvert mord, hvis offer er en kvinde, uanset kønnet hos den person, der begik det, eller hvad deres motivation er.

Femicide er den mest ekstreme manifestation af misbrug og vold fra mænd til kvinder. Det opstår som følge af enhver form for kønsvold, såsom fysisk aggression, voldtægt, tvungen moderskab eller kønslemlæstelse.

• Relateret artikel: "De 7 typer af kønsvold (og egenskaber)"

Data og statistikker

Det anslås, at hvert år omkring 66 tusind femicider er begået i verden. Det skal imidlertid tages i betragtning, at antallet tilfælde af kønsvold tendens til at være undervurderet, og at mange lande ikke skelner mellem mord og mord.

Mens 80% af mordofrene er mænd, når vi snakker specifikt om mord eller intimt mord, falder andelen af ​​mænd til en tredjedel. Dette er en af ​​de faktorer, der forklarer hvorfor femininitet det skal skelnes fra resten af ​​mordene.

Landene med de højeste kvindesatser er El Salvador, Jamaica, Guatemala, Sydafrika og Rusland. Mere end halvdelen af ​​de 25 lande med den højeste grad af femicider er i Amerika; Udover de nævnte, omfatter listen Honduras, Colombia, Bolivia, Venezuela, Brasilien eller Den Dominikanske Republik.

Motiveringen af ​​morderen

Motivationen for forbrydelsen er en af ​​de mest kendetegnende for feminid i forhold til andre former for mord.

Ifølge Diana Russell, hvem er tilskrevet popularisering af ordet “kvindedrab” (“kvindedrab” på engelsk”), nogle af de vigtigste motivationer for disse mord de er vrede, had, jalousi og jakten på glæde.

Andre variabler, som Russell anser for relevante, er misogyni, følelsen af ​​kønsoverlegenhed og opfattelsen af ​​kvinder som besiddelse. Disse variabler overføres kulturelt og favoriserer mænds vold mod kvinder.

• Måske er du interesseret: "Patriarki: 7 nøgler til forståelse af kulturelle machismo"

Typer af femicide

Diana Russell og andre forfattere har foreslået forskellige typer femininmedicin, der afviger specielt i forholdet mellem offeret og morderen og i motivationen for forbrydelsen.

1. Intim og velkendt

Mens familiefamilier er begået af mænd inden for din tætte eller udvidede familie, konceptet “intimt femininitet” plejede ofte at tale om mordet på parret eller den tidligere partner, uanset det juridiske forhold mellem de to personer.

Intimt kvindemiddel er relateret til forbruget af alkohol og andre stoffer og tegner sig for 35% af alle mord på kvinder (ikke kun dem, der er begået af mænd), hvilket gør det hyppigste af alle typer af femicider.

Mord for ære er en særlig type femininitet Det er begået mod kvinder, der siges at have vanæret familien. Blandt de mest almindelige grunde til “vanære” de omfatter at blive offer for voldtægt og blive anklaget for utroskab.

Også i Indien, Iran, Pakistan og Bangladesh mord begås af brugen. Efter ægteskabet chikanerer mands familie og torturerer kone som en udpressingsmetode for at opnå en større medgift. I disse tilfælde kan kvinden blive skubbet til selvmord eller dræbt, ofte brændt levende, når hendes familie ikke accepterer at betale.

2. Lesbicid

Det er ikke svært at finde historiske perioder, hvor mordet på kvinder som straf for at være homoseksuel Det var lovligt. For eksempel blev der i Frankrig i det trettende århundrede vedtaget en lov, hvorefter kvinder måtte have en lem amputeret de to første gange, de havde sex med kvinder, mens den tredje skulle brændes.

En lignende forbrydelse og ofte forbundet med lesbicid er korrigerende overtrædelse; der består i at seksuelt misbruge en homoseksuel kvinde med det formål at gøre hende optræden som om hun var heteroseksuel eller simpelthen som straf. Det er en måde at forsøge at pålægge en formodet "naturlig orden" på gennem vold og magt.

I dag er homoseksualitet fortsat i begge kvinder og mænd blevet fordømt af de fleste religioner og er ulovlig i lande som Iran, Libyen, Indien, Pakistan, Marokko og Nigeria. Disse betingelser favorisere vold mod homoseksuelle mennesker, da de legitimerer det fra institutionerne.

3. Racial femicide

I de raske femininider kønsbestanddelen tilføjer en etnisk faktorI disse tilfælde dræber morderen offeret både for at være kvinde og for at have kulturelle og fysiske egenskaber anderledes end hans egen. Det er en blanding af elementer, der genererer hader på en helt irrationel måde.

I denne type mord racisme påvirkninger ikke kun Kommissionen af ​​forbrydelsen, men også det faktum, at offeret var en etnisk gruppe mindre værdsat socialt kan forstyrre den løsning på sagen i den juridiske proces og billedet Mediet giver afdøde.

4. Feminicid i serie

Denne type af femicid forekommer normalt når en mand dræber kvinder gentagne gange for at få seksuel fornøjelse sadist. Generelt er disse mord forårsaget af traumer eller kvælning.

Ofre for serielle feminicider, som andre ikke-intime femicider, er oftere kvinder, der arbejder som servitricer eller som prostituerede.

Sommetider er seriel femicid henført til pornografi, især det der erotiserer vold. Fra et kønsperspektiv kan dette skyldes normaliseringen af ​​den vold, der forekommer i disse stykker af fiktion. Dette forhold er imidlertid ikke blevet bevist i øjeblikket.

Psykologiske forklaringer på kønsvold

Selvom kønsvold og feminidid fra forskellige teoretiske orienteringer kunne forklares på meget forskellige måder, fokuserer vi på to eksempler: symbolsk interaktion og evolutionistisk psykologi.

Symbolisk interaktion og patriarki

Symbolisk interaktion er en teoretisk strøm af sociologi, socialpsykologi og antropologi, der foreslår folk vi bygger sammen symboler, der giver mening til virkeligheden i sine forskellige aspekter styrer vores adfærd i forhold til disse.

Fra denne orientering kunne feminidid forklares som en følge af forskelle i de roller, der ydes til hvert køn af mange samfund: det er underforstået, at den offentlige sfære skal styres af mænd og kvinder er henvist til reproduktion og hjemmepleje.

Ved mange lejligheder hedder det “patriarkat” til denne sociale struktur, der er vedvarende i skriftlige love og / eller implicitte normer, der forstærker og betinget differentierede adfærdsmønstre baseret på biologisk køn.

Ifølge sociolog Sylvia Walby patriarkalske strukturer er manifesteret i den øgede sandsynlighed for, at kvinder modtager misbrug, køre husholdningen og børn, der skal repræsenteres med lidt loyalitet i medierne og i populærkulturen, at opkræve mindre end mænd for det samme arbejde og for deres seksualitet ses negativt. De har også en tendens til at være underrepræsenteret inden for magt og beslutningstagning.

Konceptet om kvinder som dårligere end mænd gør den sociale betydning af disse mord mindre negative i flere patriarkale miljøer. Herved kan det udledes, at der er større sandsynlighed for, at kønsvold opstår og derfor feminisme, hvis loven og kulturen ikke straffer dem.

¿Resultatet af en historisk proces?

Patriarkiets koncept tjener til at introducere en meget relevant dimension til udformningen af ​​det femininide problem. Gør det ikke et isoleret problem reduceret til de enkelte menneskers voldelige tendenser, men det har at gøre med situationen for indgivelse af det kvindelige køn og den mandlige dominans.

så, denne arvelige sårbarhed og økonomiske, politiske og sociale årsager er specificeret i dødsfald blandt hjemløse, som ikke ser deres rettigheder beskyttes af det samfund, de lever i rettigheder, da dette beskytter privilegier, som intet har at gøre med den måde at leve af de fleste kvinder. Som følge heraf bør femicid analyseres ud fra kønsperspektivet.

Evolutionistiske og biologiske perspektiver

I mange tilfælde er forskellene i kønsroller tilskrevet mænds og kvinders biologi. Især nævnes det ofte at mænd har højere niveauer af testosteron, et seksuelt hormon, som påvirker aggressivitet, dominans og risikovurdering.

Det er også blevet foreslået, at den kendsgerning, at kvinder bliver gravide, historisk har påvirket samfundsudviklingen siden menneskehedens begyndelse, især efter vedtagelsen af ​​stillesiddende livsstil.

Fra disse perspektiver de eksisterende biologiske forskelle mellem køn tendens til at være højt værdsat på bekostning af sociokulturelle påvirkninger, såsom religion.

Bibliografiske referencer:

• Alvazzi del Frate, A. (2011). Når offeret er kvinde. I Genèveserklæringssekretariatet, 113 - 144.

• De Forenede Nationer (2015). Verdens kvinder 2015. Trends and statistics. New York: De Forenede Nationer. Hentet fra: https://unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf

• Verdenssundhedsorganisationen (2012). Forståelse og håndtering af vold mod kvinder. Genève: Verdenssundhedsorganisationen.

• Radford, J. & Russell, D. E. H (1992). Femicide: Kvindernes politik dræber. New York: Twayne.

• Russell, D. E. H. & Harmes, R. A. (2001). Femicide i globalt perspektiv. New York: Lærere College Press.

• Sagot, M. (2008). Strategier til bekæmpelse af vold mod kvinder: feministiske refleksioner fra Latinamerika. Athenea Digital, 14: 215 - 228.

• Small Arms Survey (2012). Femicide: Et globalt problem.

• Walby, S. (1997). Teoretiserende patriarki Cambridge: Polity Press.