På ansvaret for uddannelse af børn, familie og skole

Uddannelse: ansvar for familier, skoler og samfund

Mange gange hører vi som professionelle eller som borgere krav fra forældre, lærere, højttalere om vigtigheden af ​​børns uddannelse. Vi kan starte fra forskellige paradigmer om intelligens, personlig udvikling og individuelle variabler for at skabe vores egen opfattelse af konstruktionen uddannelse, men mange gange glemmer vi noget så grundlæggende som erklæringen af børns rettigheder, som er inkluderet i konventionen om barnets rettigheder.

Denne erklæring er ikke kun henvise til den forpligtelse til at dække de basale behov for underhold, men også deres ret til frihed og lykke, der skulle nyde for at vokse og mentalt raske voksne og følelsesmæssigt, uden at glemme nydelse af hans nuværende livsstil ikke kun som en ren overgang til voksne verden.

Hjælp og ledsage til børn som mennesker og ikke som væsener uden beslutningskapacitet og at skabe deres egne kognitive ordninger om virkeligheden bør være hovedmissionen for ethvert "udviklet" samfund, og denne proces sker først ved ikke at projicere vores voksne sind på børn.

Aktiviteter som forvaltningen af ​​legepladser eller sammenlægning af mere fordelagtige børn i bestemte fag med andre børn med større vanskeligheder med at inddrage begreberne familieforhold eller levetid er nøglepunkter i uddannelsesinitiativprojekter. Men uden den nødvendige strenghed kan de blive mere af et problem end en løsning.

Et eksempel på dette kan ikke styre processen, der opstår i forholdet mellem to børn, når der er en meningsfuld læring gennem interaktion og undervisning af en elev til en anden. Som fagfolk har vi pligt til at levere ressourcer og ledsage processen i stedet for at forlade uddannelsesprocessen mellem to personer til en chance. Det er den nærmeste ting i dilemmaet mellem barnet som videnskabsmand og barnet som antropolog.

Det er tilstrækkeligt påvist, at børn lærer i en kontekst badet i kultur, og de lærer af deres lignende handlingsmønstre accepteret i det samfund, de bor i. De søger ikke efter de videnskabelige love om processer eller elementer, der er i deres livsstadium. Af den grund er det ligesom autentiske miniatyrantropologer, at de er, at de skal henvende sig til kulturen, som vi er mellemmænd mellem den sociale læring og barnet, uden at projicere i vores vision og gøre voksne.

Institutioner og uddannelse

Er det muligt at respektere en lærer som autoritetsfigur, hvis han ikke er i stand til at klare konflikter blandt børn? Læreren, som mellemmand, skal have færdigheder til at hjælpe med at håndtere de processer, der opstår i konflikten, da børn lever det som sådan. Udsagnet "når du er lidt du har lidt problemer, når du er stor har store problemer," tjener til at forevige en løkke af konflikter akkumuleret siden barndommen, og som kan udvikle sig til voksenalderen i form af sygdomme eller personlighedsforstyrrelser, der påvirker deres liv daglige og interpersonelle relationer. Hver fase har sine vitale mål og samtidig ikke en ufravigelig regel, og børn oplever konflikter som sådan og om deres vision som børn, der ikke tænker på, hvordan man kan stoppe bekymre sig om deres problemer, bare fordi voksne har mere ansvar.

Som anført i artikel 8 i Konventionen om børns rettigheder, "Det er statens pligt at beskytte og om nødvendigt genskabe barnets identitet, hvis det er blevet berøvet helt eller delvist (navn, nationalitet og familiebånd)." Staten vil blive omfattet ifølge Bronferbrners økologiske teori i makro sammenhæng sammen med sociale normer, lovgivning osv. Således uddannelse og bevarelse af børns rettigheder og deres uddannelse ud over den eneste akademiske: Det er ansvaret for alle de faktorer, der udgør konglomeratet i samfundet. Derudover kan vi også observere det direkte forhold mellem miljøet og barnet og dets transformationspotentiale mod sit miljø.
konklusioner

Som en konklusion eller refleksion tilstand, kan det siges, at håndtering af konflikter og relationer blandt børn, er en vigtig del for de kommende generationer, der vil blive aktive medlemmer af samfundet, endnu mere end de allerede er, at forbedre de mangler og fejl begået på en cyklisk måde i samfundet. Uddannelsesansvar er ikke kun i skole eller i forældre, siden vi som uddannelsesmiljø forstår alle sammenhænge, ​​som barnet bevæger sig i, ikke kun akademikere (da de konstant bliver uddannet til at være en del af den kultur, hvor de er nedsænket i enhver daglig social sammenhæng).

Se over børns rettigheder det bør ikke være trivialiseret bare fordi det har de grundlæggende fornødenheder til at være omfattet, men underskuddet som overskydende information uden ledelse tilpasset individet og de generelle behov, er lidt berigende ligeligt.

"At pædagogikken skal baseres på barnets viden på samme måde som gartnerier er baseret på planternes viden, er en tilsyneladende elementær sandhed".

-Édouard Claparède