Didaktiske kritiske egenskaber og mål

Kritisk didaktik, eller kritisk pædagogik, Det er en filosofi og en social bevægelse, der anvender begreber kritisk teori til læringsprocessen. Som en filosofi tilbyder den en række teoretiske perspektiver, der problematiserer både indholdet og formålet med pædagogik. Ligeledes er det en social bevægelse, der gør det vanskeligt at uddanne og fremmes som et iboende politisk perspektiv.

I denne artikel vil vi se, hvad kritisk didaktik er, og hvordan den har transformeret uddannelsesmodeller og -praksis.

• Relateret artikel: "Typer af pædagogik: Uddannelse fra forskellige specialiteter"

Kritisk didaktik: Fra uddannelse til bevidsthed

Kritisk pædagogik er et teoretisk-praktisk forslag, der er udviklet til at omformulere forestillinger og traditionelle praksis inden for uddannelse. Han foreslår blandt andet, at læringsprocessen er et værktøj, der kan fremme kritisk bevidsthed, og med denne frigørelse af undertrykte mennesker.

Kritisk pædagogik er det teoretiske grundlag for uddannelsespraksis; og didaktik er på den anden side den disciplin, hvor denne base er angivet. Det er det didaktiske det bliver synligt direkte i klasseværelset og i indholdet, der læres, mens pædagogik fungerer som den ideologiske næring (Ramírez, 2008). Begge processer, teoretiske og praktiske, forstås ud fra dette perspektiv som en enkelt proces, så deres egenskaber er tilbøjelige til at blive omfattet på samme måde under begreberne "kritisk didaktik" eller "kritisk pædagogik".

Dens teoretiske grundlag

På det epistemologiske niveau begynder den kritiske didaktik at overveje, at al viden formidles af kategorierne forståelse (Rød), med hvilken den ikke er neutral eller umiddelbar; dets produktion er inkluderet i sammenhængen og ikke uden for den. Mens den uddannelsesmæssige handling er fundamentalt en handling af viden, kritisk didaktik tager hensyn til dens konsekvenser og politiske elementer.

Sidstnævnte kræver også at tænke på, at modernitetsskolen ikke er en skabelse der overskrider historien, men er forbundet med oprindelsen og udviklingen af ​​en bestemt type samfund og stat (Cuesta, Mainer, Mateos, et al. 2005); hvormed det opfylder funktioner, som det er vigtigt at visualisere og problematisere.

Dette omfatter både skoleindhold og vægt på de emner, de underviser, samt de pædagogiske strategier og relationer der etableres mellem lærere og studerende. Det fremmer specifikt et dialogisk forhold, hvor det er etableret i en egalitær dialog stærkt fokuseret på elevernes behov og ikke bare læreren.

På samme måde kan de virkninger, som undervisningspraksis har på eleverne, overvejes, især dem, der historisk set er udeladt fra traditionel uddannelse.

• Måske er du interesseret: "Uddannelsespsykologi: definition, begreber og teorier"

Paulo Freire: forløber for kritisk pædagogik

I slutningen af ​​det 20. århundrede udviklede den brasilianske pædagog Paulo Freire en pædagogisk filosofi, hvori han forsvarede, at uddannelse er et redskab, der det skal bruges til at slippe af undertrykkelse. Gennem dette er det muligt at skabe kritisk bevidsthed hos mennesker og generere grundlæggende kommunitære emancipatoriske fremgangsmåder.

Freire forsøgte at styrke eleverne i evnen til at tænke kritisk på deres egen studentesituation; såvel som kontekstualisere denne situation i et konkret samfund. Det, jeg ledte efter, var at etablere forbindelser mellem individuelle erfaringer og de sociale sammenhænge, ​​hvor de blev genereret. Både hans teori om undertrykkede pædagogik og hans model for samfundsuddannelse udgør en stor del af grundlaget for kritisk didaktik.

6 teoretiske antagelser om pædagogik og kritisk didaktik

Ifølge Ramírez (2008) er der seks antagelser, der skal overvejes for at beskrive og forstå kritisk pædagogik. Den samme forfatter forklarer, at følgende antagelser både vedrører den teoretiske tilnærmelse af den kritiske didaktik og de uddannelsesaktiviteter, der genereres af disse.

1. Fremme social deltagelse

Efter modellen af ​​samfundets uddannelse, Kritisk didaktik fremmer social deltagelse, ud over skolens kontekst. Det omfatter styrkelsen af ​​en demokratisk tanke, der giver mulighed for at genkende problemer og alternativer til løsning helt og holdent.

2. Horisontal kommunikation

Det drejer sig om at fremme ligestilling mellem vilje af de forskellige emner, der er involveret i læringsprocessen. Det hierarkiske forhold er opløst og der etableres en proces med "unlearning", "learning" og "relearning", som også påvirker den efterfølgende "refleksion" og "evaluering".

Et af eksemplerne på didaktiske strategier i konkrete og i klassens lokaler er de debatter og konsensus, der anvendes så meget til at tænke på konkrete sociale problemer, som i strukturering af studieplanerne.

3. Historisk genopbygning

Historisk genopbygning er en praksis, der giver os mulighed for at forstå processen ved hjælp af hvilken pædagogik der er etableret som sådan og Overvej omfanget og begrænsningerne af selve uddannelsesprocessen, i forhold til politiske og kommunikative ændringer.

4. Humanisere uddannelsesprocesser

Det refererer til stimulering af intellektuelle evner, men på samme tid refererer det til at skærpe det sensoriske apparat. Det handler om skabe de nødvendige betingelser for at generere selvstyre og kollektive handlinger samt en kritisk bevidsthed om de institutioner eller strukturer, der skaber undertrykkelse.

Anerkender behovet for at lokalisere emnet inden for rammerne af sociale forhold, hvor uddannelse ikke kun er synonym for "instruktion"; men en stærk analyse-, refleksions- og diskriminationsmekanisme, både af egne holdninger og adfærd, og af politik, ideologi og samfund.

5. Kontekstualisere uddannelsesprocessen

Det er baseret på princippet om uddannelse for samfundslivet og søger tegn på kollektiv identitet Spørg kulturelle kriser og værdier baseret på adskillelse og udelukkelse. På denne måde anerkendes skolen som et scenario med kritik og spørgsmålstegn ved hegemoniske modeller.

6. Omdanne den sociale virkelighed

Alt det ovennævnte har konsekvenser på mikropolitisk niveau, ikke kun i klasseværelserne. Skolen forstås som et rum og en dynamik, der samler sociale problemer, som gør det muligt at foreslå konkrete måder at finde løsninger på.

Bibliografiske referencer:

• Rojas, A. (2009). Kritisk didaktik kritiserer den kritiske banktuddannelse. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). Den kritiske pædagogik. En etisk måde at generere uddannelsesprocesser på. Folioer (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Kritisk didaktik. Hvor der er behov og ønske. Samfundsvidenskab 17-54.