Den psykoanalytiske teori af Melanie Klein

Discipel Sigmund Freud og en af ​​de vigtigste forfattere af psykoanalyse, Melanie Klein er kendt for sin tilpasning af den psykoanalytiske model til at arbejde med børn, være en af ​​de vigtigste forfattere i at arbejde med mindreårige.

Melanie Kleins psykoanalytiske teori understreger i flere aspekter med Freuds arbejde at udvide og uddybe aspekter af udvikling gennem barndommen og skabe en mere fokuseret tilgang til hvordan individet relaterer sig til objekter ( generelt forstået som sådanne andre personer), dette er grundlaget for teorien om objektrelationer.

• Måske er du interesseret: "Anna Freud: Biografi og arbejde efterfølgeren til Sigmund Freud"

Melanie Klein og teorien om objektrelationer

Den psykoanalytiske teori af Melanie Klein er primært baseret på hans teori om objektrelationer. I denne teori er det fastslået, at emnet er relateret til mediet fra de fornemmelser og impulser, som han føler og projekterer på sine impulsgenstande. Forbindelserne med disse objekter genererer permanente spor, der markerer det fremtidige forhold til andre, internaliserer de levede oplevelser og oprindelse baseret på dem, fagets psykologiske struktur.

så, den psykiske konfiguration af en person det ville være baseret på, hvordan det har været relateret, og hvordan det har internaliseret interaktionen med disse objekter og udvikler individet baseret på det. Det vil sige, at tidligere læring er meget vigtig for teorien om Melanie Klein, i modsætning til den nuværende biolog på tiden, som forsvarede essensen af ​​generne.

Den enkelte og hans udvikling

I den psykoanalytiske teori om Klein er mennesket fra fødslen i en konstant Konfliktstilstand mellem livets drev eller kærlighed og død eller had. Under udviklingen af ​​væren skal emnet overvinde stadier og konflikter i det livsstadium, der bliver levet, skabe en balance mellem det ydre og det indre gennem forholdet til de forskellige objekter og berige med tiden dig selv, personlighed og karakter.

Under denne udvikling vil individet gennemgå forskellige faser, variere måden vi fanger virkeligheden på og forholde vores impulser og ønsker med det og nå forskellige milepæle og aspekter, der hjælper os med at skabe et integreret selv, der gør det muligt for os at stå over for konflikter mellem id'ens egne ønsker og censur af superego.

Egoet i psykoanalyse

Selvom Melanie Kleins værk i vid udstrækning er en tilhænger af Sigmund Freuds, er der nogle aspekter, hvor der kan findes afvigelser.

En af de vigtigste er, at mens faderen til psykoanalysen mener, at mennesket er fedt ved fødslen, i den psykoanalytiske teori Melanie Klein det menes at barnet fra fødslen har et primitivt selv det gør det muligt for ham at binde sig til objekterne og påtage sig sine egne impulser og ubevidste konflikter.

Således vil i begyndelsen objektrelationer være baseret på fremspring af impulser og introjektion af eksterne stimuli, at udvikle en mere eller mindre differentieret jeg i de forskellige faser eller positioner.

• Relateret artikel: "Id, selvet og superegoen, ifølge Sigmund Freud"

Udviklingspositionerne

I den psykoanalytiske teori af Melanie Klein er det etableret, at Gennem udviklingen går mennesket gennem en række faser hvor egoet og forholdet til miljøet udvikler sig. Specifikt etablerer den tilstedeværelsen af ​​to konkrete stillinger i barndommen, hvor objektrelationerne og de bekymringer der stammer fra dem udvikler sig til en integration af egoet, den paranoide-schizoidposition og den depressive stilling..

Forfatteren foreslår et øjeblik af udseende af hver, men benægter ikke muligheden for, at voksne emner lider under en eller anden form for regression og / eller fiksering. Således vil paranoid-schizoidpositionen være mere forbundet med fremkomsten af ​​psykotiske lidelser og depressive for neurotiske.

1. Schizoid-paranoid position

Denne position ser ud til at være den første type objekt forhold, initieret med fødsel og har tendens til at vare indtil seks måneder. I dette indledende udviklingsstadium er barnet stadig ikke i stand til at identificere hvad der er selvet og hvad der ikke er, at have en konkret tankegang og ikke være i stand til at skelne mellem holistiske elementer.

At være ikke i stand til at skelne selvet fra ikke-selvet, kan barnet ikke integrere den fælles eksistens af givende og aversive aspekter i samme objekt, med hvad det reagerer ved at identificere objekterne på en delvis måde, hvilket gør anser eksistensen af ​​en god, der tager sig af ham og en anden dårlig, der skader eller frustrerer ham (Denne fordeling af forsvar er denomineret en splittelse), der projicerer deres impulser og forsøg i dem. Det vigtigste og vigtigste eksempel for spædbarnet er moderens bryst, som undertiden ammer og sommetider frustrerer hende..

På grund af eksistensen af ​​et dårligt objekt, forfølgelse, spædbarnet vil udvikle angst og angst ved tanken om at han kan angribe dig. På denne måde udvikler en paranoid frygt, som igen vækker aggressive og sadistiske instinkter mod objektet. Også forvirring og angst er hyppige i lyset af uvidenhed om, hvilket objekt du finder.

Hvis barnet formår at indføre det gode aspekt af objekterne (i det væsentlige morens gode bryst) gennem oplevelsen af ​​mere eller bedre positive end negative oplevelser, vil han være i stand til at danne et sundt selv, der gør det muligt for ham at flytte til den næste position.

2. Depressiv stilling

Efterhånden som barnet modnes, begynder han at få en større selvudvikling og en bedre evne til at skelne hvad selv er end hvad der ikke er, idet man nu kan observere, at objekterne er uafhængige af sig selv. Denne fase opstår omkring seks måneder efter fødslen.

Det gode aspekt af objekter er inkorporeret og introjected, specifikt fra moderens bryst, og barnet er i stand til at integrere de behagelige og ubehagelige aspekter af genstande. Lidt efter lidt har det været muligt at se objekterne som et enkelt element, som nogle gange kan være godt og i andre dårlige.

Reducer aggressive impulser, og når man observerer, at objektet er en uafhængig enhed, opstår frygt og angst i lyset af muligheden for dens tab. Således forekommer der i denne stilling eller stadium forstyrrelser af depressiv type, som tilføjes til de i den foregående position. Følelser af skyld og taknemmelighed over for genstande er født, og defensive mekanismer som undertrykkelse af instinkter og forskydning begynder at blive anvendt..

Oedipus komplekset

Et af de mest kontroversielle begreber i den psykoanalytiske teori er Oedipus-komplekset, som ifølge Freud forekommer i det phallic stadium omkring tre år. I den psykoanalytiske teori af Melanie Klein er dette kompleks ret anterior, der vises ved siden af ​​integrationen af ​​de delvise objekter i et samlet objekt under den depressive stilling.

Klein mener med andre ord, at der er et Oedipus-kompleks fra det øjeblik barnet er i stand til at skelne, at hans forældre er personer uden for ham, idet han observerer, at der er et sammenhæng mellem dem, som han ikke er en del af.. Barnet projekterer hans ønsker i linket, genererer misundelse og provokerer ambivalente følelser om det.

Senere vil Oedipus-komplekset foreslået af Freud blive vist, i det øjeblik, hvor ambivalensen er reduceret, og valget foretages mellem ønsket om en forælder og rivaliteten og identifikationen med den anden.

• Relateret artikel: "Oedipus-komplekset: et af de mest kontroversielle begreber i Freuds teori"

Det symbolske spil og den ubevidste fantasi

Evnen til at udtrykke sig mundtligt og eksternalisere gennem ordet tanker, følelser, ønsker og oplevelser det udvikler sig gennem hele livet. Denne kapacitet kræver en vis grad af moderskabsudvikling og læring samt en vis kapacitet til introspektion.

Således for et barn, der ikke har afsluttet sin udvikling, er det ekstremt komplekst at kunne udtrykke sine drev, ønsker og angst. Dette er en af ​​hovedårsagerne til, at den freudianske psykoanalysemetode for fri forening ikke oprindeligt kunne anvendes på børn.

Instinktelementerne, de ønsker og frygter, der er en del af hver, er dog til stede fra fødslen. For den psykoanalytiske teori af Melanie Klein, selv om disse elementer måske ikke er bevidste i barndommen, kan de symboliseres i generationen af ​​fantasier. På denne måde, ubevidste fantasier fungere som en udtryksform for basale instinkter og angst, projicerer sig ind i spillet og styrer barnets holdning og adfærd.

I dette aspekt er et af de bidrag, der mest værdsættes af den psykoanalytiske teori Melanie Klein, indførelsen af ​​det symbolske spil som en metode til evaluering og arbejde med mindreårige. For Klein er spillet en kommunikationsmetode hvor spædbarnet eksternaliserer sine primitive bekymringer og ønsker indirekte. På den måde kan man analysere symbolikken i spilprocessen, og det er muligt at observere de ubevidste fantasier, der styrer barnets adfærd på en måde, der er analog med det, der anvendes i metoderne til fri forening, der anvendes hos voksne..

Når det kommer til at bruge symbolsk indstilling eller justering af situationen, det vil sige under hensyntagen til, at behovet for møder, typen af ​​møbler og legetøj er passende for barnet, så det ikke kommer beskattes som han burde spille. Barnet skal vælge de legetøj, som han selv ønsker at bruge, idet han er i stand til frit at udtrykke deres frygt, angst og lyster.

Bibliografiske referencer:

• Almond, M.T. (2012). Psykoterapi. CEDE-forberedelsesmanual PIR, 06. CEDE: Madrid.

• Corral, R. (2003). Psykologihistorie: Noter til din undersøgelse. Editorial Félix Varela. Havana.

• Klein, M. (1971). Principper for børneanalyse. Buenos Aires: Paidós.

• Klein, M. (1988). Misundelse og taknemmelighed og andre job. Komplet værker. Bind 3. Barcelona: Paidós.