Hikikomori i Spanien syndromet for social isolation påvirker ikke kun Japan

Hikikomori er et psykopatologisk og sociologisk fænomen, hvor et individ er isoleret fra samfundet i mindst 6 måneder, låst i hans rum, uden interesse eller motivation for arbejde, skole eller sociale forhold. Indtil for nylig blev det antaget, at der kun var tilfælde i Japan, men nyere forskning tyder på, at der også er tilfælde i andre lande. For eksempel: Spanien, Italien, Indien, USA eller Korea.

Dette syndrom skelnes fra agorafobi, fordi patienter med hikikomori føler apati for samfundet. I modsætning hertil er agorafobi en angstlidelse, der er karakteriseret ved en irrationel frygt for at være i situationer, hvor det kan være svært eller pinligt at flygte eller hvor hjælp muligvis ikke er tilgængelig i tilfælde af panikanfald..

Udtrykket blev opfundet af Dr. Tamaki Saito, en psykiater, der vurderede, at 1,2 millioner mennesker i Japan lider under Hikikomori.

Karakteristik af hikikomori

Virkningen af ​​Hikikomori omfatter ltil afholdenhed fra samfundet og undgå interaktion med andre. Den individuelle profil, som Hikikomori lider under, er af unge mellemklasse og mandlige voksne, som på grund af det moderne livs tryk undslipper privatlivets fred og sikkerhed i deres soveværelser, der bor alene. I sjældne tilfælde forlader de normalt deres værelse, så de bruger tid inde i deres verden udenfor samfundet eller inden for deres virtuelle virkelighed: videospil, internet eller manga tegneserier (i den japanske Hikikomori).

Eksperter hævder det lsom følsomme, genert, indadvendte mennesker med manglende sociale færdigheder og ressourcer til at tolerere stress er mere sandsynlige at lide af dette syndrom.

Hikikomori har været kilden til en stor offentlig debat: Har det en social eller psykologisk oprindelse? Har forældre noget at gøre med at forkæle deres børn? Hvorfor sker det oftere i Japan? Først blev det antaget, at der kun skete i dette asiatiske land, men der synes at være flere tilfælde uden for det japanske land.

Japan og dets forhold til Hikikomori syndromet

For bedre at forstå dette fænomen må vi først og fremmest forstå de asiatiske kæmpers egenart. Japan tilbyder et væld af singulariteter, der er svært at finde andre steder i verden. Det japanske land er i dag et af de mest industrialiserede og avancerede samfund på planeten. Berømt for sine teknologiske fremskridt er det et meget urbaniseret land. Ifølge en nylig FN-rapport er hovedstaden Tokyo, den mest befolket by i verden med 13,5 millioner indbyggere.

Men på trods af at Japan repræsenterer modernitet, på samme tid De styrer traditionelle adfærdsmønstre og social etik fortsætter med at have en dyb betydning og rod. Japan blander en millenær fortid og en meget teknologisk fremtid. Det er, det er kendt for dets mode, tendenser, men dets millenary kultur eksisterer sammen med den kapitalistiske og forbrugeriske model, der karakteriserer den. I denne sammenhæng er det ikke ualmindeligt, at patologier som Hikikomori opstår, da det kapitalistiske system har tendens til individualisme og traditionelle værdier for samfundet.

Kulturen i æstetik, forbrug og fritid har pålagt mange unge, fordi det drejer sig om genstande til genstande og forbrugere, og de mister den ægte identitet, der burde karakterisere dem. Sameksistensen af ​​disse to værdisystemer kan føre til alvorlige følelsesmæssige problemer, fordi folkets velfærd er meget forbundet med at være med sig selv, noget kompliceret i kulturen i det japanske land.,

De psykologiske lidelser, der er forbundet med teknologi og billedkultur og kultur, er ikke eksklusive for dette land, men de vestlige lande oplever også forskellige fænomener, der er en konsekvens af dette uhumaniserende system. Så forlader jeg nogle eksempler på de problemer, der kan forårsage ny teknologi og billedkulturens kultur på følelsesmæssigt niveau:

• Nomofobi: den voksende afhængighed af mobiltelefonen

• Technosthress: Den nye psykopatologi af den "digitale tidsalder"

• FOMO syndrom: Følelse af, at andres liv er mere interessant

Årsager til japansk hikikomori

den årsager til hikikomori er varierede, og der er ingen konsensus blandt forskere. Personlig, kulturel, miljømæssig (familie, skole osv.) Eller demografiske faktorer kan være bag dette syndrom. Da de tilknyttede faktorer i større grad forekommer i større byer, synes der at være mere udbredelse i byområder.

Personlige faktorer refererer til selvværdsproblemer, manglende sociale færdigheder eller stresshåndtering af disse mennesker, det i mangel af ressourcer de ville isolere sig for at søge komfort og komfort i deres værelse. Andre eksperter mener, at nye teknologier har meget at gøre, hvilket medfører tab af kontakt med virkeligheden. Familiefaktorer vil omfatte forældrepres eller arbejdsprogrammer. Socioøkonomiske faktorer henviser til det pres, der udøves af det kapitalistiske system og den kultur, der er forbundet med denne model, samt unikke faktorer i japansk kultur. De demografiske faktorer henviser til den lave fødselsgrad i dette land, hvilket skaber endnu mere pres på unge til at være unikke børn.

Begrebet "amae" og dets forhold til Hikikomori

I japansk samfund fremhæver unges umulighed, når de forlader hjemmet, forskellig fra europæisk eller nordamerikansk samfund. Selvom der i dette land understreges solidaritet, er Japan et vertikalt samfund, da det fremmer alle slags hierarkiske strukturer. For eksempel går hanen foran kvinden, og de ældre går forud for de yngre. Dette begreb om forfædres orden støtter Japans sociale arkitektur.

Når man taler om Hikikomori, er mange overraskede over, hvordan det kan være, at en far lader sin søn låse sig i sit værelse uden at gøre noget for at få ham ud derfra. Faktum er, at det japanske samfund ikke reagerer på samme måde som Hikikomori som vestlige samfund. For at give et eksempel, mens europæiske psykologer anbefaler at hospitalsindlæggelse er den bedste behandling for dette syndrom, tror japanske psykologer og psykiatere det modsatte. også, Hikikomori er blevet en acceptabel adfærd inden for det asiatiske lands samfund; har normaliseret sig.

Som vi allerede har set, er det japanske samfund et meget vertikalt og hierarkisk samfund, som værdier gruppen over individet for på denne måde at lette spændinger og konflikter og opnå gruppens sociale harmoni. Et karakteristisk begreb for denne kultur er "amae", der styrer mange af de personlige relationer i Japan.

den SEWA eller "permissiv afhængighed" er forventer overbærenhed og accept af andre. Amae kan ses også i vest. For eksempel i forholdet mellem et barn og deres forældre, at det uanset hvor slemt barnet er, vil forældrene altid tilgive ham. I Japan, men denne adfærd fortsætter hele livet: i personlige forhold af venskab, i et par, mellem virksomhedskollegaer og endda mellem chef og medarbejder. Den japanske har svært ved at sige "nej", fordi de frygter at ødelægge forholdet. Det er en af ​​dine sociale normer. Mens i vores kultur belønnes de enkelte præstationer, i Japan styrkes de kollektive mål.

Familiens rolle i Japan

Japanske familier mangler kun skilsmisse, og Familiens stabilitet er meget høj i forhold til de vestlige lande. Forholdet mellem ægtefællerne viser en stærk tendens til at adskille roller.

Manden vedtager rollen som at bringe penge hjem, og på den anden side tager kvinden eksklusivt ansvar for huset og børnene. Med hensyn til forældreskabet holder forældrene opmærksom på deres faglige udvikling. Besparelse til din uddannelse er en af ​​dine prioriteter.

Uddannelse og arbejde i Japan

Japans uddannelsessystem afspejler den organiserede og hierarkiske politiske-sociale struktur, som jeg har talt på, på en sådan måde alle medlemmer af samfundet har pligt til at bidrage til den kollektive forbedring af landet og i den forbindelse uddanne alt hans engagement i hele sit liv, fra fødsel til død.

Japan har et meget omfattende uddannelsessystem og er en af ​​befolkningerne med det højeste kulturelle niveau. men dets uddannelsessystem giver ringe mulighed for selvudfoldelse, og børn har lidt ledig tid, fordi de har en tung akademisk belastning. I skolen lærer japanske børn ikke at bevæge sig, ikke at græde, ikke at spørge, de skal også have en meget hård arbejdskapacitet, så de uddanner underdanige væsener til at adlyde deres overordnede i fremtiden.

Derudover er det almindeligt for børn at gå på akademier efter skolen for at tage ekstra lektioner, fordi Det japanske samfund er stærkt konkurrencedygtig. I Japan er samfundet opdelt efter uddannelse og det sted, hvor det er blevet studeret, samt beskæftigelse, indkomst og den stilling, den indtager i et selskab..

Hikikomori uden for Japan

I et kort øjeblik har forskere spurgt sig om, hvorvidt dette syndrom er en følge af egenskaberne i japansk kultur, kapitalisme eller hvis det er en reaktion på enhver kultur. Forskning har bekræftet, at Hikikomori eksisterer uden for Japan, men med nogle forskelle. Oman, Italien, Indien, USA, Korea og Spanien er nogle af de lande, hvor der er rapporteret tilfælde.

De isolerede tilfælde af Oman eller Indien kunne tyde på, at denne type isolation er en reaktion mod kultur og samfund. Men på grund af det store antal tilfælde, der er blevet rapporteret i Japan, synes at bekræfte tanken om, at japansk kultur og dens socioøkonomiske karakteristika kunne favorisere denne reaktion af apati mod samfundet præget af social isolation. Man kan sige, at det ikke er et syndrom, der er unikt for Japan, men at de forhold, der opstår i dette land, forårsager flere patologiske tilfælde.

I Spanien er der også Hikikomori

En undersøgelse foretaget af Institut for Neuropsykiatri og Addictions af Hospital del Mar (Barcelona) har rapporteret 164 tilfælde af hikikomori i Spanien. Undersøgelsen blev offentliggjort i Journal of Social Psychiatry, og forskere har udtalt, at "dette syndrom er blevet undervurderet i Spanien på grund af vanskeligheden med at få adgang til disse mennesker og manglen på specialiserede hjemmeplejehold".

Der er visse forskelle mellem hikikomori-sagerne i Spanien med hensyn til dem der opstod i Japan. De fleste spanske patienter lider af tilhørende psykiske lidelser, såsom psykotiske lidelser (34,7%), angst (22%) eller affektive lidelser (74,5%), som er kendt som Sekundær Hikikomori. den Primær Hikikomori det er den der ikke præsenterer comorbiditet med andre psykologiske lidelser. De spanske patienter, for det meste mænd, er ældre end japansk, med en gennemsnitlig alder på 36 år. Ligeledes lever de fleste af de berørte personer med familien, og halvdelen har højere uddannelse.

Nedenfor kan du se en video om Hikikomori i Spanien: