Forbrug og kriminalitet som identitetsproducenter

Forbruge, begå en forbrydelse, forbruge igen. Det problematiske forbrug og den tvangsmæssige handling af at begå forbrydelser kan tænkes inden for rammerne af en proces med konstruktion af subjektivitet. Dette er en anden læsning til den simple idé, at de, der tager stoffer og stjæler, er mennesker, der vælger det "lette liv" eller det dårlige liv.

Problematisk stofbrug indebærer et forhold mellem en person og et stof, med en mening og unikke funktioner. Til gengæld for dem, der også begår forbrydelser, har denne måde at opføre sig på en underforstået funktion.

Vi observerer udgjorde identiteter afhængig af at have, med gentagne historier, der henvises til "I" (jeg er nogen, jeg er vigtigt), "fordi jeg" (våben eller stoffer indtages eller lomme og dele). Sætninger som "Når forbruges / han forlod for at stjæle, var anderledes, følte jeg bedre, mere vigtigt." Mere "komplet", vi kunne tilføje, forståelse af afholdelsen af ​​begge tvangsakter som ækvivalent med et forstyrrende tomrum, en krise i identitet og et tab af følelse af tilhørsforhold bygget i peer grupper, på hjørnet, på gaden.

• Relateret artikel: "De 16 mest vanedannende stoffer i verden"

En identitet bygget af stofbrug

At undlade at mødes med andre forbrugere repræsenterer en sorgproces, en handling af dis-affiliation, frigørelse med de bånd, som han har været i stand til at sammensætte og opretholde i den sammenhæng. De er obligationer forenet af den delte nydelse, som indebærer forbrug og overtrædelse med andre, som fungerer som en generator af identifikation, der får dem til at høre.

Hvis en person har følt sig udelukket af deres familie, skole eller bredere sociale kontekst, kan de, gennem forbrug eller kriminalitet, føler at det er en del af samfundet, for eksempel under mærket at være en del af "farlige kvarterer". På denne måde ses samfundet, frygter over, men ses trods alt.

I gadekulturen er der noget

På hjørnet, på gaden, forekommer socialiseringsprocesser at de ikke er blevet genereret på andre områder som familien eller skolen på grund af de kriser, som disse institutioner lider under, da de bør integrere, indeholde, træne og ende med at udelukke.

Over for manglende andre væsentlige personer, Nye referencer er idealiserede, såsom bandets leder, forbrugspartnerne eller børnene på hjørnet. Belonging er skabt, hvilket begynder ved at konsolidere nogle af subjektiviteten.

• Måske er du interesseret: "Psykopatologi, misligholdelse og retssikkerhed"

I fængsel er der også noget

Ved at begribe en forbrydelse som en måde at (og være) nogen på, kan vi tro, at det faktum at betjene en sætning og ifølge mange "skyldes intet til retfærdighed" ikke repræsenterer i alle situationer en befrielseshandling og frihed. I mange tilfælde føler de, at "i fængsel var det bedre". Det er lettere at overtræde loven end at respektere det, give anledning til den obligatoriske handling af kriminalitet, der skaber nye måder at forbinde med loven og de andre.

Så længe reglerne og sociale normer ikke internaliseres, er konfliktløsning ikke tænkt gennem ordet, og tvangsmæssigt forbrug ses ikke som et sundhedsproblem, At være fri i samfundet betyder ikke nødvendigvis at være fri. Tværtimod er han fængslet af sig selv, hans manglende kontrol og hans vanskeligheder med at sætte grænser, fængslet i friheden til hans gentagelse, der er umulig at kontrollere, ved hvad han skubber og skubber uden uddybning ved hjælp af. Uden inkorporering af loven er det forsøgt at overtræde, ukontrollabelt.

Misbrugere føler gratis fanger, aircondition at adlyde en lov de ikke er villige eller parate til at respektere, fanger af deres egen frihed, med størrelsen af ​​muligheder og ansvar, at frihed betyder.

Selv om det forekommer paradoksalt, er lovens overtrædelse til stede i fængselssystemet muliggør tvangsaktioner, vold, afhængighed, blandt andre risikosituationer ikke fortolket som sådan af dem, der bærer dem ud. Derfor kan de få dem til at føle sig fri i den kriminelle.

• Relateret artikel: "De 9 typer af stofmisbrug og deres egenskaber"

Betydningen af ​​livet gennem forbrug og vold

Forbrug og vold begynder at blive betragtet som nødvendigt og endnu mere værdsat end sundhed og frihed. Opførelsesmønstre og tanker opbygget i fængselssammenhæng de er internaliseret på en sådan måde, at det faktum at producere ændringer, når man genvinder frihed er en reel udfordring.

Forbrug og forbrydelse giver en mening til livet og for at stoppe med at have den funktion, skal nye sanser bygges. En integreret tilgang vil være nødvendig med konsekvenser på et personligt, familiemæssigt, socialt, kulturelt, politisk, etc. niveau.

Sundhedsfremme, reducere risikofaktorer og styrke beskyttende faktorer: undervisning og fremme en sund livsstil, nye måder at løse hverdagens konflikter, ændre måder at forholde sig til andre, selviagttagelse, impulskontrol og følelser, brug af ord i stedet for tvangs handlinger. Kort sagt, ikke længere tvangsmæssigt forbrug eller forbrydelser, søge og påtage sig nye måder at være og leve på.