Ragnar Lodbrok refleksioner af en legendarisk helt

Hvis det ikke var for serien vikinger (Michael Hirst, 2013), ville mange af os ikke kende Ragnar Lodbrok, heller ikke til de nordiske guder eller vikingernes skikke og traditioner. Bortset fra dem, der er bekendt med vikingekulturen, er sandheden, at for mange var serien en opdagelse og vækker interesse for den kultur.

Serien blev oprindeligt produceret til kanalen The History Channel, er blevet godkendt af historikere og er dybt dokumenteret. Den fortæller udnyttelsen af ​​Ragnar Lodbrok, en kriger, hvis nysgerrighed fik ham til at udforske nye territorier og endelig blive konge. Som i alle audiovisuelle formater er der på trods af historiografiske kilder en vis kreativ frihed. I betragtning af at den er baseret på middelalderlige tekster, er den legendariske komponent mere end til stede.

Ragnar er en fascinerende karakter af forskellige grunde, men det vigtigste træk, der fanger vores opmærksomhed, er hans nysgerrighed, hans iver for at lære og udvikle sig; selv om denne udvikling ikke altid er positiv. Ligesom enhver helt er hans figur mytificeret, besidder et usædvanligt mod og en natur, der grænser til udødelighed.

kilder

På middelalderen var oral transmission grundig på grund af analfabetisme. Minstrelene reciterede digte og sange for at underholde. Selv om mange har nået vores dage, fordi der er fundet kopier og manuskripter, er sandheden, at deres formidling hovedsagelig var mundtlig; verset blev brugt, fordi det er en nem måde at huske på.

Minstrelene introducerede episoder af episk poesi, det vil sige middelalderlige epik, der fortæller en helts udnyttelse for at udstyre værdier og dyder hos et folk. I Europa har vi flere eksempler: i Tyskland, Sangningen af ​​Nibelungene; i Frankrig, Chanson de Roland; den Beowulf i England; og i Spanien, Sangen af ​​Mio Cid.

Disse helters dyder var ofte forbundet med ære og mod, men de var også præget af en bestanddel af troen. Det er derfor, I middelalderlige historiografiske tekster er historiske begivenheder blandet med elementer af religiøs eller mytologisk karakter. Så vi har eksempler som Estoria i Spanien eller General Estoria af Alfonso X.

Serien vikinger har sine rødder i en af ​​de mest kendte middelalderlige tekster i dansk historie: Gesta Danorum. Denne tekst stammer fra det 12. århundrede og tilskrives historikeren Saxo Grammaticus. Det fortæller Danmarks historie og forklarer Nordens religion. Karakteren Ragnar Lodbrok vises i Gesta Danorum og også i nogle sagaer. Dataene om hans liv er ganske usikre, han hævdede at være en efterkommer af guden Odin, han formåede at udforske forskellige kristne byer, havde flere koner og børn, som ligesom hans far gjorde store præstationer.

Legenden og virkeligheden er blandet i historien om Ragnar Lodbrok, Faktisk er det svært at danse hans liv, fordi de forskellige kilder er forskellige, når det kommer til hans regerings år. Professor Rory McTurk, i hans arbejde Undersøgelser i Ragnars Saga Lodbrókar og dets store skandinaviske analoger, foreslår, at den historie, der er kommet til os fra Ragnar, i virkeligheden er kombinationen af ​​flere vikinges kongers liv.

Ragnar Lodbrok: evolution

Forladelse af de historiografiske kilder vil vi fokusere vores opmærksomhed på det tegn, vi ser afspejlet i serien. Et tegn, der på trods af sin ydmyge oprindelse kan klare magten. Ragnar præsenterer en stor udvikling fra den første episode til den sidste. Af den grund, Efter seriens kronologi kan vi skelne mellem fire faser:

Ydmyg oprindelse

Vi møder en ung Ragnar, der bor sammen med sin kone Lagertha og deres børn Björn og Gyda. Han er en bonde, men motiveret af hans ønske om viden, han ønsker at udforske nye verdener. Dette ønske vil føre ham til at udfordre den etablerede, at adlyde Count Haraldson for at nå sit mål: at lede en ekspedition. Vi observerer en vis rivalisering med hans bror Rollo, som i fremtiden vil blive accentueret. På sin rejse vil han ankomme i nutidens England og komme i kontakt med kristendommen, at han i første omgang foragter, men vil ende med at vække sin nysgerrighed.

Regeringen

Ragnar ønskede i første omgang at finde en løsning, hvor man kunne blive rig og få frugtbart jord til at kunne dyrke. Imidlertid vil han møde kong Ecbert of Wessex, en karakter med hvem han deler nysgerrighed og lederskab. Forholdet mellem Ecbert og Ragnar vil være fundamentalt og vil igen blive forenet af den fascination, de føler for den kristne atelste. Ragnar vil kunne gå op til magten, indtil han bliver konge. Hans magt stiger, men samtidig taber han nogle grundlæggende elementer i sit liv: Hendes datter Gyda dør, og adskillelsen med Lagertha finder sted.

tilbagegang

Vikings beslutninger er stærkt betinget af fortune-tellerens præmonitioner. Ragnar ser ud til at have mange børn, og som Lagertha ikke kan give dem, finder han i Aslaug den perfekte følgesvend for at nå sit mål. Kraften vil begynde at ødelægge den og hans lederskab vil falle, når hans hjemsted i en af ​​sine ture bliver angrebet; Desuden har bosættelsen i England svigtet, fordi det var en fælde af Ecbert.

utilfredshed

På trods af resultaterne bliver mange ekspeditioner præget af tragedier. Ragnar vil også komme i kontakt med narkotika, hvilket vil føre til et stærkt tab af lederskab og kontrol over sig selv. I hans sidste dage er vi vidne til en dyb disenchantment og accept af hans skæbne: døden. På dette tidspunkt vidner vi en af ​​de mest fascinerende øjeblikke i hele serien: samtalen mellem en døende og beruset Ragnar med King Ecbert. Både som ligestillede, som ambitiøse mennesker, der har triumferet, men kommer til en ende, opretholder en af ​​de bedst udarbejdede dialoger, hvor de diskuterer deres tro, antager deres skæbne og tilstår deres synder.

Ragnar Lodbrok: skæbne og fri vilje

Et af de mest interessante spørgsmål, der udvikler sig igennem vikinger det er den frie vilje. Alle vikingerne kommer til fortune-telleren for at kende deres fremtid. Sandsageren, et nøglefigur i vikingene, vil svare på hans tvivl med lidt afklarende og tvetydige sætninger, som vil give anledning til en uendelig fortolkning og igen vil afgøre karakterernes afgørelser.

Ved at tage bekræftelser af formuefælleren som sande, vil tegnene handle ved at deltage i dem, for på en eller anden måde at motivere opfyldelsen af ​​profetierne. Ragnar vil i begyndelsen acceptere disse sætninger; Men med tiden vil det vække i ham en vis skepsis.

Kontakten med kristendommen vil få Ragnar til at tvivle på at stille spørgsmålstegn ved sin tro. Kristendommen åbner op som en opdagelse som en vej til den viden, som den længes efter. Ragnar er en nysgerrig karakter og derfor er det ikke mærkeligt, at han i religionen søger en måde at forstå verden på og kende sin egen skæbne.

I sin forløsning har den oprindelige nysgerrighed ført til forkærlighed og skepsis. Ragnar tror ikke længere på noget: hverken i den kristne himmel eller i den nordiske Valhalla. Det er det vi ser i den ekstraordinære samtale med Ecbert. Hvad ville der ske, hvis der ikke var nogen gud? Hvad ville der ske, hvis der efter døden ikke var noget? Denne dialog, som er værdig til en uafhængig analyse, fører os til transcendentale spørgsmål, for at reflektere over vores egen fri vilje, på skæbnen ...

Endelig opretholder Ragnar en anden udsøgt dialog med fortune-telleren om sin skæbnes frihed, hvor han stiller spørgsmålstegn ved sandheden om hans påstande.. Ragnar Lodbrok er et tegn, der ud over at gøre os nyder hans udnyttelser, fører os til en episk afslutning, fyldt med kraftige refleksioner, der opfordrer os til at tvivle, at spore vores egen skæbne.

"Magt er altid farligt. Det tiltrækker det værste og det bedste, korrumperer det. Jeg har aldrig bedt om magt. Magt er kun givet til dem, der er villige til at opgive sig for ham ".

-Ragnar Lodbrok-

Opfindelsen af ​​Morel, en dyrebar refleksion på udødelighed Dødens frygt og ønsket om evigt liv er som knyttet til vor eksistens som kærlighed. I Opfindelsen af ​​Morel udforskes disse spørgsmål. Læs mere "