Hvad er hybris ifølge den græske filosofi?

Den græske filosofi er krydset af spændinger og spændinger mellem mennesker og guder. De refleksioner og fortællinger, der vedrører forholdet mellem det dødelige og det guddommelige, det forkerte og det perfekte, orden og overskud er klassiske.

I den forbindelse har den lovovertrædelse været en af ​​de figurer i baggrunden af ​​de myter og historier, der gav anledning til den klassiske græske filosofi, der blandt andet er tilladt sidstnævnte havde effekter og funktioner i den sociale orden.

Der er for grækerne en nødvendig naturorden, som styrer adfærden og som skal opretholdes og respekteres. Naturen (hvor gud og mennesker er en del) organiserer og regulerer verden, krop og sjæl, opretholder en orden, som ikke bør modsiges. Begrebet hibris, som vi vil se udviklet nedenfor, har at gøre med det.

• Relateret artikel: "Socrates-grækernes bidrag til psykologi"

Hybrierne og ordenen af ​​kosmos

I græsk filosofi er mennesker en del af en ordre kaldet "kosmos". I den rækkefølge er der ikke plads til den skarpe sondring mellem mennesket og det guddommelige, natur og sjæl, biologi eller kultur. dog, det er en orden, hvor mennesker genkender sig adskilt fra det guddommelige: Mennesker er begrænsede, de er ikke udødelige eller allestedsnærværende som guderne, de er omvendt: endelige og letfordærvelige.

Med en bevidsthed om udødelighed er der også bevidsthed om ens egne grænser, og der er da mulighed for overtrædelse. Problemet er, at overtrædelsen er et tegn på grænserne og menneskets egen tilstand, hvilket betyder at være ligestillet med guds tilstand gennem et narcissistisk ego.

Hibris er det ord, som sidstnævnte er repræsenteret: det er mangel på moderation, som også er den største overtrædelses tilstand, hvor ingen af ​​menneskene skal falde. Menneskernes pligt er i modsætning til dette at "kende dig selv", hvad det betyder at kende dine egne grænser, undgå overskud og bevare moderering. Hybris er den stat, der bryder med homogenitet, forstyrrer kosmos og social orden.

Hibris repræsenterer således hovmodighed og disproportion, kosmosopdelingen og den politiske orden. Det er det modsatte af forsigtighed, som er tættere på ideen om menneskelig ydmyghed og opfordrer os til at tænke og leve i anerkendelse af vores egne grænser. Hibris repræsenterer handlingen med at stræbe efter mere end hvad der faktisk er muligt, gå mod "moira", der betyder "del", "masse" eller "destination", og henviser til hvad hver "væsen" har måttet gøre, herunder mulighederne for at "lave".

• Måske er du interesseret: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"

Helte og politisk etik

Et af de store problemer, som nogle græske filosoffer udgør, er, når de, der falder ind i hibrisen, er de mennesker, der har ansvaret for at styre. Tyrannen, som snuble om, hvad grækerne kaldte "pleonexia" (umættelig motivation, som altid vil have mere), er repræsentationen af ​​den maksimale overtrædelse.

Hvem er faldet i hibrisen regulerer ikke sig selv, måles ikke ved moderation, som ikke er den rigtige person til at styre. Ellers er det figuren for helten af ​​de græske tragedier, som også har et ønske om nogle gange umættelig magt. Dette ønske forårsager blindhed og nærhed til hibrisen, men det repræsenterer ikke en bevidst overtrædelse mod guderne.

Men de falder i stolthed og arrogance, så de er ikke frelst fra guddommelig straf: nemesis; figur, der repræsenterer hævn, retfærdighed og balancering straf. Herodotus, en af ​​historiens fædre, sagde, at "guddommen har tendens til at bringe alt for højt ned".

Agamemnonen fra den homeriske Iliad og Trojanske angrebskommandør; Oedipus Kongen, som dræbte sin far og giftede sig med sin mor; og nogle kejsere som Caligula og Nero er blot nogle af de græske tegn, der kom til hibrisen. Overdreven tillid har konsekvensen af ​​ikke at tage hensyn til andres erfaringer, ideer og mentaliteter, som heller ikke forudser konsekvenser eller reaktioner fra andre, og let "nemesis" returnerer balancen.

Hibris syndrom

Gennem hibris koncept og historie har det været lettere at repræsentere tallet for overskud af forbrug, nutidens tendens til "pleonexia" og følelsen af ​​umættelighed, der krydser subjektiviteterne, bliver mere og mere narcissistisk.

Klart eksempel kan vi sætte ind i den åbenlyse ambition om politisk magt af tyrantens subjektivitet eller den overdrevne ambition om viden, der fører til overbevisning, utålmodighed eller tankeløs hyperaktivitet.

Hybris er staten inspireret af overdrevne lidenskaber, tankeløse handlinger. Representerer fasthed, fastgørelse på forudforståede ideer og afvisning af modsatte eller fremmede ideer, arrogant behandling og narcissisme.

Det er et overskud, der disorganiserer og korrumperer, men det er ganske langt fra det enkelte, hvilket betyder, at vi tilskriver os "galskab" i vores tid, netop ladet med hibris.

Imidlertid har tallet været hibris anvendes til at repræsentere selv i kliniske termer (såsom "syndrom") personligheder kendetegnet ved en excentrisk og overdreven ego har derfor undervurdere den fremmede.

Bibliografiske referencer

• Carvajal, C. (2014). Hybris syndrom: beskrivelse og behandling. Medical Journal of Chile, 142 (2): 270-271.
• Cruz, J. (2017). Overtrædelse og filosofi. Kritik og kunstværk, 13 (30): 67-61.
• Redaktør (2013). Hibris syndrom eller magtens sygdom. Ikke mere blege. Hentet 15. juni 2018. Tilgængelig på https://nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.