Hvad er tankens filosofi? Definition, historie og applikationer

Tankens filosofi er en af ​​de former, der har taget problemet med mind-body forholdet. Det er med andre ord et af de områder, hvor man studerer filosofien, der er ansvarlig for at studere forholdet mellem mentale processer og kroppen (især hjernen), og derfor forbindelsen mellem sind og adfærd.

Under dette område grupperes et sæt værker, der tilføjer forskellige forslag til spørgsmålet om, hvad der er sindet?, Hvilket har fået dem til også at reflektere over forholdet mellem mentale processer og processer der forekommer i hjernen.

Oprindelser og genstand for undersøgelse af sindets filosofi

De begreber, der studerer filosofi i sindet er afgørende for moderne filosofi og har mange af deres baggrund i klassisk filosofi, men det er fra anden halvdel af det tyvende århundrede, som har fået afgørende betydning, især fra af stigningen i kognitiv videnskab og datalogi.

Fra første halvdel af det tyvende århundrede fremkom filosofien om sindet som en specialiseret filial inden for samme filosofi, hvis indhold især var omkring "den mentale" (opfattelse, hensigter, repræsentationer). På det tidspunkt var "sindet" allerede et ret udbredt og naturaliseret koncept, selv på dagligdagen.

For eksempel, takket være denne udvidelse er, at kunne legitimere og udvikle mange praksis, der spænder fra udvikling af forskning, teorier og kognitive behandlingsformer til udviklingen af ​​alternative metoder, der tjente begrebet "sind" og dens indhold, at også udvikle teorier og måder at gribe ind i dette sind.

Men det skete, at der i midten af ​​det tyvende århundrede, problemet med at studere filosofi i sindet er akut, fordi kognitiv psykologi og datalogi havde en parallel boom, især i forbindelse med udvikling af kunstig intelligens-systemer, og også på grund af fremskridt inden for neurovidenskab.

Nogle spørgsmål blev endda tilføjet til diskussionen om, hvorvidt dyr har sind eller ej, og om computere har sind eller ej. Uden at miste gyldighed eller legitimitet ophørte "sindet" og dets processer (opfattelser, fornemmelser, ønsker, intentioner osv.) At være et præcist udtryk for at blive et vagt begreb, der var værd at diskutere.

Endelig, efter 80'erne, en tid, hvor neurovidenskab nåede en endnu større højde, langs beregninger sofisticaban systemer, der er mere og mere lovende og efterligner sæt af neurale netværk i den menneskelige hjerne; Tankens filosofi blev et studieområde med særlig relevans. Med dette begynder videnskaben fra det 21. århundrede med et nyt objekt til studier i centrum: hjernen.

Sindet eller hjernen?

Som vi har set, har diskussionen om hvad der udgør os som mennesker og om begreber i tilknytning hertil, såsom beslutning, hensigter, grund, ansvar, frihed, vilje blandt andet været genstand for filosofisk diskussion i lang tid.

Fra det foregående spørgsmål opstår der naturligvis mange spørgsmål, der har at gøre med vores mentale stats hensigtlige indhold, med tro eller med ønsker. Til gengæld er dette afledt af, hvordan disse sindstilstande omfatter, eller ej, i vores adfærd og i vores handlinger.

For eksempel, Hvad afgør vores handlinger? Det er et af hovedspørgsmålene for Mindetsfilosofien, og derfra er forskellige svar blevet opdelt. På den ene side kan det være, at handlingerne er forårsaget af folks individuelle hensigter, hvilket reducerer dem til at være en konsekvens af en mental tilstand, hvilket også betyder at der er fysiske processer, der ikke kan forklares ved fysiske eller naturlige love , med hvilket vi bør afvise disse fysiske processer.

Eller det kan være, at handlingerne bliver provokeret og bestemt blot ved en række fysiske processer, hvor alt, der har at gøre med "den mentale", kan forklares ved fysiske love, som ikke modificeres af hensigter, men af ​​fysisk-kemiske love som dem, der foreslås af neurovidenskab.

Som vi kan se, varierer svarene på disse spørgsmål i henhold til den holdning, som hver forfatter og hver læser har vedtaget, som vi næppe kunne tale om et enkelt svar, men af ​​forskellige versioner, der kan være nyttige til at tænke og handle på nogle ting, og ikke for andre.

Fra kognitive videnskaber til neurovidenskab?

Følgelig er Mindetsfilosofien, og mere specifikt de kognitive videnskaber, blevet et sæt tværfaglige teoretiske tilgange. Faktisk nylig begrebet Philosophy of Mind er begyndt at forvandle sig til den af ​​Neurophilosophy, eller filosofi Neurovidenskab, hvor de er begyndt at absorbere nogle af de mere traditionelle begreber om kognitiv psykologi, som kognitive processer eller samvittighed, til din undersøgelse.

Som forventet, det foregående har repercutido ikke kun i den teoretiske udvikling af videnskabens kognition og adfærd, men har påvirket endda diskussioner, der har at gøre med bioetik, og uden at gå så langt kan vi se dens indflydelse på den nuværende tendens til at bruge "neuro" at legitimere, præfiks og endda gøre omsættelig, en række praksisser, der spænder fra business marketing til interventioner i psykiske kriser.

Bibliografiske referencer:

Sanguineti, J.J. (2008). Philosophy of Mind. Udgivet i juni 2008 i Philosophica, filosofisk Encyclopedia online. Hentet 25. april 2018. Fås i https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT%2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk%3D&response-content-disposition=inline%3B % 20filename% 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya, C. (2004). Philosophy of Mind. PUV: University of Valencia Stanford Encyclopedia of Philosophy. (1999). Filosofi Neuroscience. Hentet 25. april 2018. Fås i https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Kim, J. (1996). Philosophy of Mind. Routledge Taylor & Francis: England