Pathos, ethos og logoer Aristoteles retorik

Når vi præsenterer vores argumenter, enten mundtlige eller skriftlige, vil vi forsøge at være overbevisende. Offentligheden skal forstå vores synspunkt, selv før vi accepterer vores argumenter. Det er hvad retorikken består i, hvor andre vedtager vores synspunkt. Og hvem bedre at forklare retorikken end Aristoteles? Studierne af Platons elev fokuserede på retorik. Så Aristoteles retorik består af tre kategorier: patos, etos og logoer.

I Aristoteles retorik, patos, etos og logoer er de tre grundlæggende søjler. I dag betragtes disse tre kategorier som forskellige måder at overbevise et publikum om et bestemt emne, tro eller konklusion. Selv om hver kategori er forskellig fra de andre, vil det være med til at inddrage de målgrupper, vi adresserer.

Aristoteles patos

patos det betyder 'lidelse og erfaring'. I Aristoteles retorik oversætter dette taleren eller forfatterens evne til at fremkalde følelser og følelser i hans publikum. den patos Det er forbundet med følelser, appellerer til at sympatisere med publikum og vække deres fantasi. Kort sagt, den patos søger at empati med publikum. Når den bruges, Arbiterens værdier, overbevisninger og forståelse er involveret og formidles til publikum gennem en historie.

den patos er meget brugt, når de argumenter, der vil blive udsat for, er kontroversielle. Da disse argumenter har tendens til at mangle logik, vil succes befinde sig i evnen til at empati med publikum. For eksempel i et argument for lovligt at forbyde abort kan levende ord bruges til at beskrive babyer og uskyld af et nyt liv for at fremkalde tristhed og bekymring hos publikum.

Aristoteles etos

Den anden kategori, den etos, det betyder karakter og kommer fra ordet ethikos, hvilket betyder moralsk og viser den moralske personlighed. Til højttalere og forfattere, den etos er dannet af dets troværdighed og lighed med publikum. Taleren skal være troværdig og respekteret som ekspert på emnet. For argumenterne er effektive, er det ikke nok at lave en logisk begrundelse. Indholdet skal også præsenteres pålideligt for at blive troværdigt.

Ifølge Aristoteles retorik, etos Det er især vigtigt at skabe interesse for publikum. Tonen og stilen af ​​meddelelsen bliver nøglen for det. Derudover vil karakteren også blive påvirket af arbiterens ry, som er uafhængig af meddelelsen. Hvis man f.eks. Taler til et publikum som lige, snarere end som passive tegn, øges sandsynligheden for, at folk vil blive involveret i aktivt at lytte til argumenter.

Aristoteles logoer

logoer betyder ord, tale eller grund. I overtalelse, den logoer er den logiske begrundelse bag højttalerens udsagn. den logoer det refererer til ethvert forsøg på at appellere til intellektet, til logiske argumenter. På den måde har logisk ræsonnement to former: deduktiv og induktiv.

Deductiv argumentation hævder, at "hvis A er sandt, og B er sandt, skal skæringspunktet mellem A og B også være sandt." For eksempel vil logos argumentet for "kvinder som appelsiner" være "kvinder som frugt" og "appelsiner er frugter". Induktiv ræsonnement bruger også lokaler, men konklusionen er kun en forventning og kan ikke nødvendigvis være sand på grund af dens subjektive karakter. F.eks. Sætningerne "Pedro kan lide komedie" og "denne film er en komedie" kan med rimelighed konkludere, at "Pedro vil lide denne film".

Aristoteles retorik

I Aristoteles retorik, den logoer det var hans foretrukne argumentative teknik. dog, På daglig basis afhænger hverdagens argumenter mere på patos og etos. Kombinationen af ​​de tre er brugt til at gøre de essays mere overbevisende og centrum for strategien i debattholdene. De mennesker, der dominerer dem, har evnen til at overbevise andre om at udføre en bestemt handling eller at købe et produkt eller en tjeneste.

Alligevel synes patos i moderniteten at have større indflydelse. Populistiske diskurser, som søger at ophidse frem for at give logiske argumenter, synes at være lettere at trænge ind. Det samme sker med falske nyheder eller falske nyheder. Nogle mangler selv logik, men offentligheden accepterer dem på grund af deres store evne til at empati. At være opmærksom på disse tre strategier af Aristoteles retorik kan hjælpe os til bedre at forstå de budskaber, der kun forsøger at overtale os gennem fejlfæstelser.

Den delikate overbevisning Vi bliver hele tiden "styret" af overtalelse. Enten i en annonce, i vores chef eller i chat med vores partner. Læs mere "