Ingen lærer i andres hoved

... heller ikke nogen er født født.

Læring er en fascinerende proces. Men fascinerende betyder ikke, at det altid er behageligt eller nemt, og heller ikke, at vi i alle øjeblikke i vores liv er parat til at assimilere efter hvilke ting med den dybde, de efterspørger..

Vi starter i læringsprocessen at observere verden med øjne vidt åbne, ser med et underligt ansigt på, hvad der sker omkring os. I mellemtiden siger vores slægtninge ikke hvad Monas og aber Vi er, vi er fokuseret på noget andet. Og dette ... Hvorfor?

Vi ser at et objekt fremstår og forsvinder, og vi antager, at det er det samme, at tingene forbliver, selvom de undviger vores sanses felt. Vi indser det andre forstår hinanden med et fælles sprog og ikke med det babbling, vi bruger.

Derfor stræber vi efter den måde at kommunikere på, fordi vi også ønsker at leve erfaringerne med at dele, at bede om at udtrykke vores mening ...

Til observationen indarbejder vi snart eksperimenter. Vi smider papilens eller potitoens skje til jorden, og vi havde en bombe med tyngdekraften. Dette er meget mere interessant, uden tvivl end forældrenes vrede, eller forældrene, der i nogle tilfælde også synes at genopdage alvoret på deres egen måde.

Mens vi fortsætter med at vokse, skal vores forældre også gøre det. Ingen af ​​de to vækst er enkel, forældre vil beskytte deres børn, men samtidig ønsker de mere og mere frihed.

Således indser forældre en dag, at deres børn har forladt den cirkel, de dominerer, og at der er mange ting, de bliver nødt til at stå overfor alene. Men for dem er det stadig mere kompliceret at forstå, at der er ting i deres cirkel, som de ved, men at deres børn bliver nødt til at lære på egen hånd.

Smagen af ​​at lære

Det er jeg sikker på en teenager kunne læse al den litteratur der eksisterer om kærlighed, men ville aldrig vide det, før han begyndte at opleve det. Selvfølgelig er der gode beskrivelser af det, men vi anerkender dem alle som sådan, når vi allerede har mærket det. Det plejede at lyde som noget eksternt og noget udenjordisk.

Således er der visse læringer, der kun opstår, når oplevelsen opstår i den første person. Hvorfor? Fordi de lærer det, der har at gøre med os, hvor vi er direkte involveret. De er komplekse følelsesmæssige processer, som vi skal udvikle for at nå modenhed og definere vores vej.

Med andre ord, hvorledes vores genom er muligvis, vi hver har en meget særlig grad af accept og tolerance, Vi skal lære at bevæge sig rundt om i verden med vores egne egenskaber og ikke med andres.

Vi skal nå vores egen definition af kærlighed, had eller mistillid. Det er værd at definitionen af ​​alle ender med at være et lignende billede, men det er netop disse detaljer, der markerer forskellene: hvad gør os og ikke de mennesker, der med al deres tro tror, ​​at de giver os råd.

Således er der smerter, der ikke kan undgås. For eksempel den første store skuffelse i et venskab. De andre kan fortælle os, at der er en der er dårlig, at den ikke passer os, men vi skal bevise det, vi skal kaste skeden på jorden, det er ikke værd at fortælle os, at det kommer til at falde.

Vi er nødt til at forstå dybtgående processen med denne skuffelse, for da skal vi være kloge med ham igennem vores liv, når der er meget mere på spil end et par eftermiddage derhjemme, der dækker smerten.

Kan vi sætte grænser for vores oplevelser?

Selvfølgelig er der grænser, og vi må forhindre, at nogen trækker en bro. Men jeg får en fornemmelse af, at disse grænser i de fleste tilfælde er for restriktive, snarere end modsatte.

Dette er ikke kun vigtigt, fordi vi kan forhindre læring, når den skal produceres men ved mange lejligheder forårsager vi denne læring at foregå meget længere, end vi ville have gjort i begyndelsen.

Den person, der udfører assimileringsprocessen, bevæger sig væk fra at frygte, at vi forsøger at påvirke, når det ikke er nødvendigt, hvilket forårsager, at vi ikke rigtig kan hjælpe, når han har brug for os og omdanner os til to ukendte mennesker, hver gang mere fjernt.