Filosofiske zombier et tankeeksperiment om bevidsthed

De filosofiske zombier er et mentalt eksperiment udført af den australske filosof David Chalmers at stille spørgsmålstegn ved materialistiske forklaringer om bevidsthedens funktion og kompleksitet.

Gennem dette eksperiment argumenterer Chalmers for, at det ikke er muligt at forstå bevidstheden ved hjælp af hjernens fysiske egenskaber, hvilket kan hævdes, hvis vi forestiller os en verden som vores, men beboet af zombier..

• Relateret artikel: "Det kinesiske rumeksperiment: computere med sind?"

Psykisk eksperiment af de filosofiske zombier: en eller anden baggrund

At beskrive og lokalisere bevidsthedskomponenterne er et emne, der ikke alene har skabt videnskabelige og filosofiske debatter, der hele tiden opdateres den klassiske diskussion om forholdet mellem sind og krop, men det har endda ført os til at forestille sig verdener, hvor det er umuligt at skelne mellem, hvem der er menneske og hvem der ikke er, som science fiction eller udviklingen af ​​kunstig intelligens viser os.

Der er dem der forsvarer, at vores samvittighed er intet andet end et sæt af materielle elementer, der kan findes i hjernen. Derimod er der dem, der argumenterer for eksistensen af ​​mentale tilstande og subjektive oplevelser, at selvom de har organiske substrater, er det ikke muligt at definere udelukkende baseret på biologiske eller fysiske forklaringer..

Begge afhandlinger er blevet forsvaret og afvist på forskellige måder. En af dem er mentale eksperimenter, værktøjer, der anvendes i filosofi til udgør hypotetiske situationer, der giver os mulighed for at forestille os de logiske resultater af et eksperiment, og ud fra dette drage konklusioner og argumentere for teoretiske holdninger.

I 90'ernes tiår og med det formål at stille spørgsmålstegn ved de materialistiske forklaringer om det menneskelige menneskes funktion fungerede David Chalmers et mentalt eksperiment udgivet i sin bog Det bevidste sind, hvori han foreslår det hvis materialistiske forklaringer om mentale tilstande var gyldige, så ville vi mennesker ikke være mere end en flok zombier.

Med sin afhandling, ideen om filosofiske zombier populariseret i en vigtig del af filosofien, men David Chalmers har ikke været den eneste interesseret i at diskutere egenskaberne for menneskelig erfaring i forhold til pseudohumanos tegn.

• Måske er du interesseret: "The Molyneux Problem: et nysgerrig mentalt eksperiment"

Hvorfor zombier er ikke mennesker?

De filosofiske tankeeksperiment zombier forløber som følger: Antag at der er en verden som er fysisk identisk med vores, men i stedet for at blive befolket af mennesker, er det befolket af zombier.

Zombier er fysisk lige væsener til mennesker, de kan lære de samme adfærd og have de samme kognitive funktioner. Men der er en forskel, der er fundamental og hævder, at det ikke er muligt at forklare bevidsthed ved den blotte eksistens af fysiske komponenter: selvom zombier har en fysisk sammensætning identisk med mennesker, har ingen bevidste og subjektive erfaringer (elementer kaldet " qualia "inden for filosofien), som de ikke føler, og de kan heller ikke udvikle en bevidsthed om" væren "(en zombie). For eksempel kan zombier skrige som mennesker, men de har ikke den subjektive oplevelse af smerte.

Fra dette eksperiment, Chalmers konkluderer, at bevidstheden ikke kan forklares med hensyn til en biologisk determinisme, så materialismens forslag er utilstrækkelige. Den konkluderer, at zombier er tænkelige, som du kan forestille dig, og hvis de er tænkelige er, fordi deres levevilkår ikke kun bestemt af de fysiske egenskaber, og dermed er de fysikalistiske forklaringer på eksistensen af ​​bevidsthed, du er også utilstrækkelig.

• Relateret artikel: "Dualism in Psychology"

Chalmers 'dobbelt-aspekt monisme

Eksperimentet med de filosofiske zombier er et forsøg på at besvare et spørgsmål, der holdes i mind-brain dilemmaet: Kan et fysisk system udvikle bevidste oplevelser?

Repræsenterer dette eksperiment er, at bevidstheden ikke er identisk med en fysisk kendsgerning, og omvendt, er en fysisk kendsgerning ikke fuldt ud forklare bevidsthed, fordi det ikke helt kan forklare tilstedeværelsen af ​​kvalitative og subjektive erfaringer.

Det vil sige, at forklaringerne, der starter fra den fysiske eller materialistiske teori, ikke er nok til at forklare verden, fordi verden ikke kun består af de fysiske egenskaber, men også af subjektive oplevelser, der er fænomenale egenskaber.

Faktisk er det mentale eksperiment af filosofiske zombier normalt indskrevet i sæt argumenter til fordel for dobbeltaspektmonisme, også kendt som ejendom dualisme, filosofiske strøm, der meget bredt hævder, at bevidstheden er ikke en enhed, der eksisterer bortset fra den fysiske verden, men på samme tid, bevidst eller subjektiv oplevelse (den fænomenale egenskaber) findes ud over de fysiske egenskaber.

Bibliografiske referencer:

• Chiarella, H. (2015). Grænser og muligheder for en videnskab af bevidsthed. Syntese. artikler baseret på afhandlinger, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Sådan stopper du med at være en zombie: en strategi til at opretholde materialisme på trods af Chalmers. Journal of Philosophy and Political Theory, bilag 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Hentet 23. april 2018. Tilgængelig på https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf