De 10 bedste kinesiske legender (og deres betydning)

Østen har altid været for de vesterlændinge et mystisk og smukt land, smukke steder og meget forskelligartede og gamle kulturer. Et af de lande, der i denne forstand altid har fremkaldt større fascination, og som igen har haft større indflydelse og forhold til Europa gennem historien, er Kina siden Marco Polo og selv fra den antikke tid.

Dette land har en årskultur, hvor igennem århundreder store myter og traditioner er blevet uddybet. For at eksemplificere denne rigdom og forstå lidt mere om dens idiosyncrasy I hele denne artikel vil vi se flere kinesiske legender, med din forklaring.

• Relateret artikel: "De 10 mest interessante japanske legender"

10 gode kinesiske legender

Nedenfor viser vi dig et lille udvalg af et dusin kendte kinesiske legender.

1. Legenden om Monkey King

En af de store legender i Kina, og nok en af ​​verdens mest kendte, er legenden om Monkey King. Denne karakter har en meget bred historie, som fortæller os om søgen efter udødelighed.

Monkey King Sun Wukong blev født af en magisk sten, der kommer fra kaoset i Huāguǒ-shān bjergene. Efter at have sluttet sig til en klan af aber, Sun Wokong han viste sit mod ved at hoppe ned et vandfald og finde et nyt hjem for aberne, der udnævnte ham konge Monkey King blev imidlertid opmærksom efter døden af ​​en fyr, der en dag ville komme, så han besluttede at starte på udkig efter udødelighed og skjule sig med menneskelige tøj.

Efter et fund fra store buddhistiske lærer, som på trods af sin indledende modvilje ender byde dig velkommen, give dit navn og vise store evner som evnen til at omdanne eller give imponerende spring på næsten hundrede kilometer.

Men en dag, og efter at have set, hvordan abekongen brugte sine gaver som et show, besluttede mesteren at kaste ham ud af templet. Efter afslutningen af ​​hans træning er dette væsen Han lavede mange ture for at opnå udødelighed. Blandt dem rejser til Palace of the Dragon King of the East Sea, hvor ville stjæle stangen Ru Yi Bang, der holdt balancen i havene senere blive hans våben (som genererede alvorlige naturkatastrofer), og som tvang de store Dragon Kings at give ham magisk udstyr. Han rejste også til Inferno for at krydse hans navn og resten af ​​aberne i livs- og dødsbogen.

Det er da, hvornår han forsøger at styre ham, beslutter Jade-kejseren at tage ham til at give ham en ædeltitel. Først tildelt ham titlen beskytter af de kejserlige Stables heste, men efter en konflikt beslutter sig for at tilføje Vogteren af ​​Garden of Peach af udødelighed. Alligevel, når han nægtet adgang til en banket til ære for kejserinde Sun Wukong han infuriates og beslutter sig for at stjæle ferskner udødelighed og udødelighed piller daoist Laozi herre, også ødelægger haven.

Derefter sender kejseren hundrede tusinde krigere for at stoppe ham, men Monkey King klarer at besejre dem. Endelig er han fanget og hans udførelse bestilt, men intet kunne dræbe ham efter at have forbruget af udødelighedens piller og ferskener. Sun Wukong var låst i ottet af de otte trigrammer, hvor det brændte, indtil instrumentet eksploderede. Men det var ikke nok til at dræbe ham.

Kejseren anmodede om hjælp fra Buddha, som udfordrede Monkey King og satse på ham, at han ikke kunne hoppe ud over håndfladen. Hvis han lykkedes, ville han blive navngivet kejser, og hvis ikke, ville han blive låst op. Sun Wukong accepterede væddemålet og hoppede, selv hvad han troede var universets ende, hvor han kun kunne se fem kolonner. Han urinerede på dem for at markere, hvor han var ankommet. Efter faldende opdagede han imidlertid, at disse søjler var Buddha's fingre; Han havde mistet sit væddemål. Han forsøgte at flygte, men Buddha forseglede det på de fem Elements Bjerg for al evighed.

Århundreder senere blive frigivet af munken Tang, der hjælper dem i deres rejse til at inddrive de hellige skrifter til Kina (ja, og med hjælp fra en magisk band, der gjorde munken kunne generere dig stor smerte, hvis det er nødvendigt).

2. Legenden om drageens perle

Dragons er meget beundrede væsner i Kina. I dette land er de sædvanligvis væsner af stor mægt, men også af stor visdom, der ofte er forbundet med klimaet. Du kan dog også finde glæde i materielle ejendele, hvoraf nogle er blevet eftertragtet af manden. Som det sker i denne legende.

Legenden har det, at der engang var en drage, der boede på Kinabalu Island, som generelt var fredelig, og som ønskede og spillede at kaste i luften og indsamle en stor perle, som var hans mest værdifulde besiddelse.

Dette var eftertragtet af mange, og der kom en tid, da kejseren ønskede at indarbejde det i sin skat. Til dette formål betroede han sin førstefødte søn med opgaven at beslaglægge det og gå i gang med sit besætningsmedlem. Den unge prins uddybede en plan for at få fat i perlen, anmoder sine mænd om at lave en drage, der er i stand til at støtte vægten af ​​voksen mand og en lommelygte.

Da kometen blev bygget, ventede prinsen indtil aftenen for dragen at falde i søvn, og med hjælp af kometen kunne flyve til dragens stilling og udveksle perlen til lampen. Derefter blev han hentet af besætningen. Dragen vågnede dog snart og lavede en fremtid han pounced på prinsens skib for at hævde hans besiddelse.

Prinsen og hans søfolk, desperate før slangens angreb, besluttede at oplade pistolerne og skyde. Med det første skud troede dragen, at de kaster sin perle, så han løb for at fange den, men kuglens vægt slæbte ham ned og faldt i havet. Prinsen formåede at vende hjem med juvelen, som blev en del af den kejserlige statskasse og til sidst blev den nye kejser.

• Måske er du interesseret: "10 korte mexicanske legender baseret på folklore"

3. Legenden om sommerfuglelskere

Nogle af de eksisterende legender i Kina fortæller os om en mere moderne vision om den traditionelle for den tid, da de blev skrevet. De fortæller os om søgen efter ægte kærlighed over familieindlæggelser, samt søgen efter viden i en befolkning, som på det tidspunkt ikke havde tilladt skole: kvinden.

Legenden har det, at der var en ung kvinde ved navn Zhu Yingtai i antikken, der havde et dybt ønske om at lære, blive uddannet og få viden. Men på den tid fik kvinden ikke adgang til uddannelse ud over det, der blev modtaget i faderens hjem, med hvad den intelligente pige besluttede at forkæle sig selv som en mand for at kunne opfylde sin drøm.

På denne måde og med sin fars samtykke kunne den unge kvinde begynde sine studier. Under sin træning mødte han en anden ung mand, Liang Shanbo, med hvem jeg ville dele et værelse i årevis og med hvem jeg ville starte et venskab, der lidt efter lidt ville blive dybere og dybere. Så meget, at Zhu Yingtai endte med at blive forelsket.

Men en dag ville Zhu Yingtai modtage nyheden om, at hans far var blevet syg og at han måtte vende hjem. Den unge kvinde gav en af ​​sine træner en fan, så da det kom, ville hun overdele det til Liang Shanbo og fortælle ham, at hun ønskede at gifte sig med ham..

Derefter forberedte den unge kvinde sig hjem, og Liang Shanbo fulgte med hende. Zhu Yingtai forsøgte at få ham til at se, hvem han virkelig var, uden succes. Da han ikke vidste hvad han skulle gøre, forsøgte den unge kvinde at overbevise ham om at gifte sig med en formodet tvillingsyster. Den unge mand endte med at acceptere at møde henne senere, og efter at have ledsaget Zhu Yingtai en afstand, forlod han hende for at vende tilbage til sine studier.

Ved ankomsten hjem så den unge kvinde, at hendes far blev genfundet. Men han fandt også dårlige nyheder: hendes far havde arrangeret et ægteskab for hende. Senere Liang Shanbo modtog fanen og gættede hvem Zhu Yingtai var, så han gik hurtigt for at besøge Zhu Yingtai og hans familie. Men den unge kvinde fortalte ham hvad der skete. Begge græd og svoret evig kærlighed, før faderen endte med at smide den unge mand. Liang Shanbo kom hjem og blev kort og syg og døde.

Da datoen ankom, måtte Zhu Yingtai forberede sig til deres arrangerede bryllup, og mens de tog hende i en palanquin til det sted, hvor processionen skulle findes, blev der fundet en grav. En grav med navnet Liang Shanbo. Kvinden nærmede sig og græd for den tabte kærlighed, men pludselig åbnede graven samtidig med, at der opstod en stor storm. Zhu Yingtai smilede og kastede sig ind i gruben.

Da han havde gjort det, faldt den pludselige storm og medlemmerne af brudepartiet de kunne se, hvordan to smukke sommerfugle kom ud af graven, hvor Zhu Yingtai og Liang Shanbo's sjæle levede, som fløj væk, fløj de sammen for evigt.

4. Oprettelsen af ​​universet

En af de slags myter, som vi kan observere i næsten alle mytologier og kulturer, henviser til noget, der har skabt menneskets nysgerrighed siden begyndelsen af ​​det tid: hvordan universet blev dannet. Kinesisk mytologi giver os i denne forstand legenden om Pangu eller P'an-Ku som en mulig forklaring.

Legenden siger, at der i begyndelsen kun var kaos, at være himlen og jorden forenet og universet koncentreret i et sort æg. Inden for det sov et enkelt væsen, Pangu eller P'an-Ku. Da han blev vågnet, fandt han sig fanget i ægget, og han fortsatte med at bryde den. Dette gjorde en del af ægget, den lysere og klarere, himmel farvel og overensstemmelse, mens den nedre og mørkere del ville gøre jorden op. Det gigantiske væsen ville have sit hoved i himlen og hans fødder på jorden, og med millenniumens passage ville begge blive forstørret.

Derefter blev fire væsener født: Dragen, Feng Huang (ligner Phoenix), Turtle og Qilin. Sammenføjning med Pangu, de dannede stationerne og de fem elementer.

Men P'an-Ku var ikke udødelig, og der kom en tid, da han døde. Hans død ville give lys til et stort antal elementer af verdenFra hans ånde kom vinden og hans øjne ville blive sol og månen. Hans skæg stjernerne og hans knogler mineralerne. Dens ekstremiteter ville konfigurere søjlerne, der adskiller himmel og jord, og dens blod havene.

5. Nüwa og skabelsen af ​​mennesket

I oldtiden havde Kina også en række gamle kreative guder, ofte relateret til det kejserlige hierarki. En af dem er Nüwa, den første guddom, en feminin enhed, der blandt sine mange attributter nogle legender anser menneskehedens skaber.

Legenden har det, at når universet og stjernerne, havene og bjergene, skovene og dyrene blev skabt, blev den første gudinde Nüwa født. Det var et væsen af ​​torso op menneskelige og torso ned drage med evnen til at transformere. Denne guddom rejste verden, forbavset over sine underværker.

Guddommen fandt dog, at verden manglede liv, til det punkt, at hun selv følte sig alene efter et stykke tid. Efter at have stået foran en flod, hun kunne se hendes refleksion på vandet og begyndte at tænke på at skabe væsener ligner sig selv. Han begyndte at udtrække mudder og forme det, indtil han opnåede noget på en måde, han kunne lide. Han gav sine ben og arme, og da han endelig sluttede, besluttede hans arbejde at trække vejret. Sådan blev det første menneske født.

Gudinden begyndte at skabe flere og flere mennesker, men se, at brug mange til at befolke verden besluttede at sætte en reed sukkerrør for at fjerne mudder, så når den fjernes opstår små fragmenter, som igen ville blive andre . Og da jeg ikke havde givet dem udødelighedens gave, tror jeg på manden og kvinden, så de kunne opfatte og generere flere væsener med hvem at befolke verden.

6. Legenden om Gun og Yun og Great Flood

Kinesisk kultur, som mange andre i den gamle antikvitet, har legender, der fortæller os om en stor oversvømmelse på universelt niveau. Oprindeligt blev det antaget, at Jorden var flad, mens himlen var sfærisk, holdt den anden af ​​fire søjler, der tillod balancen og funktionen af ​​begge verdener. Baseret på dette er der en legende, der fortæller os om Pistol, den helt, der stjal jorden og hans afkom.

Legenden siger, at der var engang en stor krig i himlen mellem vandet gud Gong Gong og Zhuan Xu gud for brand, det første blive besejret og i sit raseri giver en kraftfuld header til et bjerg, der kom til at rive det ned, siger. Men dette bjerg var en af ​​de fire søjler, der støttede himlen, hvilket forårsagede en sådan tilbøjelighed, der ramte verdens vand. Dette førte til en oversvømmelse, der oversvømmede hele det kendte land og forårsagede alvorlige problemer for menneskets levetid.

At se denne kejser Yao beordret Gun forsøge at stoppe virkningerne af den store oversvømmelse, som tog til himlens Gud hemmeligheden bag xirang (hellig jord voksede og ganget med sig selv). Pistol brugte denne magt til at skabe reservoirer i oversvømmede områder, takket være at jorden vokser i samme hastighed som vand til punktet for at blokere sin passage. men himmelens gud hævdede xirang og beordrede gud zhu rong for at hente den. Pistol samlede alt det land, han havde skabt (så vandene oversvømmede de tidligere gemte områder) og gemte det. Efter næsten et årti forsøgte vi uden held at stoppe oversvømmelse med denne metode, og med ankomsten af ​​en ny kejser blev Gun fængslet på Mount Yu Shan og blev endelig henrettet.

Men efter tre år forblev hans krop ukorrekt, noget der fik Zhu Rong til at åbne en gash i maven for at se, hvad der skete. Derfra opstod Yun, Gunnes Søn. Han blev også tildelt den samme pligt til sin far, men i hans tilfælde kom til at forstå det ikke var nok til at stoppe vandet: det genereret med hjælp fra flere himmelske væsener kanaler lov til at dræne vand og efter tretten år (hvor han besøgte ikke sit hus på grund af frygten for at miste sin koncentration) han opnåede hvad hans far ikke havde kunnet.

7. The Legend of the White Snake Lady

Forbudt kærlighed er et andet tema, der kan ses i mange kinesiske legender, en af ​​de mest kendte er den hvide slange. Han fortæller os også, at vi ikke generaliserer vores tro, fra visionen om en velvillig og kærlig slange.

Legenden har det, at på Mount Emei boede to store slanger, en hvid og en grøn, som havde magiske kræfter. Med dem forvandlede de sig til kvinder og udforskede regionen. En dag White Snake, der hedder Bai Suzhen, fandt en ung mand ved navn Xu Xien på vejen. Kontakten mellem de to gav anledning til en dyb kærlighed, der begge giftede sig på kort tid og åbner et apotek mellem begge.

Men en dag fortalte en præst ved navn Fa Hai Xu Xien, at hans kone var en slange-dæmon. Oprindeligt troede hun ikke på ham, men i løbet af nogle festligheder besluttede kvinden at drikke vin for ikke at forstyrre sin mand. Dette fik ham til at miste kontrol, noget som fik ham til at løbe til sit værelse og der blev forvandlet. Da Xu Xien kom ind og så hende som en hvid slange, døde hun af terror. Dette gjorde, at den store Orm begynder at søge magiske urter, der er i stand til at vende tilbage til livet, urter, som langlivets gud gav ham til skam for hans situation.

Kom tilbage til livet, Xu Xien troede oprindeligt, at han havde levet en hallucination, men jeg endte med at gå til Fa Hai tempelet og blive præst. Bai Suzhen gik sammen med sin søster for at se efter sin mand, noget, som Fa Hai nægtede efter at have frigjort et magisk kamp, ​​hvor damene fik vandet til at oversvømme templet samtidig med at munken genererede jord, der forhindrede dette i at ske. Mens den hvide slange var gravid, og hendes styrke blev mindre, trak de hvide og grønne damer tilbage.

Men tiden kom, da Bai Suzhen fødte, og Xu Xian besluttede at besøge hende og møde hendes søn. Der tilstod kvinden sin mand sandheden. At drage fordel af øjeblikket Fa Hai kastede en stave, der fik den hvide dame til at blive fanget i en gylden skål, argumenterede for, at hans forening med en dødelig var forbudt.

Men med tiden fik søsteren til den hvide dame, den grønne dame (hendes menneskelige form Xiao Qing), mere magt og formåede at befri sin søster og præsten blev fortæret af en krabbe. Dermed kunne parret mødes igen, denne gang accepterede og elskede sig som de var.

8. Legenden om Jing Wei

Nogle kinesiske legender har en trist baggrund, men de taler igen om indsats og udholdenhed. Et eksempel på dette er legenden om Jing Wei, et mytologisk væsen, der lærte at hader havet og forsøger at tørre det på alle måder.

Legenden har det, at der engang var en ung prinsesse ved navn Nu Wa (til ære for guddom), datter af kejser Shen Nong. Den unge kvinde elskede havet og navigerede i vandet, noget hun gjorde med dygtighed og lidenskab og med tillid til, at der ikke ville ske noget dårligt for hende. Men en dag tog den nuværende sin båd med så held, at en storm brød ud og de store bølger fik ham til at synke og dø.

Men hans sjæl vendte tilbage til verden i form af Jing Wei, en smuk fugl, hvor den gamle kærlighed til havet var blevet forvandlet til et dybt had for at have dræbt hende. Og han ønskede hævn. Han gik til havet og fortalte ham, at han havde til hensigt at dræbe ham, noget som han bespottede. Fuglen gik derefter til fastlandet og der hentede han alt han kunne for at kaste det i farvandet og således fylde havet på en sådan måde, at ingen andre kunne drukne, klar til at bruge så meget tid som nødvendigt, selv tusindvis af år. Og det er noget, den unge kvinde fortsætter med at gøre dag for dag, bærer og smider med stor udholdenhed alle stenene, grene og elementer, som hun kan tørre det.

9. Legenden om de fire drager

Dragen er et mytologisk dyr af stor popularitet i Kina, der er et væsen dybt forbundet med kultur og knyttet til regnen og floden. Udover legenden om drageperlen er disse væsener en del af mange andre, herunder nogle der henviser til oprindelse af de vigtigste floder i Kina.

Legenden siger, at der tidligere ikke var floder eller søer i Kina, kun havet. I den boede fire store drager: Negren, som elskede at flyve gennem luften, den perle, der ejede ilden, den gule fokuserede på jorden og den store drage, der tilbad vandet.

Disse væsner fløj og var glade, indtil de en dag så, hvordan menneskene på jorden bad gudene om regn, uden at de ikke kunne få afgrøder til at fodre sig selv. Dragerne, bekymrede, De besluttede at gå til jade kejseren og de bad ham om at få det til at regne. Dette blev irriteret af hans indblanding, men lovede at regne den næste dag og fortalte dem at vende tilbage til havet.

Men hverken den næste dag eller mange dage senere faldt en eneste dråbe regn, noget der øgede menneskehedens fortvivlelse. Dragerne blev bedrøvet af kejsers mangel på handling og hans manglende bekymring for manden. Da kejseren ikke ville gøre det, besluttede dragerne at handle. The Great Dragon Han foreslog at tage vandet fra havet og smide det fra himlen for at vandre markerne, noget, som de fire gjorde med hast.

Men havets gade advarede jade keiseren, som var rasende på at have ikke fået sin tilladelse og beordrede dragerne fanget. Kejseren beordrede bjergens gud at sætte et bjerg på hver af dem for at fange dem for evigt. Ikke beklage deres handlinger, dragerne forvandlede Yangtze, Heilongjiang, Huanghe og Zhujiang floder.

10. Legenden om Meng Jiang Nüs tårer

En berømt traditionel kinesisk legende fortæller om kærlighedens magt og vrede over død kære, ud over at henvise til de barske forhold og de risici, de løb bygherrer af Den Kinesiske Mur i Kina.

Legenden har det, at på det tidspunkt, hvor Qin-dynastiet havde magt i Kina og Stormuren var under opførelse, To familier blev adskilt af dette: The Meng og Jiang. Disse for at symbolisere deres venskab plantede to klatreplanter (en til hver side), så de var på toppen. Når plantene var forenet, så begge familier, at denne union havde skabt en enorm frugt.

Begge familier diskuterede hvem det var, men besluttede at opdele det i halvt ligeligt. dog, inde i frugten fandt de en pige, som besluttede at rejse sammen med navnet Meng Jiang Nü. Denne pige voksede og kvinde, og en dag han mødte en mand ved navn Wan Xiliang, som blev forfulgt at blive henrettet (fordi en klog mand havde fortalt kejseren til at ofre ti tusind mænd ville undgå et sammenbrud i dele af væg, og navnet Wan betyder netop ti tusinde). Efter at have fortalt hende situationen besluttede hun at skjule ham i hendes tilfælde, men med tiden blev begge forelsket og til sidst giftede sig.

Men netop på bryllupsdagen blev Wan Xiliang fanget. I princippet blev han tvunget til at udføre tvangsarbejde: deltage i opførelsen af ​​Kinesiske Mur. Meng Jiang Nü mister ikke håbet og ventede på, at hendes mand skulle vende tilbage til hende. Men når vinteren ankom, kom den ikke tilbage. Kvinden fortsatte med at væve tøj, så hendes mand kunne søge ly fra kulden, for derefter at træde i stedet for den Kinesiske Mur, som var forventet at være Wan Xiliang.

Men ved ankomsten han ventede meget dårlige nyheder: under byggeriet, var manden død og var blevet begravet et eller andet sted på den kinesiske mur. Kvinden græd og græd i tre dage og nætter med en sådan kraft, at muren tog skam på hende og efterlod omkring 400 kilometer at synke. Blandt dem var stedet, hvor Wan Xiliang blev begravet, noget der tillod kvinden at se sin elskede igen.

Bibliografiske referencer:

• Christie, Anthony (1968). Kinesisk mytologi Feltham: Hamlyn Publishing.
• Wu, K.C. (1982). Den kinesiske arv. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui og Deming An, med Jessica Anderson Turner (2005). Håndbog af kinesisk mytologi. New York: Oxford University Press.