Epithet, en klog mand af antikken

Med denne enkle men præcise sætning Epictetus of Phrygia, en Stoic-filosof fra det første århundrede e.Kr., såede han rødderne i nutidens moderne psykologi. Epictetus blev født i 55 i Hierapolis i Frygien og kom til Rom som slave af Epafroditus som ville give uddannelse indtil hans eksil til Nicopolis i 93, hvor han grundlagde en prestigefyldt skole, der ville fokusere fuldt.

På trods af at han er slave og modtager alvorlige slag i det meste af sit liv, Epícteto var en glad person. Hans filosofi var baseret på at være meget klar over, hvad der var kontrollerbart og hvad der ikke var, for derved at modificere, hvad der var modtageligt for modifikation og acceptere, hvad der ikke var. På den måde undgik han selv plage og ulykke.

"Det er ikke de ting der sker for os, der får os til at lide, men hvad vi siger om disse ting".

-Epictetus-

Kontrol af ens sind

Epithet accepterede, at hans forhold ikke var kontrollerbare og ikke kunne ændres direkte på nogen måde, men hans sind gjorde ikke desto mindre. I denne forstand havde han al magt. Derfor besluttede han at ting kun ville påvirke ham, hvis han lod dem påvirke ham. Det vil sige at faktumet af at have positive eller negative følelser ikke ville afhænge af de eksterne fakta, hvis ikke på deres eget indre, på deres tanker om disse fakta.

De fleste mennesker, når de har en negativ og dysfunktionel følelsesmæssig tilstand, såsom depression, angst, vrede, skyld, har en tendens til at tro, at det skyldes omstændighederne eller de situationer, der er sket i dit liv, men sandheden er, at dette ikke er tilfældet mest af tiden.

Det der virkelig forårsager vores følelsesmæssige tilstande er vores måde at fortolke verden på, vores holdning, vores egne overbevisninger og tanker. Et bevis er, at den samme situation rejser forskellige følelser i hver person. Logisk set, hvis situationen var ansvarlig for følelserne, skal alle mennesker reagere på samme måde, og det er vist, at dette ikke er tilfældet. Så der skal være et filter, der bestemmer min følelsesmæssige situation.

Lad os give et eksempel på denne ide. Forestil dig at du står på bussen, der er fastgjort til gribestangen, og pludselig bliver du hårdt bagud. Du bliver vred og rasende, fordi nogle uhøflige ikke har været forsigtige med dig, så du er klar til at vende om for at sige fire ting, men pludselig indser du, at han er en blind person.

I det øjeblik ændres følelser af vrede, vrede og vrede med følelser af medfølelse og barmhjertighed mod den stakkels blinde mand, der ikke har haft til hensigt at skubbe dig.

Vi er ansvarlige for det, vi føler

Stimulus, der har angiveligt forårsaget din vrede er stadig den slag, men nu hvor du ved der er blind, ikke sige, det er uhøfligt eller uhøflig uden vederlag eller høflighed, hvis ikke du siger det er en fattig mand, der ønskede Det ville jeg ikke gøre. Med hvilken kan vi konkludere det Den der irriterede dig var ikke slaget, men du selv med din selvtalende, med hvad du sagde om den brute, der gav dig skubbe.

Som vi kan se, tænker altid forud for følelser, og den gode nyhed er, at vi kan styre det! Vi er ansvarlige for det samme!

Og jeg siger god nyhed, fordi hvis det ikke var tilfældet, ville vi være nødt til at affinde os med at blive slaver på ydersiden, at mangle-forsvar marionetter, der bevæger, i de situationer eller andres idéer.

Hvis jeg for eksempel bliver deprimeret, fordi andre kritiserer mig, er det ultimative ansvar for denne depression mig Jeg tror på alle disse kritikker og meninger, og jeg laver dem mine. Hvis jeg ændrede mine tanker om disse kritikker og gav dem lige betydning, ville min følelsesmæssige tilstand være meget anderledes.

Måske ville det være ubehageligt, men ikke nå deprimeret af de ideer, som andre mennesker har, fordi de er hans ideer, ikke mine og min alene bringe dem, hvis jeg beslutter. Hvis dette ikke var tilfældet, ville jeg, hvis mine tanker ikke kunne gribe ind, obligatorisk føle sig deprimeret altid medmindre jeg får andre til at ændre deres mening om mig, noget der næsten er umuligt foruden besværligt.

faktisk, Mennesket har den vidunderlige evne til at være glad næsten i enhver situation og situation. Hvis du har midler til at overleve, har du alt for at være meget godt, men det er nødvendigt, at disse ideer internaliseres dybt, at du erhverver dem som livets filosofi.

Hvis Epícteto var glad for at være slave takket være denne måde at møde livet på, kan vi også være slave under omstændigheder, der ikke har noget at gøre med slaveri. Måske klager du meget? Er det muligt, at du kræver for meget fra verden, fra andre og fra dig selv? Er du fyldt med angst, der forsøger at kontrollere det ukontrollable?

Stop med at åbne døren for lidelse, stop med at klage over, hvad der sker derude. Løs det, hvis du kan, og hvis ikke, lad det være. Ændre din måde at se ting på og ting vil ændre sig.

Emosionel ansvar Vi er vant til at tilkendegive ansvaret for, hvordan vi føler for andre eller situationen, idet vi glemmer at det er i os selv. Læs mere "