Fløjens Herre, skaber et samfund

Herren af ​​fluerne Det er det mest anerkendte arbejde i den britiske William Golding, udgivet i 1954. Det havde ikke stor indflydelse på sin tid, men det ville blive revalued år senere, blive en klassiker af den engelske efterkrigs litteratur, der blev taget til biografen i to lejligheder, i 1963 og 1990.

Det er en allegorie af menneskets natur, hvor hver karakter repræsenterer et vigtigt aspekt af folket; udforsker oprettelsen af ​​et samfund fra intet og grundlagt af børn, hvordan er roller tildelt? Hvordan en leder er valgt?

Grunden starter, når et fly, hvis passagerer er børn, lider en ulykke nær en ørkenø. De overlevende skal således organisere sig for at overleve og forsøge at blive reddet. På en ø i midten af ​​ingensteds, hvor standarder ikke eksisterer og befolket af børn, fremkommer et nyt samfund. Gennem romanen opdager vi, hvordan ondt kan fødes hos alle, uanset deres alder. Herren af ​​fluerne Det er en rejse mod ondskab, mod de forskellige ansigter, som menneskets natur kan præsentere.

"Folk viser sig aldrig at være overhovedet som man mener, at de er".

-Herren af ​​fluerne-

Børn, ledere og allegorie

Titlen på selve arbejdet er til dels allegorisk, som det fremgår af Beelzebub, det onde. I novellen finder vi dette billede af ondskab i vildens hoved, som børn sætter på et spyd; Hovedet er i en nedbrydningstilstand omgivet af fluer.

Efter at have nået øen, børnene kommer sammen med håbet om at overleve og blive fundet så hurtigt som muligt, hvilket viser at mennesket er socialt af natur. Måske betinget af det samfund, hvor de er vokset op, måske på grund af deres frygt og instinkt til overlevelse, beslutter børnene at vælge en leder, og de gør det demokratisk. Lederen er Ralph, som ikke er det smarteste barn, men er agile, stærk og genererer tillid til andre.

Hvad kunne have været en mulighed for at udfordre voksne, for at vise, at børn kan være mere retfærdige og rationelle, ender med at blive en reel katastrofe. Fra det øjeblik lederen vælges, opstår rivaliteten, dermed hatet, som vil føre til en tragisk og ukontrolleret situation.. Uden voksne, uden lov, er det dem, der bestemmer:

• Ralph: er lederen valgt af resten af ​​børnene. Det repræsenterer demokrati, dets hensigter er gode, og det vil have børn at forblive forenet, det er hvem beslutter at holde en ild tændt i håb om at blive set og reddet. På trods af hans gode hensigter, konsulterer han altid Piggy og ender med at miste kontrol og ledelse.
• Jack: er Ralphs modstander, er en anden født leder, men autoritær. Han er den ældste af gruppen, tager mindre tid end Ralph i skolen, er ikke valgt leder, noget der generer ham. Hans holdning er arrogant og pessimistisk, han har mistet håb om at blive reddet, og lidt efter lidt falder han i irrationelitet og bliver mere og mere voldelig. Infunder frygten blandt de andre børn og få dem til at slutte sig til ham.
• Piggy: hans navn betyder lille gris, er hovedobjektet for latterliggørelse for hans udseende og astmatiske tilstand. Men han er en af ​​de mest intelligente tegn og repræsenterer rationalitet, men på grund af hans udseende og dårlige fysiske tilstand anser ingen, at han vælger som leder. På trods af dette stoler Ralph fuldt ud på ham og beder altid om hjælp.
• Simon: Ligesom Piggy er han ikke i godt helbred; er et forbeholdt barn og kvalificeret som sjældent, men viser stor følsomhed, specielt mod dyr. Denne virkelig åbenbarende karakter opdager "Fløjens Herre" og er noget af en sandhedbærer.
• Roger: han er en af ​​de figurer, der præsenterer store evolutioner, står på Ralphs side i begyndelsen og bliver Jacks højre hånd mod enden. Roger synes en stille og genert dreng, men opdager snart en ny facet af sig selv, idet han ser, at der ikke findes love og at hans handlinger ikke vil blive fordømt, tage til vold.

Disse børn etablerer et hierarki, en orden inspireret af den verden, de kender, men som vil blive brudt og radikaliseret. Over for frygt, har de ikke brug for en rationel leder, men en stærk, der sikrer dem ro og mad.

"Hvad er det, vi er? Folk? Dyr? Wild? ".

-Herren af ​​fluerne-

Ondskabets natur i Herren af ​​fluerne

Herren af ​​fluerne Den har til hensigt at "ødelægge" Rousseau, som sagde, at mennesket i sin naturlige tilstand var venligt og ikke vidste det onde, det var samfund, der ødelagde ham gør det dårligt. I novellen er det modsatte sandt, børn er fri, de er i en helt naturlig tilstand, men i mangel af samfund, da der ikke er nogen regler, bliver de båret væk af den onde natur, der handler på en helt irrationel måde.

Den anden side af mønten ville være Hobbes, der forsvarer at det er samfund, der regulerer dette onde, hvilket gør os til at fungere som rationelle væsener. På dette tidspunkt vil vi placere Goldings arbejde, som på trods af at have forsøgt at vælge en leder og etablere et samfund, kan børn ikke lade være med at føle, at de er fri på øen, at de ikke behøver at adlyde nogen.

Vi ser, at de i første omgang forsøger at efterligne opførelsen af ​​den verden, de kender, af voksne. De finder en conch skal, der bliver et demokratisk symbol, som de vil bruge til at give ordet til andre; de vil organisere for at holde ilden brændende, for at få mad og arbejde sammen, men snart vil hele denne demokratiske utopi ende med at fejle.

Nogle børn ser et drømme sted på øen, uden forældre, uden lærere ... Hvorfor skulle de adlyde? Hvorfor opføre sig i henhold til nogle regler? Ledere vil spille en afgørende rolle, og børn vil vælge, hvilken side de vil være på indtil en krig bryder ud.

Rykten om, at et dyr beboer øen, vil gøre børnene bange og støtte den, der er stærkere; andre vil føle friheden til at kunne frigøre deres vildeste instinkter. Således vil øen, oprindeligt et paradis, til sidst blive en autentisk locus terribilis af ødelæggelse.

"Det er vores ø, vi kan have det sjovt, indtil de ældste kommer for os".

-Herren af ​​fluerne-

Herren af ​​fluerne, refleksioner

Herren af ​​fluerne taler ikke kun om menneskets natur eller tabet af uskyld, men også af samfundets organisation. På deres egen måde skaber disse børn et nyt hierarki fra bunden, hvor vi ser forskellige roller, der minder os om den virkelige verden.

Børn vil blive delt, som vi gør med politiske ideer, står over for som i krige og vil blive overladt rationaliteten. De belønner ikke intelligens, de leder ikke efter en leder, der følger grund, men en stærk leder, der beskytter dem mod deres frygt.

Alt dette minder os om verden som vi ved det, hvordan vi vælger vores ledere og får os til at spørge os selv om demokrati virkelig eksisterer eller er muligt. Forstå som demokrati den verden, hvor vi alle har en stemme, den utopi, som børn oprindeligt rejste, og at de vil ødelægge sig selv.

"De er nødt til at indse, at frygt ikke kan skade dem mere end en drøm".

-Herren af ​​fluerne-

Steppe ulven, et værk at reflektere Steppe ulven er et hermetisk værk af den tyske forfatter Hermann Hesse. Arbejdet indebærer en rejse mod en bevidsthedstilstand mod den dybeste del af væsen. Som en tur til hjertet af en hule, stiger steppe ulven os en uendelig filosofiske spørgsmål. Læs mere "