Problemet med Molyneux et nysgerrig mentalt eksperiment

I år 1688 sendte den irske videnskabsmand og politiker William Molyneux et brev til den velkendte filosof John Locke, hvor han rejste et spørgsmål, der vækkede interesse for hele det videnskabelige samfund af tiden. Det handler om et tankeeksperiment kendt som Molyneux Problem, og selv i dag vækker det interesse.

I hele denne artikel vil vi tale om dette emne debatteret og diskuteret både inden for medicin som i filosofi og som stadig genererer mange uoverensstemmelser blandt forskere og tænkere.

• Relateret artikel: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"

Hvad er Molyneux Problemet?

Gennem sin karriere var Molyneux specielt interesseret i optikernes mysterier og synet af synet. Hovedårsagen til dette er, at hans egen kone mistede sit syn, da hun stadig var meget ung.

Det vigtigste spørgsmål stillet af forskeren var, om en person født blind, som med tiden har lært at skelne og navngive forskellige genstande ved berøring, han ville være i stand til at genkende dem med hans syn, hvis han genoprettede dem på et eller andet tidspunkt i sit liv.

Baggrundsoplysninger, der førte til Molyneux til at formulere et sådant spørgsmål kom inspireret af et brev fra filosoffen John Locke, hvor var han at skelne mellem ideer eller begreber, som vi erhverver gennem én måde, og dem, som vi har brug for mere end én type af opfattelsen.

Da Molyneux var en stor beundrer, er denne engelske intellektuelle, besluttede han at sende sine refleksioner ved brevpost ... som først fik et svar. Men to år senere besluttede Locke med det nylige venskab mellem disse to tænkere også at svare med stor entusiasme.

Dette omfattede problemet med Molyneux inden for hans arbejde, hvilket gør det muligt at nå frem til et meget bredere publikum.

Locke eksemplificerede dette spørgsmål på følgende måde: En mand blindt fra fødslen lærer at skelne ved at røre en terning og en kugle lavet af de samme materialer og med samme størrelse. Antag nu, at denne mand genvinder sit syn og du sætter begge genstande foran dig, kan du så skelne dem og navngive dem uden at røre dem før, kun med visningen?

Molyneux-problemet på det tidspunkt tiltrak opmærksomhed fra mange filosoffer, hvoraf de fleste er nu referenter. Blandt dem var Berkeley, Leibniz, William James og selve Voltaire.

De første diskussioner af tiden

De første reaktioner fra tidenes filosofer nægtede for det første muligheden for, at en blind person fra fødslen kunne få syn, hvorfor de betragtede Molyneux Problemet som en slags mental udfordring det kunne kun løses af grunden.

De var alle enige om, at de følelser, der opfattes af sanserne af syn og berøring, adskiller sig fra hinanden, men de formåede at indgå en aftale om, hvordan de var relaterede. Nogle af dem, som Berkeley, troede, at dette forhold var vilkårlig og kun kunne baseres på erfaring.

nogle fandt imidlertid, at forholdet var nødvendig og er baseret på medfødte viden, mens andre som dem selv Molyneux og Locke, mente, at dette forhold var nødvendig og lært af erfaring.

Når man samlet alle meninger og tanker fra hver enkelt af disse filosoffer, blev det set det hele dem der tilhørte den empiriske strøm af tidens filosofi, ligesom Molyneux, Locke og Berkeley svarede de på en negativ måde: den blinde ville ikke kunne knytte det, han så på den ene side til det, han engang havde rørt på den anden. I modsat retning havde de, der fulgte rationalistiske holdninger, tendens til at give bekræftende svar, så der var ingen måde at opnå en enstemmig løsning på.

En del af filosofferne troede, at en person, der var berøvet synssynet fra fødslen, kunne reagere direkte i det øjeblik han kunne observere objekterne. Resten følte dog, at personen skulle bruge sin hukommelse og sin grund, og at han endda kunne observere alle sider af genstande, der gik rundt om ham.

• Måske er du interesseret: "De 11 dele af øjet og dets funktioner"

Hvad studierne siger?

På trods af det umulige at udføre videnskabelige undersøgelser, der kunne løse problemet med Molyneux, i 1728, den engelske anatomist William Cheselden udgav sagen om et barn med medfødt blindhed Jeg havde set efter en kataraktoperation.

I hele denne sag er det udsat for, at når barnet kunne se for første gang, var han ikke i stand til igen at genkende formens form, og at han ikke kunne gøre differentieringer mellem forskellige genstande.

Nogle filosoffer, herunder Voltaire, Camper eller Berkeley mente, at observationer af den engelske læge var tydelige og uigendrivelig, hvilket bekræfter den hypotese, at en blind person, der genvinder sit syn ikke er i stand til at skelne genstande, indtil du lærer at se.

Andre var imidlertid skeptiske over for disse tests. De mente, at det var muligt, at barnet ikke kunne have foretaget gyldige værdiafgørelser fordi hans øjne fungerede ikke korrekt endnu og at det var nødvendigt at give ham lidt tid til at komme sig. Andre påpegede endvidere, at drengens intelligens også kunne påvirke gyldigheden af ​​hans svar.

Moderne tilgange til tankeeksperimentet

I løbet af det nittende århundrede blev alle former for historier og undersøgelser offentliggjort på kataraktopererede patienter, der forsøgte at kaste lys over Molyneux Problemet. Som forventet, resultater af alle slags optrådte, nogle til fordel for resultaterne af Cheselden og andre imod. Desuden var disse tilfælde umulige at sammenligne, da de præ- og postoperative omstændigheder var helt forskellige. Som følge heraf blev Molyneux-problemet diskuteret meget ofte uden at nå til enighed om løsningen af ​​dette.

Hvad angår problemet med Molyneux i det tyvende århundrede, fokuserede det på historiske anmeldelser og biografier af de filosoffer, der analyserede det og foreslåede løsninger til det. Gennem årene, denne gåde er kommet for at dække alle former for videnskabelige felter som psykologi, oftalmologi, neurofysiologi og endda i matematik og kunst.

I 1985 blev der foreslået en ny variant for Molyneux-problemet med indarbejdelsen af ​​nye teknologier på sundhedsområdet. Dette spørgsmålstegn ved, om den visuelle cortex hos en patient med medfødt blindhed kunne stimuleres elektrisk på en måde, hvor patienten opfattede et mønster af lys blinker i form af en terning eller kugle. Men selv med disse metoder har det ikke været muligt at etablere et sikkert svar på spørgsmålet.

Det problem, der aldrig kunne løses

Vi er ret sikre på, at Molyneux på intet tidspunkt var klar over det oprør, som hans spørgsmål ville forårsage gennem historien. I den forstand kan det konkluderes, at Molyneux Problemet er et af de mest frugtbare og produktive mentale eksperimenter, der foreslås i hele filosofiens historie, hvilket forbliver indpakket i samme mysterium, som da Molyneux rejste det i 1688.