Dødens oprindelse ifølge japansk mytologi

Dødens oprindelse ifølge japansk mytologi findes i en nysgerrig legende om oprettelsen af ​​Japan. På trods af den gamle kinesiske civilisations indflydelse er en meget vigtig del af japansk religion og mytologi unik. Derudover indeholder de shintoistiske og buddhistiske traditioner, såvel som populære landbrugsopfattelser.

Konventionelle japanske myter er baseret på Kojiki og i Nihonshoki. Kojiki bogstaveligt talt betyder 'rekord af gamle ting' og er den ældste anerkendte bog om myter, legender og Japans historie. Nihonshoki den er den anden ældste, og den fortæller guddommernes forskellige gerninger.

Lad os se nedenfor, hvad der er dødens oprindelse ifølge japansk mytologi gennem denne vidunderlige legende.

"Hvorfor holde fast i, hvad vi vil tabe alligevel? "

-Isabel Allende-

Legenden om oprettelsen af ​​Japan

I begyndelsen af ​​tiden, de første japanske guder, de skabte to guddommelige væsener. En mand ved navn Izanigi og en kvinde, Izanami. Disse forfædres guder betroede dem med missionen at skabe et land så vidunderligt, at det ikke havde nogen sammenligning med andre.

År senere, da de afsluttede den mission, de første guder havde pålagt, besluttede de at det var på tide at få afkom. og fra foreningen af ​​disse to guddommers blev født de otte store japanske øer. 

Harmoni regerede i den skabte verden. Guddommerne levede lykkeligt sammen med deres mange børn indtil en dag, Izanami begav Kagutsuchi, ildgud. Efter en meget kompliceret fødsel, skabelsens mor, tilbragte en meget syg tid til endelig døde.

Lidenskaben for guddomens død var så ødelæggende Izanigi var ikke tilfreds, og efter at have begravet sin krop i bjerget, i den mytiske Mount Hiba, nær Izumo, besluttede han at gå på jagt efter sin elskede indtil kongeriget Yomi, navn der modtager de døde land.

Izanigi startede på vej til mørkets område og begyndte at søge hans elskede kone. Alle dæmoner han var med De advarede ham om, at Izanami aldrig kunne ledsage ham, at det var umuligt at vende tilbage til livets land, når Yomi-frugten er blevet smagt.

Efter mange måneders modgang og lidelse fandt Izanigi endelig sin kone på et sted, hvor mørket rejste sig. Hun fortalte ham, at hun ikke kunne gå tilbage med ham, fordi det var for sent, siden han havde spist underverdenens mad. dog, Jeg ville forsøge at overbevise Yomi-lederne om at lade hende gå og bad hende mand ikke at komme ind i løbet af den tid.

Den eneste betingelse for at få godkendelsen af ​​guderne var det Izanagi kiggede ikke på sin kone, da han vendte tilbage til slottet, men guddommen, som i Orpheus-myten, modstå ikke fristelsen og tændte en lille flamme med en af ​​sine kammers tænder og kom ind i paladset. Med lys, Izanigi overtrådte loven ved at forstyrre mørkets harmoni og overvejede hans kone omdannet til et rotet lig, der oversvømmes med orme; Torden og Lynet guddommelighed opstod fra hans hoved og fra hans bryst.

På denne måde flygtede guden i rædsel mens hans ægtefælle Han beskyldte ham for at dække hende med skam og jagte ham i hele Yomi-rige for at dræbe ham. Efter en uophørlig chikanering gennemblød Izanami mandens krop med et spyd og efterlod ham sårt såret.

Faderen til skabelsen løb uden hvile, indtil han følte brisen udefra, På trods af at han blev såret, kunne han nå frem til de levende og med den lille tilbageværende styrke, forseglet med en stor sten den tynde knæk, der adskilte begge verdener.

Fra ind i hulen råbte Izanami til sin mand for at lade hende komme ind i levende levetid, men han var bange for alt, hvad han havde levet, fladt nægtet. derefter gudinden truede hendes ægtefælle med at dræbe 1000 mennesker hver dag, som Izanagi reagerede på "så vil jeg give livet til endnu 1500 væsener hver dag".

Sådan begyndte døden at sprede sig over jorden og hvordan de mystiske japanske mennesker fejrer Dages død, eller Obon, i mere end 500 år.

Død ifølge japansk mytologi

Dødens oprindelse i henhold til japansk mytologi er stadig en del af en millenær fortid hvor myter og religion er en del af den globale tænkning af forfædre kultur.

I Japan, er følelsen af ​​fællesskab, familie og død i dag blevet nedbrudt, hvilket giver plads til en mere westerniseret tanke. selv så, Døden anses for at være dækket af en vis filth, der skal renses, og derfor er det nødvendigt at rense, aromatisere, klæde og forberede med et så værdigt billede som muligt for den person, der er død, og hvis sjæl går til verden udenfor.

Afslutningsvis, og i modsætning til den vestlige kultur, hvor denne proces behandles som et tabu-emne, død ifølge japansk mytologi det betragtes som noget uundgåeligt, idet det er vigtigt, at handlingerne udføres i livet. Smerten ved en elskedes død forvandler sig til en trøstende fornemmelse, når man overvejer at den afdødes sjæl stadig er blandt os.

"For evigt er lang tid. Jeg tror, ​​at vi vil finde os i bedre situationer eller i andre liv".

-Miyamoto Musashi-

Accepter døden ... Hvordan opnår man det? Døden er talt om som om det kun skete med andre, på tv. Vi glemmer, at vi alle vil dø, og at dette giver mening til livet Læs mere "