Den ædle ottefoldige vej til ansigt, der lider efter buddhismen
Den ædle ottefoldige sti fortæller os om en åbenbaring, som Buddha selv selv efter to måneder mediterer i ensomhed. I den forklares det, at livet går hånd i hånd med lidelse, men det har altid en sag, der kan behandles og lindres for at kunne transcenderes og fremskyndes i fred. Vejen for at opnå dette kræver, at vi iværksætter otte meget specifikke nøgler.
Hvis der er noget, som buddhisme og psykologi har til fælles, er det deres formål at lindre lidelsen. Endnu mere vil vi indse, hvordan denne slags traditioner halvvejs mellem spiritualitet, filosofi og religion har tjent som inspiration til mange af de teknikker, der anvendes af moderne psykologi, hvis vi dykker ind i mange af dets praksis, tilgange og strategier..
Endnu mere, Dr. Alan Wallace, fra University of San Diego, udgav en interessant undersøgelse i tidsskriftet American Psychological Associaton hvor jeg drog ind i de store fordele ved at forene begge discipliner. På denne måde, ved at skabe broer mellem buddhisme og psykologi vi favoriserer mental balance og mere positiv følelsesmæssig sundhed. Dette er utvivlsomt hvad der kunne ses i forskellige klinikker og i den daglige psykologiske praksis.
Således letter teorier som den ædle ottefoldige vej, som Siddhartha Gautama udtaler, for eksempel os til at dykke ind i forskellige aspekter i forbindelse med lidelse. Det er et princip om personlig vækst, selvforbedring og oplysning af ens selv, som kan være til stor hjælp.
"Smerter er uundgåeligt, lidelse er valgfri".
-Buddha-
Den ædle ottefoldige sti, hvad består den af??
Den ædle ottefoldige sti er en del af det, der er kendt som lidelsens fire ædle sandheder. Efter disse to måneders fuldstændig isolation og meditation kom Buddha tilbage med den forsikring om, at han havde fundet oplysning. For det første var han nødt til at forstå og overvinde lidelsen for at få adgang til denne viden. Det slør så subtile, men altid til stede blandt os, er muligvis vores evige kilde til ubehag og ulykke.
På denne måde baserede Buddha en god del af sin filosofi om at overføre de 4 sindssyndigheds lidelser til andre. Ifølge denne tankegang er vi engang i stand til at helbrede, når vi kan finde roden til de interne plager og for at opnå oplysning gennem den ædle ottefoldige sti: otte strategier til at forstå og øve daglig.
Derfor, for at indlede os på denne helbredelsesvej, vil det første skridt være at uddybe lydens fire sandheder. De er følgende.
"Hvad du er, er hvad du har været. Hvad du vil være, er hvad du gør fra nu af ".
-Buddha-
Hvad fortæller de fire sandheder i lidelse os??
Vi går med dem:
- Al eksistens er lidelse. Som den Varanasi Sutra (den første diskurs eller indspilning af Buddha) fødsel lider, alderdom lider, sygdom lider, døden lider, lever med det uønskede er lidelse, adskiller sig fra det ønskelige er lidelse, ikke får det du vil have det lider ... Livet selv har ofte denne smag og den evige følelse. At acceptere det og forstå det bliver den første nøgle i vores vækstproces.
- Længselens oprindelse længes. I vores dag lever vi med mange "giftstoffer", skadelige dimensioner, der gør frøet af smerte vokse. De giftstoffer, som Buddha henviser til, er tilknytning, had, misundelse, følelsen af mangel, uvidenhed ...
- Lidelse kan slukke. Den tredje sandhed fortæller os, at vi alle kan udlægge den smerte på en meget konkret måde, nemlig: behandling af årsagen.
- For at slukke årsagen til lidelse må vi øve den adelige agtfoldige vej. Vi pegede det ud i starten, vores ubehag kan gå væk. Vores bekymringer og utilfredshed kan forsvinde, så længe vi implementerer det princip, der er formuleret af Buddha, som kræver at anvende 8 principper i vores daglige liv..
Den indre rejse af den adelige ottefoldige sti
De otte dele af stien til befrielse er grupperet i tre meget definerende søjler af den buddhistiske praksis selv. På samme måde og på en måde er det også ret relateret til mange af disse psykologiske perspektiver baseret på humanisme eller positive tilgange. så, de tre dimensioner, der strukturerer den ædle ottefoldige sti, er korrekt adfærd, mental disciplin og visdom.
Buddha talte om denne praksis i alle hans taler. Han fandt det afgørende i hans filosofi, en arv, der skulle overføres til sit folk og til menneskeheden selv. Lad os derfor se, hvad denne vej består af.
- Den rigtige forståelse. Vi må forstå, at alt i dette liv er flygtig og letfordærveligt. Ting kommer og går, de har deres kursus, deres begyndelse og deres ende.
- Ret tænkning. Tanker bestemmer kvaliteten af vores liv. Hvis vi stræber efter at føre dem altid langs kysten af håb, af befrielse, af balance og positive, kan vi fraråde lidelse.
- Højre tale, rigtigt ord. Den ædle ottefoldige sti fremhæver behovet for at gøre brug af sandheden, at adressere andre uden bedrageri. Tal ikke med at snakke eller falde i tomme taler, fulde af kritik eller foragt.
- Korrekt handling. Lad os handle uden at forlade følelser. Godhed bringer balance, respekt og ydmyghed giver os fred og indre (mindre lidelse).
- Ret levebrød. Dit erhverv, din adfærd, dine største eller mindste handlinger skal altid være orienteret mod at gøre det godt.
- Ret indsats. Intet opnås uden indsats i denne verden. Først når vi investerer alle vores energier og håber på noget, vil vi føle os opfyldt, komplet og heldige.
- Den rigtige opmærksomhed. Vi skal kontrollere vores eget sind, træne det i opmærksomhed, i det blik, der vælger hvad man skal kigge efter uden at miste sit mål og ydmyghed.
- Korrekt koncentration. Det sidste trin i den ædle ottefoldige vej henviser naturligvis til meditation. Et roligt sind lindrer bekymringer og slukker lider. Det er en måde at befri os selv og nå oplysning.
At konkludere, som vi har set denne teori, er lektion eller princip om åndelig vækst meget inspirerende. Det kan være nyttigt at tage det som en reference eller som en refleksionsøvelse for at forbedre vores livskvalitet. Det er værd at prøve.
5 buddhismes tips til chaos Der er flere retningslinjer, som buddhismen står over for i verdens nuværende kaos, som filtrerer ind i vores liv som internt kaos. Læs mere "