Sisyphus myte

Sisyphus var et tegn fra græsk mytologi der grundlagde Korintens rige. Han var så snedig han havde lykkedes at narre guderne. Han ambitionerede pengene og for at få det tog han til enhver form for bedrag. Det siges også om ham, at han tilskyndede navigation og handel.

Legenden har det sådan Sisyphus vidne til bortførelsen af ​​Aegina, en nymfe, på den del af gud Zeus. Han beslutter sig for at tavle om, indtil hans far, Asopo, flodernes Gud, kommer til Korinth om at spørge om hende. Det er, når Sisyphus finder sin mulighed for at foreslå en udveksling: hemmeligheden, i bytte for en kilde til ferskvand til Korint. Asopo accepterer.

"Den absurde er synd uden Gud"

-Albert Camus-

Ved læring, Zeus går i vrede og sender Thanatos, dødens død, til at dræbe Sisyphus. Thanatos udseende var skræmmende, men Sisyphus sviker ikke. Han modtog ham venligt og opfordrede ham til at spise i en celle, hvor han overraskede ham ved at gøre ham til fange fra et øjeblik til det næste..

De levende døde ikke længere

I lang tid døde ingen og den, der nu går i vrede, er Hades, underverdenens Gud. Sidstnævnte kræver, at Zeus (hans bror) løser situationen. Zeus beslutter at sende Ares, krigsgud, for at befri Thanatos og lede Sisyphus til underverdenen. På forhånd havde Sisyphus imidlertid anmodet sin kone om at betale ham ingen begravelser, da han døde. Kvinden fulgte fuldt ud tilsagnet.

At være Sisyphus allerede i underverdenen, begyndte han at klage til Hades. Han fortalte ham, at hans kone ikke opfyldte den hellige pligt til at betale sin begravelse hæder. Hades ignorerede ham i princippet, men på grund af hans insisterende gav han ham en fordel om at vende tilbage til livet for at anklage sin kone for sådan en forbrydelse. Selvfølgelig havde Sisyphus planlagt på forhånd ikke at vende tilbage til underverdenen. Han levede i mange år, indtil han endeligt blev enige om at blive returneret af Thanatos til underverdenen.

Være der, Zeus og Hades, som ikke var tilfredse med Sisyphus 'tricks, beslutter at pålægge en eksemplarisk straf. Denne straf skulle klatre en tung sten op ad et stejlt bjerg. Og da jeg var ved at nå toppen, ville den store sten falde ind i dalen, så han ville klatre op igen. Dette skulle gentages successivt for hele evigheden.

Fortolkningen af ​​Camus

Albert Camus forlader fra denne græske myte for at udarbejde et filosofisk essay, der netop hedder: "Mythen af ​​Sisyphus". I den udvikler han et sæt ideer forbundet med begrebet absurd og livløshed. Aspekter, der bestemmer Sisyphus skæbne og så karakteristisk for nutidens mand.

Camus det refererer til det absurde som det håb, der begrunder i morgen, som om dødens sikkerhed ikke eksisterede. Verden, renset for romantik, er et mærkeligt og umenneskeligt territorium. Sand viden er ikke mulig, heller ikke grund, heller ikke videnskaben kan afsløre universets virkelighed: dets forsøg ligger som meningsløse abstraktioner. Den absurde er den mest krænkende af lidenskaber.

"Guderne havde dømt Sisyfos til uophørligt bære en sten til toppen af ​​et bjerg, hvorfra stenen ville falde tilbage af sin egen vægt. De troede, med en eller anden grund, at der ikke er mere forfærdelig straf end forgæves og håbløs arbejdskraft "

-Albert Camus-

For Camus betyder det absurde alvorligt at acceptere modsætningen mellem grund og ønske i en irrationel verden. Derfor må selvmord afvises, fordi det absurde ikke eksisterer uden menneske. Modsætningen skal leves, og begrundelsen for grund skal accepteres uden falske forhåbninger. Den absurde må aldrig blive fuldt accepteret, tværtimod kræver det at blive konfronteret med konstant oprør. Så tjen frihed.

Det absurde liv

Camus ser i Sisyphus absurdens helt, som lever livet fuldt ud, forfærder døden og fordømmes for at udføre en ubrugelig opgave. Forfatteren viser det uendelige og ubrugelige arbejde Sisyphus som en metafor til stede i det moderne liv. At arbejde på en fabrik eller på et kontor er en gentagen opgave. Dette arbejde er absurd, men ikke tragisk, undtagen i de sjældne tilfælde, når det bliver opmærksom på det.

Camus er især interesseret i, hvad Sisyphus mener, da han går tilbage til bunden af ​​bakken for at starte over. Dette er det virkelig tragiske øjeblik, når den mand bliver opmærksom på hvor elendig hans tilstand. Uden håb er skæbnen kun overvundet med foragt.

At anerkende sandheden er vejen til at erobre det. Sisyphus, som en absurd mand, holder op med at fortsætte med at skubbe. Når Sisyphus er i stand til at genkende nutidigheden af ​​sit arbejde og er sikker på sin skæbne, frigør han sig selv til at se sin tilstands absurditet. Således når det accepttilstanden. Camus slutter med at sige at på dette tidspunkt "alt er fint, og du skal forestille dig Sisyphus glad".

Myten om stabilitet I vores samfund er stabiliteten ret mytisk. Vi får at vide, at for at opnå stabilitet er at opnå glæde, men det synes ikke altid at være opfyldt. Læs mere "