Formidling af ansvar, når fejlen ligger hos alle og alle på samme tid

Ansvar, den følelse, at sommetider synker eller blokerer os, og andre gange er det den rigtige gnist at aktivere os og få os til at føle sig vigtig og nødvendig.

Men hvad sker der, når noget så magtfuldt deles? Er det helt fri for os? Binder det os stærkere til, hvad der forener os??

"Ingen dråbe regn regner med at have forårsaget oversvømmelsen"

-Engelsktalende-

Forestil dig et øjeblik, at vi er i en metrostation. Det er ikke rushtid, men mange venter på ankomsten af ​​toget. Stemmer høres i baggrunden.

Nogle fyre angriber en anden, der beder om hjælp. Endelig flygter angriberne med ankomsten af ​​sikkerhedsansatte. Ingen af ​​folkene på platformen har hjulpet drengen, og ingen var ansvarlig for det.

Vi begynder at få en ide om, hvad "Diffusion af ansvar".

Hvad skete der med den gode samaritan?

Lignelsen talt af Bibelen fortæller, hvordan en samaritaner hjalp en fremmed, der var blevet overfaldet og såret. Han ville ikke have noget særligt, hvis det ikke var fordi han var blevet ignoreret af andre forbipasserende, der gik forbi hans side.

Ideen om dette afsnit er det den rigtige ting og den "menneskelige" ting er at behandle andre som du vil have dem til at behandle dig. Vi modtog denne læring gennem vores forældre og venner.

I barndommen eller i ungdommen er vi involveret i situationer, hvor vi oplever denne maksimal på en eller anden måde. Vi modtager fordele eller straffe (personlige og sociale) i overensstemmelse med, hvordan vi reagerer på baggrund af denne populære maxim, og vi ændrer vores adfærd baseret på resultaterne.

Det er det, der skal integreres i vores adfærd, vores vaner og vores måde at fungere på i samfundet. Men ... sker det virkelig sådan? Er vi gode samaritaner? Og hvis ikke, hvorfor??

"Den sande søgende vokser og lærer og opdager, at han altid er den største ansvarlig for hvad der sker"

-Jorge Bucay-

Når den sender "forventet ligegyldighed"

En undersøgelse af Darley og Latané viste det i nødsituationer vil chancerne for at modtage hjælp blive lavere, jo flere mennesker rundt.

Det vil sige, hvis der sker noget med os på en travl gade, vi er mindre tilbøjelige til at modtage hjælp, hvis de gik på gaden en eller to personer.

Vi vil helt sikkert se, og der vil være folk, der tøver med at nærme sig. Vi er under virkningen af ​​at sprede ansvar og tilskuer effekten.

Den gode nyhed er det hvis nogen træffer beslutningen om at gøre det, vil det generere en smitsom virkning og opfordre folk til at blive opmærksomme på situationen der var tøvende med at yde os hjælp.

Hjælp eller ikke hjælp, det er spørgsmålet

Hvad sker der med os? Hvad blokerer os? Hvorfor når en person nærmer sig, beslutter vi os for at hjælpe den person i nød også?

Forklaringerne vi kunne give generelt svare til faren for situationen, lammelse eller blokade, vi er ikke de rigtige fagfolk til at løse det faktum, at der var noget mere vigtigt at gøre, og så mange undskyldninger som individer kan ignorere begivenhed stressende.

Sandheden er, at socialpsykologi har studeret dette fænomen, og er kommet til den konklusion, at vi konfronteres med to sociale regler, der modsiger det øjeblik:

• Hjælp nogen, der har brug for det
• Gør hvad andre gør

Vi bliver apatiske tilskuere og samtidig medskyldige af ikke-deltagelse til nogen der har brug for hjælp. Det såkaldte "diffusion of responsibility". Vi er alle skyldige og ingen på samme tid.

Og ... hvorfor er der nogen der hjælper? Hvad afhænger det af??

Vores erfaringer, vores vitale læring, vores temperament og personlige værdier er relateret til dette psykologiske fænomen.

Der er en række faktorer, der er endelige, og de fleste er afledt af frygt. Det afhænger delvist af det, vi identificerer med den person eller begivenhed, der lider, men det er normalt, at vi forud for skuespil værdsætter visse problemer, der påvirker os individuelt.

• Den første og grundlæggende er visceral, sætter jeg mit liv på spil? Hvordan gør det mig ondt??
• Den anden bliver mere analytisk. Kan jeg hjælpe? Jeg er ansvarlig for, hvad der skete?, Jeg kender reagerer godt på efterspørgslen præsenteret for mig om det?, Og hvad andre siger? Vil du forholde mig til det faktum?

Og endelig introducerer vi figuren om det "egoistiske empati" for at reducere det følelsesmæssige ubehag, der genererer os som vidner for den fremmede lidelse.

"Hvis folk kun var ansvarlige for hvad de gør bevidst, ville idioter være fri for skyld på forhånd"

-Milano Kundera-

Fokus på prosocial ansvar

Fra nu af, lad os forsøge at undslippe flertallet uvidenhed. Forkert tolkning vi gør af en begivenhed ved inerti, vi har for dommen af ​​andre, kan have meget negative konsekvenser for et andet menneske.

Tag initiativet eller udøve socialhjælp i sammenhænge, ​​hvor vi kan hjælpe nogen.

Det går væk, hvis det er en mand eller en kvinde, det ansvar, det har haft i fakta, hvis "det er blevet søgt" eller "det er ikke søgt" eller hvis det spørger eller ikke beder om hjælp ...

Når en person, der måske har brug for en hjælpende hånd, enten efter svimmel, at nå til enighed med et parkometer på gaden, eller fordi det har været offer for et røveri, kan deltage i lindre en andens problem.

Det er ikke nødvendigt at være den perfekte professionelle, og udlændinges mening er ikke vigtig medskyldige af denne sociale ligegyldighed.

Det ved vi en gestus eller et ord af hjælp kan være meget nyttigt i et stressende øjeblik for de trængende, enten at løse eller til at trøste.