Opdage V, den revolutionerende leder i V of Vendetta

V er tegneseriens ikoniske hovedperson V af Vendetta af Alan Moore og David Lloyd. Selvom det nok er mere anerkendt af sit homonymske filmarbejde i 2005. Cómic begyndte at blive offentliggjort i årene 80 i det britiske magasin Warrior og senere blev den distribueret af den velkendte amerikanske forlægger D.C.

Denne ændring i distribution og efterfølgende filmtilpasning gjorde arbejdet til et massespørgsmål, på trods af at, i sin oprindelse var det ikke et arbejde mainstream, men outsider, "Ikke for nogen". Trinnet i hænderne på en af ​​titanerne i Hollywood, Warner Bros, gjorde arbejdet tilpasning, blødgør og bliver mere "fordøjeligt". Denne kendsgerning vred Alan Moore, som bad om at hans navn blev fjernet fra kreditterne.

V af Vendetta Det er tænkt på det tidspunkt, at Storbritannien er under regeringen i Margaret Thatcher, hvis ideer og dybt konservative politikker kontrast med anarkistiske idealer Alan Moore og David Lloyd af manglende overensstemmelse. Begge forfattere er stærkt påvirket af deres egen samtidige virkelighed, af deres sociale og politiske problemer. Hvad ville verden være, hvis endelig de mest totalitære regeringer triumferede??

Den dystopiske fremtid af V af Vendetta

V af Vendetta præsenterer en dystopisk fremtid, hvor den mest dominerende og konservative fascisme er kommet til magten. Efter en krig spredte frygt gennem det britiske samfund og forårsagede borgere at støtte leder Susan. Til gengæld for beskyttelse og stabilitet gav de ham hele kulturen og al sin frihed.

Kunstværker, bøger forsvundet ... alle spor af fortidens historie blev elimineret sammen med dem, der døde i genbosættelseslejrene. Fordi en by, der ikke har nogen historie, ikke har nogen referencer, og derfor kan den manipuleres.

Dette minder os om værker som Fahrenheit 451 af Ray Bradbury eller 1984 af George Orwell. Futures uden frihed, futures uden historie, hvor befolkningen ser ud til at være følelsesløs, selvom de har mistet de mest grundlæggende rettigheder. I lyset af al denne undertrykkelse bliver V udråbt som helten / skurken som vil lede Det Forenede Kongerige ved opvågnen.

Lighederne med vores samfund er ikke få: kontrol og manipulation af massemedier, conformisme, frygt for forandring, rigdom og privilegier akkumuleret af magt osv.. Hvorfor kæmpe for vores rettigheder, hvis vi kan købe en bil? Det er det samfund, der er vist i V af Vendetta, et samfund der ikke længere husker dets fortid, der har mistet idealerne og ignorerer ligestilling.

V er et tegn, som vi ikke kender hans fortid, vi ved ikke, hvem han var før hans ophold i Larkhill bosættelseskampen. Til gengæld ved vi, at han overlevede alle de eksperimenter, han gjorde med ham, og at han i modsætning til resten af ​​befolkningen stadig husker sine idealer, historie, kunst ... Og han er kommet for at redde dem for at få folk til at reagere, at sætte frygt til side og kæmpe for det, der er lige.

"Frygt er regeringen mest magtfulde våben".

-V af Vendetta-

V bag masken

Det er umuligt at "afmaskere" V uden at gøre noget spoiler af tegningen af ​​både tegneserien og filmen, selv om vi vil fokusere mere på den første, fordi det er det oprindelige værk. Moore demystificerer sædvanligvis helte og skurke, så vi ser ham med Joker i Den mordiske vittighed. V ses som en terrorist, som en skurk i begyndelsen af ​​arbejdet, definerer han sig som "det sorte får". Men er V virkelig en skurk?

Det er for regeringen, det er for den falske sikkerhed, og det er for alle dem der ser, hvordan grunden til deres magt ryster; Dette er hvad der sker med biskoppen eller til lederen Susan. Medierne, helt til magtens tjeneste, vil forsøge at sprede frygt i befolkningen, den samme frygt, der førte fascisterne til at erobre Det Forenede Kongerige. V vil blive mærket som en terrorist, og på en vis måde kan vi se det på den måde i betragtning af at han bruger vold for at nå sin mission; Hvad Moore vil vise os er, at de, der altid har været gode, måske ikke er så gode.

For hvis vi tænker på politiske eller sociale revolutioner i de ændringer, der brød skarpt med ovenstående, som den franske revolution, ser vi, at, i figuren af ​​undertrykkeren, sjældent vinder en revolutionerende måde, der er fredelige. V ønsker fred, lighed, men for at opnå det har vold brug for. Loven og retfærdigheden er i kraftens tjeneste, på denne måde har V intet alternativ, men at tage retfærdighed alene og ulydige.

A. S. Cohan har en politisk teori undersøgelse, der hedder Introduktion til revolutionerende ideer. I dette arbejde samler den en række spørgsmål, der påvirker revolutionen og viser os hvordan, I de fleste tilfælde er revolutionen nødvendigvis forbundet med vold.

På trods heraf påpeger andre lærde, som Hannah Arendt, at revolutionen kan være et problem, når det drejer sig om at etablere en model, der giver det revolutionære ideal mulighed for at sejre.. V af Vendetta Det præsenterer os revolutionens trin, men ikke dets kulmination. Idealet er så perfekt, at det aldrig bliver trukket i Moore og Lloyds tegneserier.

"Idealer er skudtætte".

-V af Vendetta-

V, arven

Hvem gemmer sig bag masken? Eller bedre endnu, til hvem tilhører? Den berømte maske V er ingen anden end masken af ​​Guy Fawkes, en historisk karakter, der forsøgte at blæse det britiske parlament i 1605. Fawkes var en katolsk og besluttede uden held at tage retfærdighed i egne hænder. Moore og Lloyd reddet denne karakter, hans uoverensstemmelse og hans ønske om at erobre lighed og give V hans ansigt.

Guy Fawkes maske er blevet en moderne myte, en myte skabt af selve massesamfundet, som forklaret af Roland Barthes i hans arbejde mytologier. I dag ser vi det i demonstrationer, i sociale netværk, og det tjener som et redskab til at udtrykke misforståelser. Denne maske inviterer os til at overvinde frygt, for at kæmpe for det vi anser retfærdige.

Evey er den anden side af mønten, Evey er som os. Han er bange, men V vil fratage ham det, og på den måde vil han være fri. Frygt er en af ​​nøglerne til arbejdet, den regering, der har brugt det til at manipulere befolkningen. For at holde sin arv levende, for revolutionen skal være for alle og for alle, sikrer V, at Evey overvinder frygtens barriere, og det er hun, som efter sin død frigør os alle.

Eveys eget navn har visse bibelske påmindelser, det minder os om Eva, den første kvinde, mor til alle. Hun vil bære masken til Vs død og blive den nye leder i V. Evey er fremtiden for Det Forenede Kongerige.

Massemedierne undgår os fra virkeligheden; Men dens indvirkning er så stor, at hvis vi udnytter dem, kan vi starte en anden besked. V tager kontrol over fjernsynet for at sende en besked til befolkningen, på den måde tager i besiddelse af et symbol på magt og undertrykkelse, gør det til sin egen og hans budskab styrkes. Filmversionen er en sødet version af tegneserien, men dens diffusion er så stor, at den har skabt indflydelse på massesamfundet, skaber en myte, et symbol på opvågnen.

V af Vendetta opfordrer os til at forlade komfortzonen, ikke at lade os blive manipuleret, for at overvinde barrierer og for at opnå en mere retfærdig og mere ensartet verden.

"Folk bør ikke frygte deres regering, det er regeringen, der burde frygte folket".

-V af Vendetta-

Den mekaniske orange, behaviorisme og frihed Den mekaniske appelsin er en af ​​klassikerne af kult-biograf, en kontroversiel film, der har en dyb psykologisk og filosofisk analyse, og som fører os til spørgsmål relateret til samfund og menneskets natur. Læs mere "