Opdag filosofien som en kraft til at eksistere

Nietzsche skrev i "Således talte Zarathustra", at "siden der er mænd, har mennesket haft for lidt. Dette, brødre, er vores eneste oprindelige synd. Og når vi lærer at nyde det bedre, glemmer vi at såre andre og opfinde lidelse. " Dette kunne betragtes som en god motor til at etablere filosofi som en kraft til at eksistere, ifølge Michel Onfray.

I dette tilfælde vil vi gerne centrere indgangen på teorien om en kontroversiel og enestående fransk filosof, som allerede er nævnt, Michel Onfray. I arbejdet i denne figur finder vi forskellige redskaber til at definere glæder af glæde.

Sandheden er det filosofi kan bruges til alting. Ved mange lejligheder har vi hørt om livets filosofi, er det ikke? Så, om vi opretholder et forhold, en livsstil eller en holdning til arbejdet, kan vi i hvert fald give os en hånd.

Hvem er Michel Onfray?

Før vi opdager tanken om Michel Onfray, tager vi et tidligere skridt i hans retning, og vi vil nærme os hans biografi. Onfray var et barn, der blev forladt i en alder af 10 år, som senere formåede at afslutte en ph.d. i filosofi, mens han arbejder som medarbejder i en ostfabrik eller på de franske jernbanespor.

Siden han er færdig med sin doktorgrad, har han skrevet et stort antal bøger, som "Forfalskningens kunst" eller "Freud, et idols skumring". Han har også været en institutlærer og skaber af det populære universitet i Caen, hvor han underviser i gratis seminarer om filosofi og hedonisme.

Filosofi som en kraft til at eksistere

Vi fokuserer allerede på brugen af ​​filosofi som en kraft til at eksistere ifølge forfatter Michel Onfray. Hvad henviser denne berømte tænker til i denne forstand? Her vender vi tilbage til forbindelse med tanken om Nietzsche, hvis tankegang er kategorisk i denne forstand; Bevis for dette er den sætning, som vi startede denne artikel med.

Som vi har sagt, lærer Onfray gratis workshops om hedonisme, da filosofen er helt enig i identificeringen af ​​forskellige menneskelige behov:at nyde, have det sjovt og leve en mere glædelig eksistens uden så meget ansvar og smerte.

For ham, krav fra forfattere som epicurus eller spinoza sammen med nietzsche er grundlæggende. Vi må give mere værdi til udøvelsen af ​​venskab, generøsitet, kærlighed eller noget der gør os lykkelige.

også, Onfray anbefaler ikke at skabe problemer, hvor der ikke findes. Han mener, at et underholdende, hedonistisk sind, der nyder verden omkring ham, ikke har den nødvendige tid til at skabe unødvendige traumer og lidelser.

I denne forstand, et mere hedonistisk samfund med en dyb viden om fornøjelse og underholdning, selvfølgelig vil hun være mindre vred, hun vil lide mindre og hun vil være mere generøs. Så før glæde skal ideen om at skade, angribe, miste sin betydning.

Venskabet

Noget der værdsætter Onfray meget i deres verden er venskab. Skelne mellem en følelse af kammeratskab, meget nyttigt for spontan og forbigående sjov, en anden meget dybere og mere ærlig, hvor to mennesker etablerer virkelig dybe og oprigtige relationer.

Nydelsen

også Onfray erkender, at fornøjelse ikke kræver store krav. Hvis vi vil ændre verden, bliver vi ramte. Men hvis vi ved, hvad vi kan ændre om os selv, vil vi have magt til at være lykkeligere og nyde mere.

Individualiteten

Et andet stærkt punkt i den franske tænkers filosofi er være opmærksom på vores egen individualitet. Hver person er en verden og som sådan skal tænke. Det er nødvendigt at forlade kollektivet på bestemte tidspunkter for at vide, hvad vi vil, fordi vi er unikke som enkeltpersoner.

"Vi er individer, der er kun enkeltpersoner, det er akavet at tænke på kollektivet. Fremskridt skyldes kun store individer "

-Michel Onfray-

Politikken

Michel Onfray har også plads til at tale om politik. I dette tilfælde Han anbefaler det slet ikke, hvis han virkelig vil være glad. Han betragter sig selv som libertarian og forstår, at behovet for kontrol kun er et produkt af en frygt, et mirage, der skal ryddes, så det ikke bliver en vital betingelse.

En kontrol, som vi ikke blot laver folket på os selv, men også på de andre. Især politikere, der helt afhænger af deres kollegers stemme og i sidste tilfælde af statsborgerskab at tage deres plads. Onfray fortaler således en kamp mod kontrol, udnyttelse og fremmedgørelse, der følger med den politiske magt.

"Inden for politisk analyse indser du, at du sjældent kan være glad, du skal arbejde udnyttelse, fremmedgørelse, elendighed ..."

-Michel Onfray-

Det er tydeligt at vi kan bruge filosofi som en kraft til at eksistere og være lykkeligere og lykkeligere i livet. Så tror i det mindste Onfray, fra hvis tanker værdifulde lektioner læres at lære at ikke skabe unødig lidelse og være os selv, med vores individualitet og egen evne til at nyde.

Jeg kan godt lide dybe mennesker, der taler med følelser, jeg kan lide mennesker, der overfører følelser til mig, som taler positivt, hvem efter et stykke tid af samtale ændrer dit perspektiv og vil spise verden. Læs mere "