Kender du sprogenes sprog?

Politikken er i øjeblikket moderne og politiske debatter er blevet pålidelige midler til at opnå publikum. En normal dag uden at høre en politiker er en udfordring, som kun eremitter har råd til. Medierne bombarderer os med nyheder om politik der ledsager vinene fra søjlerne og siestaforhandlingerne, men på hvilket sprog taler de til os? Sikkert på sneglernes sprog ikke.

Hvis "sommerfuglens sprog" lærte os, at de værdier, der læres i skolen, kan overleve på trods af repressive politikker, kan sneglernes sprog lære os, at politik ikke består i at adlyde, men i at spørge. Og det er det, normalt, når vi tænker på politik forestiller vi os et spektrum, der går fra venstre mod højre.

Inden for dette spektrum placerer vi de forskellige politiske partier ved at afbalancere dem efter et subjektivt center. Vilkårene til venstre og højre kan også ændres af demokrater og republikanere, liberaler og socialdemokrater eller andre lignende former, men i det væsentlige ser de meget ud.

Centrering af politikken

Politikerne forsøger konstant at flytte deres parti inden for dette spektrum. Selvfølgelig ændrer de ikke deres positioner, men bruger ordspil eller i kristne manipulationer. Således hører vi konstant, at alle betragtes som centristpartier og demokrater, mens deres modstandere er radikale, kaste eller populistiske. Gennem gentagelse af ord forsøger de at overtale os, at de er de gode og de andre de dårlige, en verden i sort og hvid.

Disse måder at tænke på i politik betyder, at vi ikke ser længere og placerer os et sted i disse dikotomer efter vores præferencer. Disse dikotomer fører også til, at vi i en vis grad afviser den kategori, som vi ikke identificerer os selv. Hvis jeg betragter mig selv som en demokrat, vil jeg afvise republikanske politikker. Nogle gange afviger vi selv med nogle af deres ideer på grund af denne dikotomi.

Disse måder at gøre politik på deler noget til fælles, de pålægger en realitet, som vi skal acceptere. Det er ligegyldigt hvilken farve denne virkelighed er, fordi vi kun adlyder mens de regerer. Men der er altid lys ved enden af ​​tunnelen, og der er andre måder at gøre politik på. Sneglernes sprog lærer os at adlyde ved at sende og kommandere at adlyde.

Sneglernes sprog

men, Hvad er sneglernes sprog? Har snegle en tunge? Godt, væk fra sneglernes anatomi, deres sprog, eller rettere sprog, er det ikke for nogle dyr, der hedder snegle, er det en politisk organisation eller livsstil, som neozapatistas følger i Chiapas, Mexico. Som de siger var neozapatisterne et par bevæbnede mennesker, der, styret af Zapatas ånd, blev integreret i junglen for at undervise indfødte af forskellige stammer, hvordan de skulle leve.

Da de begyndte at tale med de indfødte, indså de det mere end at lære dem, hvad de skulle gøre var at lære af dem. De ønskede at efterligne "vores politikere" forkynde, hvad der skal gøres, i stedet for at lytte til at lære at befale og glemme, før de adlyder, så at nogen senere vil genkende deres autoritet.

Efter den første fejltagelse besluttede de sig for at forblive blandt de indfødte og lære af dem, hvordan de skulle gøre politik, selv med sokken for at se deres revolutionære ideer trampede. Efter mange års svigt, modstand og glæde lever neozapatistaserne i forskellige distrikter, eller som de kalder dem snegle. Deres regeringsform er ikke anvendelig i noget andet samfund, som de siger godt, men det er endnu et eksempel at følge.

Deres mandlige ledere hedder subkomandanter, mens de feminine er comandantas, og de offentlige navne, de bruger, er vedtaget fra dem, der døde for at kæmpe for deres sag. De har deres egne kommunikationsmidler og nægter andre midler, der kan forvrænge deres ord. Deres ledere ændrer sig kontinuerligt og er kun repræsentanter for folket. De adlyder ved at sende og befale at adlyde.

Den politiske model, de foreslår, kan ikke kopieres, fordi den er i live og dannes dagligt. De lærer af deres mange fejl og retter sig fremad, langsomt men altid fremad som snegle. De gør politik ved at spørge, de spørger folk, hvad de tænker på, hvad de gør, og hvis folk ikke kan lide det, ændrer de det. Den bedste måde at definere din politik på er i dit motto: "Vi ønsker en verden, hvor mange verdener passer".

Antonio gamle historier og folkemusik psykologi Populære psykologi er forurenet med alle heuristik, at vores sind bruger genererer utilstrækkeligt begrundede konklusioner. Læs mere "