Adelfopoiesis den middelalderlige union mellem mennesker af samme køn

Den 3. juni 2005 var den dag, at ægteskab mellem det samme køn i Spanien blev legaliseret efter ændring af borgerloven via lov 13/2005 af 1. juli. Selv om love eksisterede tidligere i nogle autonome samfund, der tillod de facto union, ville det være fra denne dag det homoseksuelle og lesbiske par kunne lovligt blive gift, at være dette en historisk milepæl i vores land.

På trods af forfølgelsen af ​​den homoseksuelle befolkning gennem historien er det imidlertid ikke den første type forening mellem mennesker af samme køn, der har eksisteret.

Siden oldtiden har forskellige former for fagforeninger været kendt mellem to mænd eller to kvinder (den førstnævnte er mere sædvanlig), såsom i Kina eller Det antikke Rom. Og selv i de tidspunkter, hvor homoseksualitet blev dårligt overvejet og mere forfulgt, som i middelalderen, kan vi finde denne type forbindelser. Det er adelphopoiesis eller adelphopoiesis. I denne artikel vil vi tale om denne nysgerrige ritual.

• Relateret artikel: "Polygami: Hvad er denne type ægteskab?"

Adelphopoiesis

Den adelfopoiesis refererer til en form for fagforening anerkendt og praktiseret af Kirken, hvor Sammenbød både religiøst og juridisk til to personer af samme køn. Generelt var de to mænd, selvom der også er tilfælde af kvinder, der praktiserede denne type fagforening.

Sagde union forpligtede begge sider til at tage sig af hinanden, deling varer, job og opgaver og endda familie (så selv før død af en den anden forblev knyttet til familien af ​​hans / hendes partner). Som i et konventionelt bryllup blev loyalitet og en evig union lovet indtil døden. Adelphopoiesen tillod således at dele varer, bo sammen, forbinde familier, arveejendomme og endda muligheden for at blive begravet sammen.

Teknisk set det oprindelige formål med den adelphopoiesis var ikke til at forsegle en union af romantisk type, men har til formål at henvise snarere en slags adoption eller juridisk twinning (faktisk er kendt på latin som iurata Fraternitas eller Ordo ad Fratres faciendum) . Det er tilfældet meget dybe venskaber, nogle relationer mellem lærer og lærling eller ledsagere (en kærlighed, der er mere moralsk og ikke romantisk). også, eksistensen af ​​kødelige forbrydelser blev ikke overvejet, noget der validerede tidernes ægteskaber.

Men der er ingen tvivl om, at sandheden er, at han i praksis fik par af mennesker af samme køn, der elsker hinanden på en romantisk og erotisk måde at have en juridisk union.

• Måske er du interesseret: "De 7 myter om romantisk kærlighed"

Lavet over tid

Dette ritual blev opretholdt i middelalderen indtil praktisk talt den moderne tidsalder, selv om det ikke blev praktiseret ofte. Selvom ikke meget almindeligt og synes at have praktiseret mere i østlige områder, sandheden er, at det var et ritual officiated anerkendt og valideret af kirke og endda der til helgener, der praktiserede, eksempel er den hellige Cosmas og Damian.

Ikke kendt præcist, hvorfor han fik lov til at praktisere dette ritual, selvom en mulig forklaring kunne tilskrives en anti-union reaktion blandt folk, der følte romantisk og seksuel tiltrækning til personer af samme køn.

Ritualet

Den pågældende handling og fejring, der fandt sted, lignede dem, der var inkluderet i et bryllup. De kontraherende parter mødtes med deres familier i kirken, og ritualet fortsatte som følger:

Begge parter blev placeret foran alteret mod korset og placerede den ældste af begge til venstre. Efter dette, præsten (men i nogle tilfælde var det ikke nødvendigt, med kun vigtigt at informere samfundet) om forskellige liturgi udtales tolerance, kærlighed og respekt, hvorefter foran talerstolen og bad om, at deres fagforening var kærlig.

Derefter begge parter de var forlovet foran alteret og binde begge sammen med et bælte (begge i det). Løfterne blev udtalt, de modtog fællesskabet af samme kop og ceremonien blev afsluttet med kys mellem begge parter. Efterfølgende blev arrangementet annonceret i samfundet.

Fraternal eller romantisk interesse?

Adephopoiesis er blevet set som a forgænger af ægteskab mellem samme køn par, hvad der er et rituelt genkendt af det kirkelige etablissement har genereret konfrontationen mellem forskellige holdninger i sagen. Faktisk forsvarer forfattere som Boswell, at homoseksualitet blev accepteret af Kirken i Europa indtil det trettende århundrede, idet han tolkede dette ritual som et eksempel på det.

Andre kritikere er imod denne betragtning, i nøje overensstemmelse med den forstand, at den kirkelige institution var dengang at sådanne fagforeninger som en ed om loyalitet og broderskab uden nogen romantisk eller seksuel bibetydning.

Under alle omstændigheder, selvom adelfopoiesis blev ikke set som et element, hvor erotisk og romantisk kærlighed fandt sted, dets udseende indebærer muligheden for at udføre en union af denne type, der er noget, der kan tyde på en mental åbenhed i dette aspekt, der senere vil gå tabt gennem århundrederne.

Bibliografiske referencer:

• Boswell, J. (1996). Ægteskabet af lighed: fagforeninger mellem mennesker af samme køn i førmoderne Europa. Barcelona: Muchnik Editores.
• Florenski, P. (1914). Søjlen og grundlaget for Sandheden. Orthodox theodicy-prøve på tolv kort.