10 brasilianske legender baseret på deres kulturs historie

Brasilien er et smukt land med en rig historie og kultur, hvor arv fra de pre-columbianske og oprindelige folk blandes med indflydelse fra europæiske kulturer. Der er mange brasilianske myter og legender, der er opstået med tiden, som har til formål at give en forklaring til verden, virkeligheden og de forskellige fænomener og begivenheder, der bekymrede eller forbavsede dens indbyggere..

For at eksemplificere og vise folklore af landet, vil vi i hele denne artikel se et dusin forskellige brasilianske legender.

• Relateret artikel: "10 korte mexicanske legender baseret på folklore"

Et dusin brasilianske legender

Her præsenterer vi et dusin myter og legender brasilianske, mange versando om oprindelsen af ​​naturlige elementer og / eller fænomener som regnbuer, mareridt, nogle frugter eller dyr eller endda elementer i de religiøse overbevisning i deres oprindelige.

1. Natets fødsel

Et af de fænomener, der altid har gjort opmærksom på alle kulturer, og som disse altid har søgt en forklaring på, er natternes ankomst, og de før-colombianske legender af de stammer, der befolket Brasilien, er ikke undtagelsen.

Legenden har det sådan i begyndelsen af ​​tiden var der kun dagen, men en dag fortalte datteren af ​​Big Cobra sin mand, at hun ønskede at se natten. Selvom hendes mand fortalte hende, at hun ikke eksisterede, insisterede hun på, at hun gjorde, og at hendes far holdt hende. Manden sendte sine ansatte hjem Cobra Grande på søgen efter natten.

Big Cobra besluttede at tilfredsstille sin datters vilje og gav medarbejderne her en kokosnød af tucumán, hvori den husede det, men advarsel dem om ikke at åbne den eller ellers ville alt blive mørkt. På returflyvningen kunne nysgerrighed imidlertid og undladt at overholde Guds anbefaling, åbner kokosnoten og får mørket til at dukke op.

Sammen med hende ville der fremstå skabninger af natten og forskellige dyr. Kun datteren til Big Cobra ville forstå, hvad der var sket, idet man besluttede at bringe mørket i stykker og rive det gennem midten af ​​det: Denne handling ville adskille lyset fra mørket og ville få dagen tilbage, men som følge heraf at hidtil halvdelen af ​​tiden var dagtid og den anden halvnat blev den nuværende arv født mellem begge øjeblikke. Derudover blev medarbejderne straffet og omdannet til aber.

2. Iguazu Falls

Der er også mange legender, der fortæller os om historien om fremkomsten af ​​forskellige geografiske træk i Brasilien. En af dem er legenden om Iguazú-vandfaldene.

Denne fortælling fortæller os, at den kæmpe slange Boi boede i floden Iguazú, som de guariske indfødte tilbød en ung kvinde, der blev kastet i floden. Men ved en lejlighed blev en mand ved navn Tarobá forelsket i den unge Naipí, som skulle være ofret for det år.

Tarobá, der tidligere havde forsøgt at overbevise de ældste af de folk ikke ofringen, besluttet at tage en kano og bortføre pigen til at redde hende. Den store slange, rasende over bortrykkelsen af ​​at ville være hans offer, han forfulgte og endelig ramt floden, inddele den i to, således at Taroba og Naipi blev fanget og skabe med dem Iguazu Falls. De farvande, der falder fra dem, er den unge kvindes hår, mens Tarobá ville ende med at blive omdannet til et træ. Den store slange ser dem fra bunden, men når i faldet regner regnbuen, møder begge unge igen..

• Måske er du interesseret: "De 10 mest interessante og mindeværdige peruanske legender" ·

3. Legenden om Ajuricaba

Nogle af legenderne med oprindelse i Brasilien henviser også til historiske fænomener af stor relevans, såsom erfaringerne fra den oprindelige befolkning i ankomsten og konflikter og kampe med de første europæere og specifikt i dette tilfælde af portugisiske. Han fortæller også historien om en af ​​de mest kendte indfødte ledere af stammen Manaós, Ajuricaba.

Legenden har det, at Ajuricaba blev født foran Negro-floden, idet han blev forudsagt af sin bedstefar, at han ville blive leder af sit folk, og at han altid ville blive beskyttet af flodgudinden Maori. Hans dygtighed og krigerånd var bemærkelsesværdig som en ung mand. dog, En dag ankom de første europæeres store skibe ved ankomsten af ​​Brasiliens kyster, befalet af Belchior Mendes og med en meget overlegen våben. Konflikter mellem de to folk brød ud, som blev opretholdt i årevis.

Den portugisiske pensionerede op til fem gange, men vidende at de ville returnere Ajuricabas bedstefar ville give ham kommandoen for kampen. Ajuricaba ville bruge flere baghold og kæmpe med mod, men i en af ​​kampene ville han endelig blive taget til fange og kæmmet af portugisiske, som planlagde at bruge det som krigstrofe og tage det til Portugal. Men inden han nåede det, besluttede Ajuricaba at dø: han kastede sig ind i floden, i hænderne på gudinden, som hans bedstefar forudsagde ville beskytte ham. Det siges, at man på fuldmåneaften stadig kan se en hvid kano på floden, hvor Ajuricaba rejser.

4. Legenden om Amazon-floden

Amazonas er den længste og mest rigelige flod i verden, som er en vigtig kilde til vand og liv for de territorier, for hvilke det passerer, herunder Brasilien. I dette land er der også en legende om dens oprindelse.

Legenden har det, at i en tid, hvor dyr ikke kunne tale endnu, blev Solen og Månen forelsket i hinanden. Men snart begge var klar over, at deres kærlighed var umulig, da dens nærhed forårsagede ødelæggelsen af ​​den anden: mens månen slukkede solen smeltede den Månen.

Og ikke kun det, men deres forening ville forårsage oversvømmelser, der ville ende med jorden. Dette ville i sidste ende få dem til at adskille sig, noget, der ville få Månen til at græde uforvarende i dagevis. Deres tårer nåede på planeten, men det faktum at de var ferskvand ville få dem til at blive afvist ved havet, på en sådan måde, at de ville ende med at omdanne sig til en gigantisk flod: Amazonas.

5. Curupira, skovets værge

De brasilianske oprindelige stamme værdsatte meget vigtigheden af ​​skoven og skovene, som har deres egen skabning / gudsbeskytter. Vi taler om legenden om Curupira, typisk for tupi.

Dette stærke væsen er lille i størrelse, men har stor styrke og hurtighed, det er normalt beskrevet som skaldet eller rødhårede og med store ører, og et af dets mest karakteristiske egenskaber er, at det har fødderne inverterede (dvs. kigger mod ryggen i stedet for mod forsiden).

Det er en beskytter af træer, dyr og natur, der ofte går tabt og glemmer vejen tilbage til dem, der invaderer og skader som straf.

Jægere og træskærere er ofte deres fjender, afbryder deres aktiviteter (selvom de tolererer jagten hos dem, der udfører sult). På grund af inversionen af ​​hans fødder er hans udskrifter også meget forvirrende, noget der gør det svært at finde ham. Det siges også, at børn undertiden bliver taget i skoven for at lære dem at elske dem og returnere dem til deres familier, når de når syv år..

6. Pisadeira

En af legenderne i Brasilien fortæller os om væsenet kendt som Pisadeira, som betragtes som den fysiske repræsentation af mareridt.

Denne skabning har kroppen af ​​en skeletlig gammel kvinde med lange, gullige negle, en haws næse og en åben mund, hvorfra kun forfærdelig latter kommer frem, at kun de, hun vælger, kan høre. Det siges at dette skabning stjæle folk fra hustagene, hoppe på sovende kiste (især efter døsighed efter aftensmad) og generere en kvælning, der lammer sit offer.

Hun er opmærksom på hvad der sker, men er ikke i stand til at bevæge sig eller reagere og vil ofte have fornemmelsen af ​​drukning og ved at dø, når hun vågner op. Pisadeira kan finde situationen mere sjov, da personen bliver mere bange, og kan forlænge og gentage deres angreb.

7. Legenden om Guaraná

Blandt de mange myter og legender, der findes i Brasilien, kan vi finde mange der henviser til fødevarernes oprindelse fra disse lande. En af dem er den der taler om Guaraná.

Legenden har det sådan et indfødt par af Maues stamme havde boet sammen i årevis og ønskede at have børn, ikke lykkedes at generere. Ved en lejlighed bad de gud Tupa om at give dem denne nåde, noget som guden reagerede på ved at give dem en sund og god søn, som tiden gik, voksede han op.

men Guds mørke Jurupari begyndte at misunde barnet og hans styrke, fred og lykke, tager beslutningen om at afslutte det: i et tidspunkt hvor barnet gik for at indsamle frugt blev guden til en slange og slog ham og dræbte ham med hans gift. Forældrene blev forladt, men guden Tupá sendte en storm, som moderen forstod som en indikation på, at hun skulle plante øjnene af dette: fra dem ville blive født en plante, der kunne give styrke og styrke. På den måde opdagede de trængte forældre, at guaraná ville blive født fra deres sønns øjne, hvis frø reelt minder om menneskets øjne..

8. Legenden om Açaí

Selvom det ikke er kendt i Vesten, er acai frugten af ​​et palme af stor betydning for folkene i Amazonas og af stor relevans på Brasiliens område. Denne frugt er forbrugt siden før-colombianske tider, og der er en trist legende om dens oprindelse.

Legenden fortæller, hvor lang tid siden en stamme i floden Pará led en tid med stor mangel, med hvilken den fortsatte vækst af befolkningen antog en alvorlig fare for overlevelsen. På grund af den kritiske situation lederen, der hedder Itaki, ville være enig med stammeens råd om, at fra nu af vil alle børn, der blev født, blive ofret. Men en dag blev hendes datter Iaçá gravid og ville føde en pige. Rådet krævede, at aftalen blev overholdt, noget Itaki ville acceptere til trods for Iaçá's anbringender.

Efter den lille Iaçás død ville hun tilbringe dage låst i hendes telt og bede til guden Tupá, så landsbylederen kunne lære en måde at løse situationen uden at skulle dø flere børn. Om natten hørte kvinden et græd, som hun fulgte til et palme. Der så han sin datter og smilede og rystede til at kramme hende. Men da han rørte ved hende fandt han kun palmetræet, noget der ville gøre hende kramme hende desværre..

Men den næste dag vågnede kvinden, stadig omfavnet, død men glad, mens man så på palmetræernes blade. Efter at have set kroppen og retningen af ​​hans blik opdagede hans far Itaki nogle små frugter, açaí, hvorfra vin kunne opnås. Fødslen af ​​disse frugter forårsagede, at hans by kunne have mad, noget som igen ville gøre ofrene ophørt med at være unødvendige. Frugter modtog omvendt navn på lederens datter, Açai.

9. Legenden om uirapurú

En af fuglene, hvis oprindelse er blevet repræsenteret af legender og myter fra de oprindelige folk i Brasilien, er uirapurú. Denne fugl af smukke sang blev holdt af et magisk og overnaturligt væsen, til det punkt, at deres fjer er en heldig charme når det kommer til kærlighed.

Ifølge legenden, der fortæller os sin oprindelse, var der engang en stamme, hvor to kvinder var forelsket i samme cacique, som måtte vælge en for at gøre hende til sin kone. Cacique besluttede, at den valgte ville være den med det bedste marksmandskab, idet der blev etableret en bueskydningstest af hvilken en af ​​dem var vinderen. Den anden kvinde, der hedder Oribici, råbte ubarmhjertigt og Han bad til gud Tupa om at omdanne den til et træ på en sådan måde, at han kunne fortsætte med at se sin elskede uden dette vidste han.

Guden gjorde det, noget der gjorde det muligt for Oribici at vidne til lidt for lidt, hvordan hans elskede var glad og dybt forelsket i sin kone. Den unge kvinde besluttede at gå nordpå, hvor Tupá så hendes tristhed gjorde hende lille og gav hende sangens gave for at hjælpe hende med at lindre hendes smerte. Så forvandlede han det til uirapuru.

10. Yasá og regnbuens oprindelse

Denne legende fortæller hvordan en ung pige fra Cashinahua stammen Isa var så smuk at gud Tupa blev forelsket i hende, noget, som hun svarede til at ankomme begge for at danne et par i kærlighed og lykkelige. Men også Djævelen Anhanga komme til at se på pigen, der for at undgå at begå med Tupa og få din kærlighed ville gå til moderen af ​​kvinden med det formål at bede om hendes hånd, tilbyder at ændre al den mad du vil have brug for resten af ​​dit liv, hvis det blev givet. Moderen indvilligede i aftalen, at skulle gifte sig med Anhangá og adskille fra Tupá.

Iasá bad sin fremtidige mand om at give hende lysten til at se hendes elskede Tupa igen, før de gik ind for at gifte sig med og leve i underverdenen. Djævelen accepterede, men ville sætte en betingelse: skær i armen for at blodet skabte en vej, der kunne følge.

At vide dette og for at vildlede Anhanga, Tupa prøve med hjælp fra guderne fra solen, himlen og havet skaber forskellige slag af forskellige farver (gul, himmelblå og navy) end gjorde dæmon mistede sin spor af Isa Kvinden vil dog miste styrke, mens man taber blod, til at falde til jorden og dø på stranden, og ikke komme til at modsætte sig sin elskede. Blandingen af ​​hans blod og støvet fra det sand, der ville opstå ved hans kollision med jorden, ville også danne oransje, violette og grønne slagtilfælde. Sætet af alle disse spor ville danne den første regnbue.

Bibliografiske referencer:

• Gómez, A.M. og Palma, V. (2011). Legends of the Brazilian Amazon. Orellana Collection, 22. Teknisk Generalsekretariat. Undervisningsministeriet Spaniens ambassade i Brasilien.