Sådan ændrer du dit liv
Engang sagde nogen, at ingen havde lært ham at se på bygningerne. De dage, der rejste gennem en af byens centrale veje, indså han det Jeg gik kigger på jorden, men ikke højderne. Denne erfaring er meget almindelig. Vi går igennem livet undgår at træde på hundedyr eller søge efter en tabt mønt og glemme kuplens skønhed. Disse to stilarter ser ikke ud til at være eksklusive. Der er en op og en ned; en til venstre og en højre. På trods af hovedets bevægelighed viser vores cervikaler med deres slidgigt, at vi har valgt stivhed.
På det psykologiske niveau forekommer noget lignende med os: Vi finder os selv af en anden form for hærdning. Det handler om den, der er provokeret af det lidenskabelige behov for at ignorere os i vores ønsker. På samme måde som arthrose forhindrer bevægelser og forårsager smerte, sætter lidenskaben for uvidenhed om os selv hindringer for vores møde med velvære. Det er derfor i denne online psykologiartikel, vi skal tale med dig om hvordan man ændrer dit liv at være lykkeligere og leve bedre.
Du kan også være interesseret: Jeg vil ændre mit liv fuldstændigt: hvor skal jeg starte? indeks- Ønsket om at ændre sig og frygten for at ændre sig
- Find ud af hvad der sker med dig
- Hvorfor sker det samme altid med mig?
- Strategi til at fejle, strategi for at lykkes
- Krop og sind
- Kraften i fantasi
- Vær ikke bange for at føle
- Taler, forstår du folket?
- Det endelige bevis
- Sten på stien
Ønsket om at ændre sig og frygten for at ændre sig
Det er ikke let at leve i en tilstand af ro og velvære. Både eksterne og interne forhold inviterer dig til permanent at føle uro, rastløshed, rastløshed, angst, afsky, irritation, humørhed, intolerance, frustration, vrede og depressive øjeblikke. Alt som tager dig, så mange, til at syntetisere disse oplevelser med det sædvanlige “Jeg føler mig dårlig”.
Mange mennesker søger en manual til at overleve livet. Andre mennesker ser efter guruer, mystikere, profeter eller stoler på psykoanalytiker, læge eller advokat. Men disse mennesker besidder ikke denne slags visdom. Flere og flere er dem, der vælger opkaldet "positiv tænkning" eller "positiv mental indstilling", som forsøger at imødegå modgangerne med stor optimisme og kampånd, uden at nægte virkeligheden til enhver tid.
Lad os nu sige det “føler sig dårligt” Det er en måde for dig at fortælle dig, at tingene ikke virker som du vil have dem til. Fra oplevelsen af ubehag kan vi forhøre os selv og indse, hvad der sker med os. Men ved og indrømme vores mangler og vores fejltagelser, det er ikke rart overhovedet.
Sådan ændrer du dit liv
For at opnå væsentlige ændringer i dit liv og skabe betingelser for at leve i en tilfredsstillelsesstilstand er det nødvendigt, at du overholder disse fire betingelser:
- selfconsciousness: Du er nødt til at genkende dine egne mangler, vanskeligheder, ugunstige omstændigheder;
- selvkritik: Du skal være ansvarlig for din egen adfærd, der producerer og / eller fortsætter med sygdom;
- Ønske om forandring: Du er nødt til at føle, tænke og gøre, hvad der er praktisk at generere transformationer i ens eget liv, og evaluere konsekvenserne af hver afgjort beslutning. Alt ovenstående skal kærligt indpakkes til din godhed eller tro.
- Din god tro: Det vil sige, stop med at narre dig selv.
Find ud af hvad der sker med dig
undertiden vi mangler ord at udpege, forklare eller overføre, hvad der sker med os. Vi føler, at følelsen af psykisk ubehag og noget inde i os hindrer os til at vide om, hvad der sker med os. Vi siger “Jeg føler mig dårlig” at kunne udtrykke her en stor sorg eller vrede, mavesmerter eller hovedpine, øjenirritation, træthed osv. Dette lille ord “forkert” Det tjener alt. Generelt er det et spørgsmål om ordforråd. Jo færre ord vi har indarbejdet, jo mindre er muligheden for at udtrykke med præcision, hvad der sker med os.
Som vi sagde i det foregående afsnit, den første betingelse At indlede en forandring i dit liv er at vide, hvad der sker med dig. Nogle gange har du ikke de nødvendige parametre til at begynde at tænke. Vi lider af manglerne, problemerne, vanskelighederne, men det er svært at organisere dem på en sådan måde, at vi ikke kun kender dem bedre, men tillader os at begynde at lede efter løsninger.
I modsætning til dem, der søger magiske løsninger, er der folk der ved det konflikten er i sig selv og de vil kende ham De opfatter det som noget, de ikke ved meget godt, hvad det er, men det mærkes af en følelse af tomhed, vildløshed, ubestemt angst, en dyb oplevelse, at livet, som det bliver levet, ikke har mening. en “ikke føler sig godt” som ikke kan tales, fordi vi ikke har fundet de relevante ord til at definere det.
I begyndelsen af det store eventyr af selvkundskab Der er flere spørgsmål end svar. Og når disse svar vises, giver de os ressourcerne til at træffe beslutninger.
Hvorfor sker det samme altid med mig?
Hvem ellers som mindst har en bremsning, tilladelse og kvasi-permissiv struktur. Der er dem, der også har falske tilladelser, som styrker bremserne. De er falske, skæbnefulde, katastrofale ordrer, der driver personen til at begå en handling, der undergraver deres egen velfærd.
De er høfligt udtrykt og i form af godkendelse ofte maskeret i et spørgsmål: “Det er okay for dig at ryge ... alle gør det”; “¿Du skal til lægen for den smerte af ingenting?”; “¿Hvad sker der med dig for at vædde lidt penge?”, “Men hvis marijuana er harmløs ... tag, prøv”, etc.
Denne struktur, der er dannet af de mandater, der er tvangsmæssige, permissive, kvasi-permissive og undertiden falske, udgør et grundlag, hvorfra vi begynder at opfatte livet, føle, tænke og handle på os selv, på andre og på verden generelt. Vi giver det navnet på Initial Message Matrix (MIM). Men sagen er meget mere kompleks. Det sker, at dette MIM danner siden ni måneder af graviditeten indtil ca. fem år gammel. Det bekræftes indtil otte, men fra fem år til tolv år plus år mindre er det konfigureret et internt tros system (SIC), som i forbindelse med MIM giver anledning til det såkaldte Argument of Life (AV ), begreb udarbejdet af Eric Berne, canadisk psykiater, skaber af en modalitet af psykoanalyse, som han kaldte Transactional Analysis (AT).
I hver person observerer vi AV's funktion og indflydelse i dem gentagne adfærd det gør den enkelte til at sige, i en klage, "¡Det samme sker altid med mig! ". Freud kaldte det en tvang til gentagelse, Adler, skæbnenes neurose, Bern, livets argumentation. Det er ofte forvekslet med skæbnen, med det vi ikke kan ændre når i virkeligheden, ja det kan vi. Vi får se hvordan.
Strategi til at fejle, strategi for at lykkes
Det primære formål med denne artikel er det tag samvittighed at dit eget liv er baseret på et Argument fremmed til dine egne ønsker som en person. Hvis du kom til at genkende dette gennem læsning, blev målet opfyldt. Hvis du desuden opnår dine egne mål, skal du genkende alle fordelene. Vi vil da sige, at du er gået fra en fejlstrategi til en successtrategi. Kort sagt: du har ændret.
Hvad er en strategi
Vi skal definere det som evnen til at besidde Gå til et mål og nå det. Strategi for fiasko er evnen, evnen til at leve dit liv på en inkonsekvent måde uden smerte eller ære, tabt, uvidende om dine ønsker, melodramatisk.
¿Hvordan man bliver en meget dygtig strateg for at lede livet mod katastrofe? ¿Bare at overholde mandater? Faktisk nej. Mandaterne danner matrixen af vores Argument, men for at den skal udvikles, har den brug for andre elementer: parasitiske tanker der forhindrer at tænke klart og refleksivt, fantasi, følelser og følelser, det talte ord og den fysiske handling selv.
Desværre giver vi i vores liv meget af vores essens af hensyn til hvad forventes af os. Vi fortynder vores eget væsen i den amorfe masse af fremmede diskurser, der bebor os. Vi er, hvad andre vil have. Ved denne fremmedgørelse ophører vi med at være de originale væsener, som vi skulle være en kopi af dem, der skrev vores script. Vi vil være unikke i vores fysik, men i vores adfærd er vi gentagelse, indtil vi beslutter at være os selv.
Sådan ændrer du svigt for succes
Ved denne fremmedgørelse, i mangel af originalitet, ved at vide, hvem vi er, finder vi grundlaget for enhver strategi til at fejle, grundlaget for alle neuroser. Netop fordi vi har en strategi til at mislykkes, er det, at vi ved simpel modstand kan se eksistensen af a strategi for at lykkes. Hvis man siger, at der er en officiel historie, er det fordi der er en anden historie. Det samme sker med Livets Argument, som vi kan kalde "officielle". Derfor må der være et andet argument. Dette skjulte argument er grundlaget for strategien for at lykkes, og vi skal gøre det kendt. ¿Hvor er det? Inde i dig og vi kalder det "Adult Life Plan".
Din opgave er Undersøg hvad du gør for at fortsætte med at opnå fejl, i stedet for succes. For at gøre dette skal du skrive den negative rækkefølge af din personlige strategi og derefter den positive, forestille dig, hvad dit liv ville være, hvis du spørgsmålstegn ved mandaterne og ændre din strategi.
Krop og sind
Ved hjælp af alle disse nye forestillinger, som vi har forklaret, kan du tænke på en anden måde end hvad du har lavet indtil nu. Dette, som vi så i det foregående afsnit, tilbyder dig en ny mulighed for livet, hvad giver dig mulighed for at vælge at leve alt efter hvad dit argument dikterer eller for at strukturere en voksen livsplan, der placerer dig uden for argumentet.
Manden er korpulent. Vi har ikke på den ene side den mentale og på den anden side den korporale. Kroppen er sind og kroppens sind. Alle vores organer, vores historie, vores hensigtsmæssige og utilstrækkelige adfærd, opfattelserne, sanserne, hukommelsen, det vi siger og forestiller os, det transcendente mål, det familiemæssige sociale netværk, som vi tilhører, de politiske alternativer mv.., overensstemmelse med mennesket.
Ligesom den enkle pære, hvis separate elementer ikke kan opfylde den funktion, som de blev opfundet for, kan mennesket ikke fungere uden sammenhængen mellem alle dets komponenter. Nøgleordet er indbyrdes sammenhæng.
Begge holdninger med positiv eller negativ orientering er struktureret mellem en alder af 5 til 12 år, ca. evolutionært stadium er netop kendt som alderen af "etablering af egne værdier". En af vanskelighederne i denne fase er, at drengen har svært ved at bestemme sine værdier og sine mål. De holdninger, der vælges som herskerne af livet ... ¿reagerer på barnets autentiske behov eller behov for andre? Og hvis forskellige holdninger vælges ... ¿Er det fordi, at drengen er ude af argumentation eller fordi han er imod, antiargumentalt, er det på en oprørlig, modstridende måde, hvad der forventes af ham? Lad os indse alt dette for at gøre en forandring i vores liv.
Kraften i fantasi
Imagination er en persons evne til at repræsentere et objekt i mangel af det. ¿I hvilken tilstand vil jeg placere fantasien? Korrekt: in den Yo Børns tilstand. Ifølge dens underopdelinger vil temaet for den imaginære have variationer. På denne måde, og at lave en første division, vil vi sige, at de emner, der forestiller sig, vil have "pro-life" eller "anti-life" egenskaber. For eksempel forestiller en gymnasieelever med sit underdanige barn, at han får en narre af sig selv, og at alle får det sjovt af ham; en anden, med sit oppositionsbarn, forestiller sig at udfordre læreren, reagerer på hov og vender hjem til at lege med computeren uden at bekymre sig om at have suspenderet; en anden med sit frie barn, der giver kreative svar, mens han ser i hans sind at læreren smiler tilfreds Det Uddannede Barn forestiller sig at reagere præcist på spørgsmålene, og Child Justice ses at forsvare sine rettigheder til ethvert spørgsmål uden for programmet eller urimelig kommentar fra læreren. Alle på deres egen måde kan føle sig mere eller mindre bekymrede over det forestående forsøg.
Hvad holder os tilbage
Lad os tage et eksempel på en mand, der skal tage en køreprøve for at være taxachauffør. Frecuenten mandater, at kaskade før denne stimulus er: "Du vil ikke nå det, du vil ikke køre en taxa, de vil grine på dig, du ved kun, hvordan du gør noget." Alt dette opretholdes af fejl i hans ræsonnement: "Jeg vil aldrig være som min kusine Ernesto (personliggørelse ved sammenligning)"; "Det gør mig sur til at parkere, derfor vil jeg gøre det dårligt (følelsesmæssig begrundelse)"; "Jeg burde have øvet mere (burde)." Men denne person gør noget mere: en mental film, hvor du ser dig selv i bilen, med eksaminator næste stirre hånligt, at begå fejl er foretaget, smide alt til parken, bliver buhet og suspenderet, efterlader eksamenslokalet med hovedet nede mens du ser foran ham, passerer taxier. Det er nødvendigt at fremhæve højdepunkterne: “en mental film er lavet”.
Typer af fantasi
Vi vil skelne mellem to typer fantasi i dette vertex af forestilling:
- Reproduktiv Imagination: Tillader os at visualisere med øjnene af sindet, mennesker, dyr, ting, tidligere scener.
- Kreativ fantasi: Det giver os mulighed for at skabe mennesker, dyr, ting, scener, der ikke har nogen reel eksistens i det mindste for den, der forestiller sig.
Og for at lide, kan du bruge en af de to. Med den reproduktive fantasi vil du igen og igen bringe scener fra en fortid, der fik dig til at føle dig dårlig, som din chef's vrede ansigt, da du bad ham om at gå på pension tidligt; men du kan også opdatere dem, der fik dig til at føle dig godt, ligesom den solnedgang på stranden, mens du gik gennem det våde sand, der lugter duften af salt og jod og hørte lyden af bølgerne.
Med den kreative fantasi du vil få dig til at føle dig dårlig på forhånd, kombinere katastrofale scener på et bestemt emne eller vælge at skabe behagelige scener, der vil give dig mulighed for at nyde øjeblikke med afslapning. Som du vil se, har du beføjelse til at vælge hvilket audiovisuelt produkt du skal producere. Ikke at forestille sig "anti-liv" scener, ¿hvad ville forhindre os i at nå vores mål?
Vær ikke bange for at føle
¿Hvad har du det i øjeblikket? Dette spørgsmål har ikke et let svar. Det gøres ofte for patienterne i en terapi skole, Gestalt, skabt af Fritz Perls, og personen er ikke altid i stand til at svare på det. Perls sagde en berømt sætning: “Giv op sindet (tænker) og vend tilbage til sanserne”.
Desværre sker det, at ikke alle har de rigtige ord til forstå, hvad du føler. Af den grund er det i stedet for at vente på gode svar, at den nemmeste måde at begynde at komme i kontakt med, hvad du føler i øjeblikket, er at spørge dig selv: ¿Er det dejligt, ubehageligt eller neutralt hvad jeg føler? Vær ikke overrasket eller ked af det, hvis dit svar er “Jeg ved det ikke”.
Hvad forhindrer dig i at føle
¿Hvad er den hindring, der gør det svært for dig at besvare spørgsmålet? Vanskeligheden er, at du ikke er vant til komme i kontakt med din krop, du får ikke deres signaler, eller hvis du får dem, kan du ikke give dem det rigtige navn. Svaret på det spørgsmål kunne have været: Jeg føler sulten, kold, hovedpine, snurren i maven, en klump i halsen, trykken for brystet, men også: vrede, sorg, vrede, angst, skyld, glæde, skam , osv.
Hvis du ser tæt på, vil du bemærke, at vi har givet to svarkategorier: den første refererer til fornemmelserne og de er relateret til kroppen; den anden er følelserne. Vi kan diskriminere, så to “sentires” der er i overensstemmelse med denne fornemmelse af følelsen: Følefornemmelser, hvis reference er legemet og følelsens følelser, hvis essens er mentalt. Begge er indbyrdes forbundne og fører til specifikke handlinger, som ikke altid er tilstrækkelige.
Smerten, tætheden i brystet, knuden i halsen, prikken i hele kroppen er fornemmelser, meddelelser, som kroppen sender dig; vrede eller vrede, tristhed, glæde, er følelser, som du føler i dit sind. Skændsel, gråd, skridt og skrig er handlinger, hvor kroppen også deltager, og som er en følge af følelser og følelser følte.
Hvorfor skal du eksternisere følelser
Alle følelser er gavnlige, fordi de alle fortæller os, hvad der sker med os. Nogle er behagelige og mest ubehagelige. Mange mennesker de genkender ikke, hvad de føler eller ikke udtrykker det fordi de ikke har haft en model eller tilladelse fra deres forældre til at udtrykke dem. Det er grunden til, at folk blokerer dem ved at omdirigere deres energi til andre steder.
For eksempel kan en person med sorg (følelser ikke accepteret i din familie) aflede energi ind i raseri (som blev accepteret) og en følelse raseri (som ikke var tilladt) til depression (hele familien drejet omkring det) . En anden der har grunde til at være glad (ugunstig følelse: “Den, som griner lørdag, græder på søndag”) er deprimeret, og den der føler kærlighed (“at elske i det lange løb producerer smerte”) er angrebet. En anden, der har fobi af eksamener (“vær ikke en feje”) afledes energi til tarmene og har diarré. Den der føler misundelse (“du er meget dårlig”) viser en falsk lykke, når man ser resultaterne af en ven (“hvor godt er du”) for senere at blive nødt (“fattige ting ... tag et Valium). Og der er dem der føler vrede mod deres svigermor (“Lad os ikke få en dårlig tid”) og viser ham en falsk kærlighed (“¡kære svigerinde, hvor godt jeg ser det”) for ikke at forårsage problemer, der provokerer migræne næste dag.
Det er bare nogle mulige tilfælde. Hvis nogen forhindrer dig i at udtrykke dine følelser, skal du fortælle dem, fast: “Jeg har alle ret i verden til at føle... (sådan eller sådan følelse)”. Dit sind og krop vil takke dig.
Taler, forstår du folket?
Kommunikation er en proces, hvor en person forsøger at overføre en ide til en anden med et ønske om at fange budskabets sande betydning med et minimum af forvrængning. Forståelsen af beskeden med minimal deformation vil vise os, at kommunikationen var vellykket, ellers var det mislykket. Denne manglende kommunikation, hvorved budskabets betydning ikke forstås i sin helhed, er meget almindelig, og forklaringen ligger i en grundlæggende kendsgerning: den indblanding, der frembringes af Argument of Life med sit trossystem. Og da vi alle har et argument, kan vi konkludere det al kommunikation vil på et eller andet tidspunkt blive forstyrret og det vil aldrig være fuld.
Dette vil resultere i misforståelser. Selvom alle os, der deler et sprog, har en fælles kode, afhænger den betydning, vi tillægger ord, af vores erfaring. Selvfølgelig ved vi alle, hvad et "bord" er. Men når du læser eller høre dette ord, vil alle have en anden mental repræsentation: et bord af dit køkken kan forestille dig, en anden arvet af deres døde forældre, hvoraf den ene, som så i vinduet, og det er meget dyrt.
Hver person, når han ønsker at kommunikere en besked, skal ty til din "databank" hvorfra du vil udtrække både ordene og den grammatiske struktur, der passer bedst til det, du vil transmittere. Men denne databank styres af Kode for Livets Argument og dens underliggende ideologi. Dette Argument of Life er så forskelligt fra person til person som fingeraftryk: de ser alle ens ud, og de er alle forskellige. Selvfølgelig er ordene, der bruges i opbygningen af meddelelsen og dens syntaktiske struktur, fælles for os alle, men den betydning, vi giver til hver besked, afhænger af databanken. Med andre ord, alle forstår hvad en anden siger ifølge sit eget livsargument, dets indre trosforståelse. Dette er det, der sanktionerer budskabet til en anden.
Hvorfor er der misforståelser hos par
Herfra er misforståelser og misforståelser. Dette er mest synlige i par-bindingen, fordi forskellene i koder på grund af den daglige sameksistens fremhæves. Hver enkelt reagerer efter et andet livsargument, da han havde forskellige livserfaringer og derfor har et bestemt system af trosretninger, der overhovedet kan falde sammen med hinanden. I en diskussion om uddannelse af børn ... ¿Hvem kan sige autoriseret til at være rigtig? Begge koder er gyldige.
Ting bliver ret komplicerede, når meddelelserne sendes ved at vælge ord med lavt signifikansniveau, det vil sige, at enhver mening kan tilskrives dem. For eksempel siger nogen, "disse følelser føler altid, når disse ting sker." Her er det næsten umuligt at vide, hvad du taler om, fordi ... ¿hvad er disse ting?, ¿hvem føler dem?, ¿af hvilke følelser der tales?, ¿"altid" betyder at der ikke er nogen undtagelser; Hvad er en universel lov? Vær opmærksom på, hvor mange spørgsmål der opstår i en sætning, der består af ord af ringe betydning.
Det endelige bevis
På en løbebane kan en hest have en omfattende stamtavle, at være den hurtigste under prøverne, at have en smuk figur og at have den bedste træner, men ... af de seks løb han løb, kom han sidst. Det var klart, at noget ikke fungerede godt. Under vækstprocessen sker der noget lignende. Personen kan spørgsmålstegn ved deres misforståelser, ændre deres trossystemer, kende og ændre de katastrofale billeder, aflytte deres interne dialog, identificere deres følelser og udtrykke dem, og på trods af al den opgave forbliver alt det samme.
Før eller senere manifesterer den virkelige ændring sig i eksterne ændringer. Den "interne-eksterne" sekvens er ifølge Integrativ Psykoterapi Matrixen af Ægte Ændring. Det betyder, at hvis du ændrer det, du tror, forestiller dig og føler, kan du ændre, hvad der kommunikeres og hvad der er gjort. Spørgsmålet er: den inverse sekvens, "ekstern-intern", ¿Er det en promotor af ændringer? Det vil sige at ændre hvad der er sagt, og hvad er gjort ... ¿Kan du ændre hvad du synes og hvad du føler? Den Integrative Psykoterapi mener, at forandringen sker, når personen ved, spørgsmål og omskriver sit Argument of Life som følge af et ægte ønske om at overskride det. For at opnå denne omskrivningsstatus for Argumentet kan en række ressourcer bruges. Dette betyder, hverken mere eller mindre, at hver man skal følge deres egne metoder, ifølge dit øjeblik Ikke alle svar gælder for det samme spørgsmål. Og hvem bedre at vide, hvad hver enkelt har brug for end en specialist.
Sten på stien
Fra fødslen er den indflydelse, som andre har på os selv, transcendental. Så meget, så vi bygger vores identitet ud fra de billeder, vi skaber, at andre har af os. Senere skal vi bruge en anden maske afhængigt af lejligheden. Det kan du sige vi er hvad den anden afgør, at vi er og dette er fremmedgørelsen eller fremmedgørelsen: vær fremmed for os selv, ignorere eller, hvad er det samme, ved så længe der er en anden der genkender os.
I mangel af det andet ... eksisterer vi ikke. I denne type patologi og for at sikre sin egen eksistens skal personen tilpasse sig sit socialnetværk, ellers skal det betale konsekvenser. Kort sagt: både netværket og den enkelte de har brug for hinanden. Disse behov, med symbiotiske egenskaber, hjælper med at danne afsluttende links. Denne lukning betyder, at i denne type forhold, det går ikke frem eller går tilbage. Der er ingen mobilitet, personlig udvikling, fælles vækst. Der er dog bevægelse.
Det sker, at der er forskelle mellem mobilitet og bevægelse. En fan har bevægelse, drejer og roterer, men kan ikke bevæge sig selv fra et sted til et andet. den afsluttende links Det har en lignende egenskab. Selv om der ikke er nogen fælles vækst (mobilitet), er der stormfulde, melodramatiske, sadomasochistiske bevægelser, hvor der altid vises figuren for en person, der forfølger, en anden, der lider, en anden, der redder. Fundet lidenskaber, lovovertrædelser og revenges, abandonments og reunions. De flytter meget luft, men de er altid på samme sted.
Så hvad er ændringen
Som vi allerede har set, kalder vi forandring til passage fra en uønsket tilstand til en ønsket tilstand. Kendskabet til livets argument, spørgsmålstegn ved deres mandater og beslutningen om at leve et transcendent liv tillader adgang til den ønskede stat. Desværre er tingene ikke så nemme som de kan synes. På trods af at være meget stærk ønske om forandring, individet modstår. Men tilstedeværelsen af denne modstand indikerer, at der er to konkurrerende kræfter: den der har tendens til at holde personen inden for de begrænsende grænser for Livets Argument og den Livskraft, der styrer det, for at overskride det. Vi skal tage begge hensyn til den terapeutiske opgave.
Fra Psykologi-Online håber vi, at du efter denne artikel allerede ved, hvordan du kan ændre dit liv for at være glad.
Denne artikel er rent informativ, i Online Psychology har vi ikke fakultetet til at foretage en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din sag specielt.
Hvis du vil læse flere artikler svarende til Sådan ændrer du dit liv, Vi anbefaler dig at indtaste vores kategori af personlig vækst og selvhjælp.