Margaret Mead biografi af denne antropolog og kønsforsker

Margaret Mead var en af ​​pionererne for kulturantropologi og amerikansk feminisme i anden halvdel af det 20. århundrede. Han studerede blandt andet hvordan sociale normer om seksualitet, barndom og ungdom er forskellige blandt forskellige kulturer; som tjente til at sætte spørgsmålstegn ved de biologiske perspektiver, der dominerede forståelsen af ​​menneskelig udvikling.

I denne artikel vi vil se biografien om margaret mead, nogle af hendes bidrag til amerikansk antropologisk tanke samt de værker, som hun blev anerkendt som en af ​​de mest repræsentative eksponenter for nutidens samfundsvidenskab.

• Relateret artikel: "Forskelle mellem psykologi og antropologi"

Margaret Mead: Biografi af en pioner indenfor antropologi og køn

Margaret Mead (1901-1978) var en kulturantropolog, der fastholdt et vigtigt kønsaspekt i sine studier, hvorfor hun også betragtes som en af ​​forløberne i den nordamerikanske feministiske bevægelse.

Hun blev født i Philadelphia, Pennsylvania og var den ældste af 4 brødre. Selv om hans forældre også var samfundsvidenskabelige, der havde inspireret sin professionelle karriere, Mead han definerede sin farfar bedstemor som sin mest afgørende indflydelse, som jeg anerkendte som en meget bemyndiget kvinde.

I år 1923 graduerede Margaret Mead fra Barnard College, som var en skole for kvinder tilknyttet Columbia University. Han havde studeret de fleste af hans fag i psykologi, en karriere der interesserede ham meget, og det motiverede ham til at studere børns udvikling.

Senere blev han uddannet med Franz Boas, professor i antropologi i Columbia, og blev endelig overbevist om at studere og udøve denne disciplin. Han opnåede sin doktorgrad i antropologi i 1929, fra Columbia University.

• Måske er du interesseret: "Typer af feminisme og dens forskellige tankestrømme"

Den akademiske verden og Margaret Meads private liv

En af Margaret Meads overbevisninger var det kulturelle forhold er mere afgørende end genetiske egenskaber i menneskelig adfærd som hurtigt flyttede til analysen af ​​kønsrolle og menneskelig udvikling.

Herfra sammenlignede han flere kulturer, der blev betragtet som "primitive" med den nordamerikanske kultur. I betragtning af de kulturelle forhold i øjeblikket i det amerikanske vesten var hans tanke meget innovativ, men samtidig opnåede han negative svar.

Generelt havde Mead et meget liberalt syn på seksualitet, hvilket ikke kun var synligt i hans akademiske værker, men i hans relationelle oplevelser. Det vil sige, at hans akademiske og private perspektiv var meget tæt på kulturel relativisme og moralsk relativisme om seksualitet, som også lagde ham i centrum for mange moralske kritikker og kontroverser i den akademiske verden.

På trods af dette blev hendes akademiske grundighed snart en prestigefyldt kvinde. Hun tiltrådte American Museum of Natural History i New York som kurator og undervist ved Columbia University, New York University, Emory University, Yale University og University of Cincinnati.. Endelig grundlagde han afdeling for antropologi ved Fordham University.

Hun blev også præsident for American Anthropological Association, blandt andre kendte institutter for anvendt antropologi. Blandt andet fremmer han oprettelsen af ​​et nationalt arkiv af etnografiske film, der ville tjene til at bevare det vigtige arbejde og antropologiske arv.

• Relateret artikel: "Margaret Meads kønsteori"

Menneskelig udvikling og kønsrolle i New Guinea

Under sit arbejde afviste Mead ideen om "primitive" samfund, hvor indbyggerne blev betragtet som børn, eller som om de var genetisk besluttede på at udvikle "mindre avancerede" psykologiske tilstande. Hun hævdede, at menneskelig udvikling afhænger af det sociale miljø.

Derefter observerede Mead, at kønsroller var meget forskellige mellem forskellige samfund, hvilket førte til den konklusion, at disse roller afhænger meget mere af kultur end på biologi.

Det viste sig for eksempel det Kvinder dominerede i nogle stammer af Papua Ny Guinea, uden at skabe noget socialt problem. Der var stammer, hvor kvinder og mænd var mere pacifistiske og boede i mere kooperative samfund end den amerikanske, for eksempel i Arapesh.

I andre stammer, som i Tchambuli, havde mænd og kvinder differentierede roller, men meget forskellige fra de vestlige. Mænd var tættere på det fornuftige plan, og kvinder rettede offentlige aktiviteter.

Det modsatte blev fundet i samfund som Mundugumor, hvor han så, at mænd og kvinder havde udviklet mere eksplosive og modstridende temperament, hvorved børnene også blev uddannet hårdere.

Ved at købe studierne mellem disse samfund kom Mead til den konklusion, at kultur former for menneskelig adfærd. Derfor er en af ​​hans mest berømte sætninger: "Menneskets natur er formbar".

Kønsperspektiv

For Mead afspejler maskulinitet og kvindelighed kulturelle forhold, og kønsforskelle bestemmes ikke helt af biologi. Hans perspektiv på kønsrolle var meget radikalt for sin tid og bidrog til at nedbryde mange tabuer omkring seksueltiden af ​​midten af ​​det tyvende århundrede i det amerikanske samfund.

Selvom hun ikke kaldte sig en "feminist", påvirker hendes teoretiske udvikling ikke kun akademiet, men hun blev hurtigt anerkendt som aktivist og pioner for den feministiske bevægelse.

Han forsvarede friheden for seksuel praksis, kritiserede traditionelle familiestrukturer, opdragelsen baseret på dysmetriske kønsmodeller og til sidst fremmer forandringen af ​​moralske værdier relateret til seksualitet.

Hovedværker

Nogle af hans hovedværker er Coming of Age in Samoa, en 1928 bog, der stammer fra hans ph.d.-afhandling hvor studerede primært unge piger fra de polynesiske øer i forhold til reglerne om seksualitet der cirkulerede der. Derudover etablerede han nogle sammenligninger på overgangen til voksenalderen med amerikansk kultur og de følelsesmæssige virkninger på unge mennesker.

Med dette arbejde var Mead placeret som en af ​​de store indflydelser af hans tids antropologi. Senere fortsatte han at undersøge forholdet mellem barndom, ungdomsår og amerikanske familier, idet han understregede værdien af ​​komparative og tværfaglige værker.

Andre vigtige værker er Vokser op i New Guinea: En sammenligningsundersøgelse af primitiv uddannelse (Vokser op i New Guinea: en sammenligningsundersøgelse om tidlig uddannelse); og filmen Trance og dans i Bali, Lære at danse i Bali og Karbas første år. På samme måde deltog Margaret Mead i andre filmproduktioner, der behandlede spørgsmålet om forskellige former for pleje og opdragelse i forskellige kulturer.

Bibliografiske referencer:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, en biografi. Greenwood Press: London.
• New World Encyclopedia. (2014). Margaret Mead New World Encyclopedia. Hentet 16. maj 2018. Fås på http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead Kulturel Ligestilling. Hentet 16. maj 2018. Tilgængelig på http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.