Juan Huarte de San Juan biografi af denne forløber for psykologi

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) var en af ​​de læger og filosoffer, der lagde grundlaget for den moderne psykologi i Spanien, et spørgsmål, der udfordrede på en vigtig måde tidens religiøse kanoner. Han foreslog bl.a., at det var muligt at analysere på en måde at opleve de psykologiske forskelle mellem mennesker.

Vi vil se i denne artikel en biografi af Juan Huarte de San Juan, samt nogle af hans vigtigste bidrag til udviklingen af ​​psykologi i Spanien.

• Relateret artikel: "Psykologisk historie: Forfattere og hovedteorier

Juan Huarte de San Juan: biografi af "patronen" af spansk psykologi

Historiske studier viser, at Juan Huarte Han blev født i den baskiske by San Juan de Pie de Puerto omkring 1529. Hans familie emigreret til Andalusien, så i 1540 var Juan Huarte allerede i provinsen Baeza.

Senere studerede han medicin nordøst for Madrid, i Alcalá, og udøvede derefter det samme erhverv i La Mancha. Senere vendte han tilbage til Baeza, hvor den første udgave af hans store arbejde blev udgivet Videnskabseksamen for videnskaben, i 1575.

Virkningen var sådan, at hans arbejde spredte sig hurtigt gennem forskellige spanske provinser. Fra Bilbao til Valencia og senere i de omkringliggende byer, da den blev oversat til fransk og italiensk. I 1581 faldt det i hænderne på Portugals riger, hvor blev inkluderet i de bøger, der var forbudt af inkvisitionen. Det samme skete i kongeriget Spanien tre år senere.

Juan Huarte de San Juan døde omkring 1558. År senere, i 1594, blev hans arbejde genudgivet med vigtige ændringer, som Huarte selv havde gjort for at undgå forbuddet mod inkvisitionen. Men i Spanien blev denne udgave trykt og formidlet indtil 1846, fordi den blev afskaffet igen.

• Måske er du interesseret: "Wilhelm Wundt: Biografi af far til videnskabelig psykologi"

Videnskabseksamen for videnskaben

Juan Huarte de San Juan boede for mere end et århundrede siden, hvorfor det har været svært at genvinde sin komplette biografi. Faktisk er der lidt kendt om Huayas liv i San Juan; han er mest kendt for sit arbejde og for den indflydelse det havde på udviklingen af ​​moderne psykologi og videnskab.

Hvad Huarte de San Juan foreslået i dette arbejde brød med den kristne ide om den udødelige og immaterielle sjæl, der levede i kroppen. I forbindelse med den organiske opfattelse af mennesket hævdede Saint John, at årsagen, dommen og forståelsen (hvad der blev forstået som en sjæl) ikke var af en åndelig natur, men havde et fysiologisk og biologisk grundlag, der kunne være studeret og manipuleret. Og derfor var det ikke helt udødelig, men kunne blive syg og dø.

Men ikke kun foreslog det. Hans afhandling indebar også, at forståelsen var produkt af en bestemt evolutionær udvikling, samt uddannelse, hvormed det var helt naturligt (ikke mystisk eller religiøst) at finde vigtige forskelle mellem hinandens opfindsomhed.

Huarte selv indskrev sin forskning i en "naturlig filosofi" (som over tid ville blive grundlaget for moderne psykologi) og placerede den i en vigtig kontrast med metafysikere eller "vulgære filosofer", ligesom han Han kaldte og henviste til middelalderlige filosoffer.

Intellekt og hjerneforhold

Huarte de San Juan var en af ​​de første til at argumentere for, at der var et direkte forhold mellem intellektet og hjernen. I modsætning til sine forgængere hævdede denne filosof, at for at intellektet skulle udvikle sig og manifestere, var det nødvendigt for kroppen at gøre det muligt.

Den sensoriske og korporelle oplevelse var det, der gav anledning til forståelsen, og det var også tilladt at differentiere den individuelle manifestations måde, som senere ikke fikseres i kroppen, men i et enkelt organ (hjernen).

Med andre ord er det ifølge Huarte takket være disse forskelle i organernes særlige funktion, at mennesker udvikler forskellige former for intellekt. Således udviklede nogle organer "mere" eller "bedre" end andre, bestemme udviklingen eller tilsvarende intellektuel funktion.

Derudover kunne forskellene i opfindsomhed, for Huarte, manifesteres af tre specifikke fundamenter, som han forklarede i samme arbejde:

• På den ene side naturen, der henviser til menneskets fysiologiske grundlag og hver enkelt fakultets fakulteter.
• På den anden side er kunst, der henviser til forskellene i opfindelser og videnskaber i overensstemmelse med deres politiske behov.
• Endelig er harmonien mellem de to foregående, repræsenteret af kongen for at være den højeste skala af opfindsomhed i sine termer.

Endelig finder vi i Juan Huarte de San Juan noget, der ligner sondringen mellem væske og krystalliseret intelligens, der ville blive realiseret århundreder senere af hans død, da differentieret mellem mental agility og frugten ved anvendelsen af ​​tidligere erhvervet viden.

Kort sagt, for Huarte de San Juan, er intellektet eller forståelsen kroppens motor, og naturen er begyndelsen på alt. Hans arbejde repræsenterede en af ​​de første måder at forstå forståelse af organisk aktivitet på, hvilket signifikant påvirker begyndelsen af ​​moderne psykologi.

Bibliografiske referencer:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: en forløber for analysen af ​​aktiviteten og den erhvervsmæssige orientering. TOG (A Coruña) [Online]. Hentet den 18. oktober 2018. Findes på http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan og intelligensforskellene. Psychology Yearbook. Universitetet i Barcelona, ​​60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, protektor for psykologi. Psicothema, 5 (2): 451-458.