De 7 sociale synder ifølge Gandhi

De 7 sociale synder, der er defineret af Gandhi, er en smuk samling af de adfærd, der forårsager alvorlig skade til et samfund. Denne åndelige og politiske leder var en sand troende, at moralen var en overlegen kraft. Derfor pegede han på de faktorer, der undergravede den sociale moral.

Kræfterne moral er et sæt værdier. Disse omfatter religiøse, borgerlige, familie dyder osv.. Alt dette udgør i sig en etik. Og at etik er den vigtigste kulturmotor. Gandhi var et eksempel på dette.

"Styrken kommer ikke fra fysisk evne. Det kommer fra en ukuelig vilje".

-Gandhi-

Sociale synder henviser i sin tur til adfærd, der strider mod etik. De opstiller en situation, der svækker samfundet. Når værdierne ikke er stærke, er svaret meget svagt i forhold til øjeblikke med krise eller vanskeligheder. Følgende er de sociale synder, som Gandhi advarede om.

1. Politik uden principper, en af ​​de sociale synder

Når vi taler om politik, straks forestiller vi kun politikerne. Det blev almindeligt at kritisere dem og kalde dem korrupte. Brug også denne idé som påskud til tilsyneladende ikke at deltage i politik.

dog, vi glemmer, at vi også er en del af det regime hvem vi spørgsmålstegn ved. Hvis det er vedvarende, er det takket være os, enten ved handling eller ved udeladelse. Vi er alle involveret i politik, som aktive eller passive deltagere. Spørgsmålet er, om vores deltagelse bidrager til at opbygge værdier i politik eller ej.

2. Forretning uden moral

Ambition er en anden af ​​de faktorer, der nogle gange fører til sociale synder. Når du kun tænker på dit eget velvære, synes ideen som regel, at dette gode retfærdiggør enhver handling. Succesen Personale blev et påskud til at drage de mest sordid forestillinger.

Selv mennesker, der kan betragtes som "gode" ender med at tro på, at "du skal være praktisk". De kalder idealistisk eller drømmer, der involverer moralske værdier i emnet. Denne type adfærd fører kun til det faktum, at hver gang grænsen er mere upræcis og ender fremherskende en slags "jungeloven".

3. Velvære uden arbejde

Arbejde er ikke kun et middel til at opnå indkomst. At arbejde og tjene penge er også en faktor, der gør os værdige. Tværtimod forringer lever af andres arbejde vores væsen. Det gør os til sociale parasitter.

Velvære skal være et resultat af indsatsen. Faktisk er det. Det er hyppigt, at de, der lever uden at være nyttige, sjældent føler sig rigtig godt. Det sædvanlige er det modsatte: Det bliver umætteligt, intet slutter at tilfredsstille det, intet slutter at give mening.

4. Uddannelse uden karakter

Uddannelse er en integreret proces. Når det ikke forstås på den måde, giver det anledning til en af ​​de sociale synder. Uddannelse af nogen instruerer eller træner dem ikke. Du må ikke bøje det med viden eller gøre det ekspert som om det var en maskine.

Dem, der er ansvarlig for dannelsen af ​​nogen, bør være opmærksom på, at de skal være klare over for de principper, der indgår. Uoverensstemmelsen er en forfærdelig besked for nogen i træning.

5. Videnskab uden menneskeheden

Selv om videnskaben i princippet tjener menneskeheden, er der også mange tilfælde, hvor dette ikke er tilfældet. For eksempel, når unøjagtige eller falske oplysninger fremmes, baseret på svigagtige undersøgelser eller når der udføres forsøg og undersøgelser, hvor der udføres uetiske adfærd med mennesker og dyr..

6. Nydelse uden ansvar

Forfølgelsen af ​​fornøjelse er absolut legitim. Hvert menneske har ret til at kigge efter det, der giver sin sans og hans ånd glæde. Den dårlige ting er, at når du går i overskud, ophører den samme fornøjelse med at forårsage skade.

Gandhi havde et stoisk syn på det. Han fandt i moderation en af ​​de store dyder. At være ansvarlig for nydelse betyder at opretholde en balance foran det, der giver os glæde. Lad det ikke blive et ondt overskud, hvilket ender med at ødelægge andre værdier.

7. Religion uden ofre

Selvom Gandhi udelukkende taler om religion, kan princippet i dette tilfælde anvendes til enhver form for tro åndelige, religiøse eller ej. Når en tro er bekendt, kræver det, at det, der i sindet og hjertet bliver oversat til gerninger.

Hvis man mener, at en af ​​de sociale synder er religion uden ofre, er det fordi Overbevisninger uden fakta taber i høj grad deres værdi. Når du virkelig tror på noget, skal du være villig til at opgive mange ting for det.

Disse er så de 7 sociale synder, som Gandhi advarede. Det vigtigste er, at hans liv var et eksempel på at bekæmpe denne type adfærd. Og endnu mere relevant, at han har opnået alt, hvad han opnåede ved at anvende sine principper og beskyttet af hans moralske kraft.

Gandhi's brev til Hitler Det er overraskende, at Gandhi kunne skrive et brev til Hitler med en overskrift som "Kære ven" og sige farvel med en "Til din rådighed. Din oprigtige ven. " Men dette skete faktisk ... Læs mere "