Den bedste hævn er ikke hævn, gå videre og vær glad

Den bedste hævn er den, der ikke udføres. Den bedste hævn er at smile på had, at kvælme vrede og vise den anden at vi kan være lykkelige. Fordi der ikke er nogen bedre strategi end at handle roligt og klogt at bevæge sig fremad, med et fast udseende og et udhvilet hjerte, idet man ved, at der er vægte, som du ikke bør bære med dig selv for længe..

Confucius sagde med stor succes, at inden vi begynder hævnens rejse, må vi grave to grave. Vores og vores modstander er. Filosofien har altid givet os referenceramme, hvorfra vi kan reflektere over hævnets handlinger og de moralske konsekvenser forbundet med denne meget populære og samtidig "attraktive" praksis.

"At hævne er menneske, men at tilgive er guddommelig".

-Walter Scott-

Vi bruger denne sidste periode, nemlig tiltrækning, for en meget specifik kendsgerning. Vi står over for en form for menneskelig adfærd, som altid har kaldt vores opmærksomhed, vi kan ikke benægte det. Faktisk er noget, som forfattere og filmproducenter ved godt, at hævn fascinerer os meget. Der er ingen mangel på hvem der siger at det næsten er som et lægemiddel: Foreskrevet i små doser lindrer, men forbruges i store mængder kan dræbe os.

Der har vi det store litterære eksempel på Edmon Dantes eller graven af ​​Monte Cristo. Denne uforglemmelige karakter af Alexandre Dumas lærte os, at den bedste hævn serveres kold, uheldig og perfekt beregnet. Agatha Christie, for hendes del, fik os til at deltage i et komplekst og lige så voldeligt plot i "Los 10 negritos" at lære os at onde eller dårlige gerninger skal hæves.

Hævn tiltrækker os og endog til tider retfærdiggør vi det endog. dog Hvilke psykologiske processer er bag denne handling?

Hævn, et meget menneskeligt ønske

De fleste af os, på et tidspunkt i vores liv Vi har følt os så forargede, ondt og fornærmet, at skyggen af ​​den bittere og skæve figur har passeret gennem vores sind, men næsten altid fristende: hævn. Vores moralske kompasser afviger et par grader fra deres nord og vi forestiller os veje, måder og situationer, hvor den smerte, der griber os, vender tilbage til den person, der provokerede os.

Således bør noget, der burde være klart fra begyndelsen, og det minder os om, at psykologen Gordon E. Finley, en stor ekspert i kriminel adfærd, er, at hævn har lidt at gøre med moral. Hævn er en impuls, og det er katarsis af raseri og had. Desuden er det kun som et eksempel, som afsløret af et arbejde udført af professor Ernst Fehr fra Zürichs universitet, at over 40% af de beslutninger, der udføres i erhvervslivet, har som eneste formål " hævn "på en konkurrent.

Det samme sker med kriminelle handlinger, mere end halvdelen af ​​dem er begået af den akkumulerede rancor mod nogen og af det udtrykkelige ønske om at udføre en hævn. Alt dette tvinger os til at antage, at den bedste hævn ikke eksisterer, for ud over de resultater, vi opnår med det, sker noget mere foruroligende, noget mere afslørende: vi bliver aggressorer, og vi får den samme moralske kvalitet hos den, der forårsagede den oprindelige skade.

Den bedste hævn er ikke hævn

Vi kunne retfærdiggøre her, at den bedste hævn er ikke hævn, for det er det, moralsk og sund fornuft dikterer, for det er, hvad de religiøse, åndelige og lige filosofiske stoffer, som vi så ofte bevæger os, ofte fortæller os. Men vi vil se denne henstilling fra et rent psykologisk prisme.

For eksempel, Har vi nogensinde spekuleret på, hvad der ligger bag folk, der bruger hævn næsten konstant?? Lad os se det nedenfor.

Funktioner af hævne mennesker

• Bag en person - der reagerer på enhver stor eller lille forseelse på en hævdet måde- Der er dårlig følelsesmæssig ledelse og dårlig evne til selvkendelse (når nogen fornærmer mig, slipper jeg min vrede og mit had).
• De er profiler, der tror, ​​at de har den absolutte og universelle sandhed. De er lov og retfærdighed, de er det klare eksempel på, hvad enhver person skal være.
• De præsenterer også en dikotom tanke, eller du er med mig, eller du er ikke, det gøres godt, eller de gøres dårligt.
• De har en tendens til at have meget lav empati.
• Hverken tilgive eller glemme, leve underordnet deres fortid og rancor.

Som vi ser, fra denne psykologiske og følelsesmæssige indramning, Hævn eller ønske om det giver ingen fordel. Denne impuls, dette behov eller hvordan vi ønsker at definere det, spiser integritet og annullerer ikke kun al god dømmekraft, men begrænser også helt muligheden for at fremme som en person for at opbygge en mere optimal virkelighed og selvfølgelig glad.

Vi kan blive tiltrukket af al den slags tegneserie eller roman retfærdighed i Edmon Dantes stil. Men bag dem er der intet andet end lidelse og ensomhed. Derfor vil den bedste hævn altid være ikke hævn eller endda mere, lever godt og at andre ser os glade, er uden tvivl den bedste hævn for alle.

Indtil i går var jeg alt, hvad jeg kunne, i dag er jeg alt, hvad jeg vil. Indtil ikke så længe siden var mange af os, hvad vi kunne, eller det andre lad os være. Men i dag er vi endelig alt, hvad vi vil, Læs mere "