At have eller ikke en grund

Vi kunne være på samme sted og på samme tid og leve forskellige oplevelser; Faktisk er dette mere normalt end vi forestiller os. Måske fordi vi har brug for det, fordi det får os til at føle os trygge, må vi ofte tro at vi har ret, at det vi ser og hvad vi hører, er, hvad der virkelig sker, og vi er villige til at forsvare det foran nogen..

Det kan være godt for os at indse det, Alt vi opfatter er nuanceret af vores tidligere erfaringer, af vores overbevisninger og af vores sansers skarphed. Til dette kan vi tilføje, at det er meget nemt at bedrage vores sanser; Faktisk cirkulerer mange opfattende bedragerier på internettet.

Der er mere end et eksperiment, hvor vi simpelthen ændrer lyden eller spiller med kontraster og farver, vi får se, hvad der ikke er, eller at vi opfatter en bevægelse der ikke eksisterer.

Hjernen har specifikke ordninger til at opfatte virkeligheden

Tyrikere bedrager os fordi de ved, hvordan vores hjerne virker; de bruger denne viden til at forvirre os, at få os til at se hvor stykket ikke er eller at se en bevægelse, hvor der ikke er nogen. Hjernen har specifikke ordninger til at opfatte virkeligheden, som har deres fordele og begrænsninger, uden at kende vores begrænsninger, det er netop det, der begrænser os.

Det er lidt som hvad ordet "bede om pærer i elm-træet" siger. Når vi opdager hvordan vores hjerne virker, lærer vi at gøre det mest ud af det uden at ønske det at give os pærer, der i øvrigt ikke er nødvendige. Jeg vil fortælle dig en lille historie, der forresten var ægte. Denne historie snakker om årsagen og hukommelsens funktion. Jeg går med hende:

Anekdoten er sket med nogle brødre; Da de fortalte mig, var de i tyverne og de var mellem to og tre år gamle. Begge husker at når de var små, gik de sammen med deres forældre for at tilbringe en dag ved siden af ​​et sted, hvor der var vand. De havde en god tid, men efter et bestemt tidspunkt dannede en sommerstorm, der tvang dem til at løbe tør for stedet. Som de siger, når alt er blevet samlet, og sandsynligvis på grund af forældrenes skyndsomhed sætter de bilen i gear, der forlader en af ​​børnene ude.

Paradokset opstår, fordi begge hævder at være barnet, der blev udeladt og begge er fornærmet af den anden for at usurping deres sted. De spurgte deres forældre og de kan ikke huske begivenheden, så de kan ikke efterlade tvivl. Begge tror at være rigtige.

Jeg synes, at oplevelsen var ægte, fordi begge har en levende hukommelse; Jeg tror, ​​at forældrene ikke husker det, fordi det for dem ikke var så vigtigt, da det skulle have været sekunder, at en af ​​dem blev forladt af bilen. Og jeg tror, ​​at den der var inde, led så meget til den der var udenfor, som husker oplevelsen som om han havde bestået det.

Hvem har ret?

Hvem har ret? Forældrene, der ikke gav betydning for det faktum? Den bror, der blev udeladt, eller den der var inde i bilen, levede så dybt, at han forestillede sig udenfor? Hvis vi havde evnen til at se det øjeblik, ville vi vide præcis, hvad der skete, men det kan vi ikke og i tillæg, hvis det var, kunne vi give en ny version, i dette tilfælde vores.

Jeg inviterer dig til, næste gang du har et argument med en, der har ret, tror at der kan være forskellige versioner af virkeligheden, en for hvert af synspunkterne, og at du i stedet for at være vred, forsøger at forstå den anden persons motiver eller i det mindste bare accepterer, at det er en anden måde at se ting på.

"Alle taler fra deres eget perspektiv. Der er ingen absolut virkelighed, der kan anvendes ensartet for alle "

-anonym-

Dette kan ikke fjerne os fra tvivl om hvem der har ret, men det vil næsten helt sikkert få os til at føle os bedre. Forresten var brødrene tilfredse, da de indså, at det, der fortæller historien, var den kærlighed, som den indvendige havde til den, der var udenfor.

Så det er virkelig ikke vigtigt, at vores sanser bedrager os, eller at vi tror at være rigtige, men ofte tager vi diskussionen til en ekstrem post i vores grund, der ikke reparerer ressourcer for at vise den anden person, vi har.

På den anden side, nogle gange sætter vi så meget kraft i denne diskussion, at vi kan få til at skade den anden person uden at indse, når emnet ikke har større betydning eller i baggrunden, hvor meget sikkerhed vi har, i dette tilfælde hjælper årsagen os ikke, og vores hukommelse fejler os.

Empati, den vanskelige og berigende opgave at sætte os i andres sko. Menneskeforhold kræver, at vi er hensynsmæssige, tolerante og respektfulde. Hemmeligheden for at opnå det kaldes: empati. Læs mere "