Hvad er bag et dyr misbrug?

For nogen tid siden valgte jeg billeder og forsøgte at lave et nyt personligt album. Jeg var klar til at forbinde nogle af mine gamle pendrives, da den følelsesmæssige katastrofe i weekenden ankom. Der var billederne af mine to gamle hunde og med dem historien om, hvordan jeg mødte dem. Jeg kunne ikke lade være med at græde. Hvem kan blive en dyreforbryder med den ømhed og kærlighed, som disse smukke dyr giver os??

Jeg mødte mine to hunde, da en bekymret dame gav væk et kuld og jeg krydsede sin vej. Jeg vedtog en af ​​dem, ikke helt ved, hvorfor noget så lille og håret var så specielt for mig. Et par dage senere gav de os en smuk sort cockerhund, der skabte en unik og meget karismatisk hundeduo. Pointen er, at da jeg så det billede, græd jeg som om jeg ikke havde lavet i lang tid.

Mine tårer flød på en helbredende måde, fordi de mindede mig om den kærlighed, jeg følte for det levende væsen. Når jeg huskede noget om ham, blev mine øjne våd, men da jeg så hans billede, faldt jeg sammen. Der spurgte jeg mig selv med vrede og nysgerrighed: Hvilke slags mennesker kan forstyrre et levende væsen med det udseende? Hvad er bag et dyr misbrug? Hvilken grad af ansvar har vores kultur for det??

Hvad er dyreovergreb: lovgivninger og psykiatriske klassifikationer

I Spanien begyndte ændringen af ​​straffelovens artikel 337 i oktober 2004 som reaktion på kampagnen ledet af Altarriba-stiftelsen, efter at have vidstet tortur af 15 hunde i et hus af Reus (Tarragona).

I øjeblikket giver i otte stater i USA i forbindelse med grusomhed til dyr tilladelse i deres vedtægter psykologisk evaluering eller psykiatrisk behandling af misbrugere. At gå rundt om i verden kan vi se, at i mange andre lande er der ingen tvivl om det eksplicit - og perfekt evaluerbare forhold mellem dyremishandling og senere aggressiv adfærd.

"Mands sande godhed kan kun manifestere sig med absolut renhed og frihed i forhold til den der ikke repræsenterer nogen kraft. Den virkelige test af moral af menneskeheden, den dybeste, lige uden for vores opfattelse, er dets forhold til dem, der er på sit nåde: dyr ".

-Milano Kundera-

Grusomhed for dyr er et af symptomerne på adfærdssygdomme, udover at blive betragtet som et pålideligt diagnostisk kriterium, selvom det ikke er eksklusivt (Spitzer, Davies & Barkley, 1990). I den version af DSM-IV (1994) defineres en adfærdsstørrelse som et "gentaget og vedvarende adfærdsmønster, hvor de grundlæggende rettigheder for andre eller sociale normer krænkes" .

Der er kun en diagnose relateret til grusomhed for dyr og giver ikke en bred definition af hvad der betragtes som "grusomhed", hvilket er en af ​​hindringerne i studiet af dette emne.

Hvordan du behandler dyr, vil behandle dig Dyr kan blive vores bedste venner, så længe vores behandling af dem er behageligt. Opdag hvordan man behandler dem. Læs mere "

Definer præcis, hvad det er at miste et dyr og dets vanskeligheder

Guymer, Mellor, Luk og Pearse (2001) udviklede det første screeningsinstrument til specifikt at identificere grusomheder for dyr. Til dette anvendte de definitionen af ​​Ascione (1993): "socialt uacceptabel adfærd, der med vilje forårsager lidelse, smerte eller unødig nød og / eller dyrets død".

Derfor, selvom de forårsager unødvendige lidelser for dyrene, er der mere socialt accepterede adfærd som lovlig jagt, intensivt husdyr, dyrkning af dyr til deres hud, videnskabeligt forsøg med dyr, dyreforsøg (tyrefægtning, rodeo, cirkus, zoologiske haver ...).

Det er eksperimentet med dyr af videnskabelige årsager og husdyr i bæredygtige miljøer, der passer til dyret, hvor mange etablerer grænserne for, hvad der anses for at være acceptabelt. Eksperimenteringen med dyr til medicinske formål er en handling, der gavner videnskaben med alle de fremskridt, der medfører for mennesker og dyrene selv.

Foder os med kød, der kommer fra rugealer, hvor dyrene er fordømt til uendelig lidelse, men det bliver i stigende grad spørgsmålstegn ved. Disse emnerde behandles mere specifikt af antispecies. I denne artikel vil vi fokusere på dyreovergreb efter de store konsensuslinjer.

Grudskabet med dyr og psykopati: et hyppigt forhold

Ingen dyr misbruger vil gøre det i fremtiden med mennesker. Imidlertid har mange mordere, torturer eller psykopater i deres historie nogle episoder af grusomhed for dyr. Her er et testamente fra seriemorder Keith Jesperson Hunter.

"Det er den samme følelse, hvis du kvæler et dyr eller en person. Du har allerede følt trykket i nakken, mens du prøver at trække vejret. Du klemmer livet fra disse dyr, og der er ikke meget forskel. De vil kæmpe for deres liv, ligesom et menneske vil. Der kommer en tid, hvor drab betyder ikke noget mere. Jeg var ikke længere interesseret i dyr, og jeg begyndte at lede efter menneskelige ofre. Det gjorde jeg.

Jeg dræbte og dræbte, indtil de fangede mig. Nu betaler jeg det for resten af ​​mit liv. Vi bør stoppe grusomheden, før det bliver et større problem, som mig ".

Henry Lee Lucas, der begik over 100 mord i Nordamerika, var en anden seriemorder, der begyndte sin kriminelle bane med torturering af dyr.. Henry blev født i et virkelig degenereret familie miljø omgivet af had, ydmygelse og ydmygelse.

Han var et uønsket barn på grund af situationen for ekstrem fattigdom i sit hjem og hans mor slog ham gentagne gange, da han var bare nogle få år gammel.. Hans første seksuelle oplevelser var hos dyr. Han begyndte at udøve alle former for grusomhed med dyr, slå dem løbende, voldtægte og torturere dem.

Dyremishandling for fornøjelse: ren ondskab

Dyrmisbrugeren kan have samvittighed og kultur for andre ting, men han mangler den mest elementære: ikke at forårsage tortur og skade på forsvarsløse væsener der ikke har udtalt nogen angreb på ham eller nogen elskede eller udgør en trussel.

De kommer som regel fra miljøer, hvor de ikke har haft klare grænser, hvor de ikke har modtaget kærlighed og fra dem, der har arvet det afgørende behov for at udøve magt og føle sig overlegen overfor andre.. De har normalt en lav tolerance for frustration og mangler etiske retningslinjer, der fører dem til en bevidsthed om den verden, de bor i.

Vold har altid en multifaktorisk forklaring. Det vil sige, summen af ​​flere faktorer er normalt nødvendig for en person at betragte det som et gyldigt middel til at tilfredsstille deres ønsker. Men at et menneske torturerer et andet dyr, at efter at have brugt en hund til at jage og hænge eller dræbe den med pinde, er det endnu mere uforståeligt.

Eksponering for grusomhed i barndommen er at definere adfærd af fremtidig sadisme overfor dyr i fremtiden.

Børn, der manifesterer adfærd, der ligner en dyreforbryder, holder ofte høje meninger om sig selv. Således foreslår nogle forskere hypotesen om en sammenhæng mellem denne høje selvopfattelse og grusomhed over for dyr med præsentationen af ​​psykopatiske træk i voksenlivet (Frick, O'Brien, Wooton & Mc Burnett, 1994).

De forstår, at de er ringere væsener, og så bliver et dyr misbrugder opfylder deres ønske om at udfylde deres ego, at føle overlegenhed eller blot at kanalisere nogle aggressive impulser, der ikke kan føre til et andet levende væsen, da de kunne være i en langt mere kompromitteret retssituation.

At udnytte det juridiske vakuum, manglende evne til at forsvare sig og anonymitet, giver mange fremtidige psykopater fri for deres lavere instinkter. Så bliver man et misbrug af dyr.

I betragtning af den enorme mængde data om det, kan vi kun blive opmærksomme og fremme det således at socialtjenesten hold kan håndtere enhver mindreårig i fare. Med denne bevidsthed og indsats vil vi således ikke kun kunne hjælpe disse børn, men vi vil også være i stand til at undgå mange dyre lidelser.

Den følelsesmæssige helbredelse, som min hund gav mig Hvis du går igennem en dårlig tid og ikke har en hund, må du ikke miste håbet. En hund er en ren sjæl på jagt efter din helbredelse. Læs mere "