Forfølger fejlen til ansigt for skylden

Forfølger fejlen til ansigt for skylden / psykologi

Skyld er en af ​​de komplekse følelser, der ofte er vanskelige at genkende. Det er komplekst, fordi det har en enorm facilitet at skjule bag andre symptomer, følelser eller adfærd, der tilsyneladende ikke har noget at gøre med det. Faktisk er der inden for de jødisk-kristne kulturer født med skyld, for vi ville alle være arvinger til den "oprindelige synd".

Der er skyldfølelser, der kommer efter at have begået en handling, som du værdsætter som forkastelig. Når du opfatter, at du har handlet uretfærdigt eller overdrevet, eller når du bevidst bryder en regel, en pagt eller en forudgående aftale. I så fald peger fejlen på, hvad vi har gjort.

"En person, der føler sig skyldig, bliver sin egen bøder"

-Seneca-

Men der er også skyldfølelser, der er meget mere forfaldne. I nogle mennesker er skylden forud for enhver handling. Med andre ord behøver de ikke at gøre noget forkasteligt at være skyldig, fordi de allerede har skylden i dem, selvom de ikke er klar over det. Simpelthen bliver de igen og igen involveret i situationer, hvor de ender med at gøre sig ondt og ikke forstår hvorfor. Faktisk er det en forladelse for en ubevidst skyld.

Skyld og fiasko

Der er mennesker, der ubevidst søger at lave fejl og endda fejler, at blive straffet eller at selvstraffe og dermed lindre en følelse af skyld, som de bærer i sig selv. Vi kan sætte pris på det hos børn, når de systematisk ignorerer de ordrer, som voksne giver dem, idet de ved, at de vil få straffe. De kaldes "tåbelige børn".

I disse tilfælde lider barnet, vil ikke være som han er, og vil ikke gøre, hvad han gør, men han ved ikke, hvordan han ender med at falde altid i samme onde cirkel. Hans forældre forstår heller ikke. Det forekommer utænkeligt, at barnet ikke vil adlyde, at straffen ikke er gyldige. Og de kan begynde at se ham som en person, der "forsætligt skader".

Denne mekanisme fungerer selvfølgelig også hos voksne. De er mennesker, der altid finder vej til automartirizarse. De beslutter at handle på en sådan måde, at deres adfærd tiltrækker en slags censur, afvisning eller sanktion. På en eller anden måde har de brug for andres straf og grusomhed for at lindre en følelse af skyld, som de bærer i deres hjerte..

En kvinde kommer til en butik og modtages af en salgskvinde, der er uopmærksom og fjendtlig. Kvinden forsinker at vælge og til sidst beslutter hun sig for en salgsfremmende kjole. Når han kommer til sit hus, føler han, at beklædningen ikke passer til ham. Det er selvfølgelig ikke din størrelse, og du bør ændre den.

Men hun havde ikke lagt mærke til det store tegn, der sagde "Kampagnerne har ingen forandring", så når hun vender tilbage til butikken, kommer hun ind i et argument med sælgeren, men til sidst taber hun sine penge. Trin for trin udarbejdede hun en situation, der skændede hende. Og i slutningen står det "Det ser ud til, at jeg ikke har ret eller at frigive en kjole".

Hvor kommer fejlen fra? Hvor kommer ønsket om straf ud??

Den rapporterede situation er ret anekdotisk, men der er også tilfælde hvor Behovet for straf kan føre til virkelig vanskelige realiteter. Som når parret vælges i form af at plage sig selv. Eller når det kommer til at begå en forbrydelse for at få en eksemplarisk sanktion af loven.

Hvor kommer den skyld fra den ekstreme og dødelige situation? Sigmund Freud hypotese, at meget af den skyld kommer fra barndoms fantasier. Siden da har en stor del af psykoanalysen hævdet, at disse fantasier opererer under bevidsthed og giver anledning til følelser, der gentages kontinuerligt, og for hvilke vi søger en alternativ forklaring, da den virkelige ikke kan se. En vigtig følelse i denne forstand ville være fejlen.

Forsvarerne af denne nuværende mener, at det er et drama på tre: faderen, moren og drengen eller pigen. Barnet udvikler aggressive følelser mod far til samme køn og erotiske kærlighed til det modsatte køns far. Og en af ​​to situationer kan ske: enten den far, der er genstand for kærlighed, giver den slags forførelse, som barnet foregiver at udøve over ham eller markerer en præcis grænse, så barnet forstår at han ikke kan tage plads til den anden far.

Hvis barnet kommer væk med det, stammer følelsen af ​​ubevidst skyld, hvilket efterfølgende fører til det ønske om straf. "At komme væk med det" er ikke, at det begynder at være hans faders eller hans mors partner, men at han formår at annullere den anden figur symbolsk. "Mors børn" og "fars piger" har en tendens til at akkumulere en højere dosis skyld og derfor et større antal "selvinduserede" fejl i livet.

Hvad synes du om denne forklaring på psykoanalyse? Hvor kommer fejlen fra - for dig - de mennesker, der straks straffes? Vi vil gerne vide, hvad du synes!

Klippen af ​​klage Vi klager normalt over, hvad der sker med os fra tid til anden, problemet starter, når vi vender klagen til en livsstil. Læs mere "