Oliver Sacks og hans psykotrope rejse til religionens oprindelse

Når vi læser Oliver Sacks, da han sagde, at "hvis vi blev frataget at drømme, ville vi bare blive vanvittige"Vi kan fortolke det på ikke mindre end to måder. På den ene side kan manden uden drømme ende med at være en galning, en narre og endda en trist person. På den anden side sover mens vi sover er et neurologisk behov for at internalisere erfaringer og læring. Ellers ville vi miste opfattelsen af ​​virkeligheden og endda den logiske forstand.

nu,hvad sker der med drømme, mens vi lider af en proces forårsaget af narkotika eller af en sygdom?, Kan det være visionerne under epileptiske anfald eller forbruget af psykotrope oprindelse af religioner??

Religions oprindelse er et spørgsmål uden et klart svar, som mange forskere, antropologer, forskere og historikere har forsøgt at skabe klarhed. Oliver Sacks er en af ​​dem, og satse på den psykotropiske side. Lad os vide mere om dette emne.

Hvem er Oliver Sacks?

Før vi fortsætter, lad os lære Oliver Sacks at kende lidt bedre. Denne mand var en neurolog og videnskabelig formidler at han endog var værd at modtage britiske imperiums orden for sit arbejde inden for videnskaben.

Som professor og disseminator tilbragte han mange år på Albert Einstein School of Medicine ved Yeshiva University, selv om han også udviklede sin professionelle karriere i andre centre som University of New York, Columbia University eller Warwick University..

Også, som en videnskabelig populariserer, udgav han et stort antal bøger, nogle af dem bedst sælgerne. For eftertiden vil være "Awakening", en selvbiografisk bog der endda havde en cinematografisk tilpasning af hånden af ​​Penny Marshall, med skuespillere af Robert de Niro eller Robin Williams.

Oliver Sacks og hemmelighederne i hjernen Oliver Sacks dedikeret sit liv til at studere den menneskelige hjerne for at afsløre sine hemmeligheder på en underholdende og følsom måde. Læs mere "

Epilepsi, den hellige sygdom

Det var den berømte græske tænker Hippocrates, der betragtede epilepsi for at være den "hellige sygdom". Og dette har været udgangspunktet for studierne af Sacks, siden en og i århundreder blev denne hengivenhed betragtet som en direkte kontakt med Gud. Alt dette hænger sammen med tidsforskernes videnskabelige manglende evne til at forklare disse overgangskriser.

Følgende i denne tankegang, Sacks anslår, at den menneskelige hjerne ikke accepterer en fortællingshistorie, der er ufuldstændig. Men de "psykedeliske" meddelelser, der opstår under en krise, er forvirrende og rodet.

"Sommetider kan sygdommen lære os, hvad livet har værdifulde og tillade os at leve det mere intensivt"

-Oliver Sacks-

Manglende evne til at give en rationel forklaring til anfald og behovet for at samle en komplet budskab og betydningen af ​​den menneskelige hjerne førte til den tro, at det var en metafysisk enhed, der valgte en bestemt person til at være modtager af deres "lære".

Sække og deres eksperimenter

Hvis der er noget der er sandt i alt dette, er det Oliver Sacks kender på en præcis måde og i første omgang, hvad han taler om. Han selv blev brugt som marsvin og eksperimenteret med forskellige psykotrope stoffer som LSD, cannabis eller mescalin.

Den store åbenbaring, som Sacks modtog, var ikke en besked fra Gud. Hans opdagelse var at observere sig selv opfundet realiteter, der forårsagede hans hjerne. Ved en lejlighed forberedte han endda mad til sin britiske familie og troede sikkert, at de skulle besøge ham i Nordamerika. Alt havde været produktet af hans sind og de neurokemiske virkninger af de stoffer, der blev leveret.

Hvis dette skete i Oliver Sacks sind, en mand forberedt på at forstå sygdommens virkninger og stoffet på den menneskelige hjerne, er det klart, at i noget mindre forberedt sind kunne disse hallucinationer være helt vognen for de guder, der meddelte deres ankomst.

"Mennesket mangler ikke sind, er ikke mentalt mangelfuldt, fordi han ikke har sprog, men han er meget alvorligt begrænset inden for rammerne af hans tanke, begrænset i virkeligheden til en øjeblikkelig, lille verden"

-Oliver Sacks-

Sacks konklusioner

Fra alt dette udledte han det Mennesket synes at have en naturlig tilbøjelighed til at tro, at sindet er adskilt i fysiologiske og neurologiske processer. Og selv om hjernens naturlige tilstand betragtes som et vandrende sind, når det bruges på en ledende og krævende måde, er der behov for en større mængde glucose. Hvis ikke, kan metafysik være et godt svar på det, vi ikke kan forklare..

Så da, Det er ikke mærkeligt, at vi stadig tror på spøgelser og bevarer ungdomsholdninger, da vores hjerne nægter at afvise dem. Det er ikke mærkeligt, at årtusinder af skabelsen af ​​episke og metafysiske historier har tjent som inspiration til at reagere på tilsyneladende uopløselige problemer gennem religion.

Det er mere, alt dette har fået os til fortsat at tro på vildt i religion, selv om mange af de problemer og mysterier, der engang havde ingen løsning og fundet svar i metafysik, er blevet løst i dag. Så i det mindste Oliver Sacks fastsat. Hvordan ser du det?

Sand religion ifølge Krishnamurti Religion, som vi oplever, er et netværk af organiserede overbevisninger, der tjener primært til at dele sig og vende sig bort fra virkeligheden Læs mere "