Metadeshumanization hvad jeg synes de tænker på mig

Dehumanisering består i at tilregne andre menneskers træk, som vi anser for typiske for dyr og nægte dem andre menneskelige træk. Med andre ord, dehumanizing er at overveje nogen "mindre person og mere dyr". Men mennesker kan ikke kun dehumanisere, vi kan også føle sig dehumaniseret. Dette er det, der hedder meta-humanisering. Så meta-humanization er at tro, at andre mennesker dehumaniserer os: de anser os for ringere end den repræsentation, vi har af personkategorien.

Meta-dehumanization er en erkendelse, en tro. Og det er "mål", hvilket betyder, at det består i at tænke på, hvad andre tænker på os. så, metadeshumanización består af at tænke på, at andre tror, ​​at jeg deler dyreegenskaber. Denne metakognition kan føre os til at udvikle mere fjendtlige holdninger til dem, der tror, ​​at de tænker dårligt om os.

Måder at forstå dehumanization

Dehumanisering, på gruppeliveau, kan forstås som en psykologisk proces, der strimler andre af deres gruppidentitet. Det placerer dem udenfor accepteret moral og fremhæver uoverensstemmelsen af ​​deres værdier med vores. Denne proces letter vold mod den dehumaniserede gruppe. To modeller skiller sig ud i teorien om dehumanisering: infrahumaniseringens og den dobbelte model af dehumanisering.

Ifølge infrahumanisering nægter enkeltpersoner følelser til medlemmer af andre grupper, så de ikke kan skelnes fra dyr. så, dem, der dehumaniserer, tillægger et dyr essens til dehumaniserede, mens de i deres forestilling opretholder en menneskelig essens for medlemmerne af deres gruppe. Det er klart, at de følelser, de nægter, er dem, der er mest menneskelige, det vil sige sekundære følelser som skam og eufori; Men de er ikke nægtet primarierne, såsom frygt og følelser, som vi deler med flere dyr.

Ifølge den dobbelte model af dehumanization, Der er to typer afhumanisering: animalisering og mekanisering. På den ene side, ved at benægte de udelukkende menneskelige træk, der skelner os fra dyr, såsom kognitiv egnethed, raffinement og civilisation, ville vi være animaliserende.

På den anden side, ved at benægte de træk, der er typiske for menneskets natur, men ikke nødvendigvis unikt i forhold til andre dyr, som varme og følelser, ville vi være mekanisering. Så bliver de grupper, der nægtes, som gør dem menneskelige, sammenlignet med dyr, mens de, der nægtes den menneskelige natur, sammenlignes med livløse objekter som robotter eller automater..

Typer af dehumanisering

Dehumanization kan også forekomme på to forskellige måder. Ligesom fordomme, vi finder os subtile og eksplicit dehumanization. Formerne med subtile dehumanisering nægter nogle træk, men ikke alle. Så de betragtes ikke som helt menneskelige, men de er heller ikke fuldstændigt sammenlignet med dyr. På den anden side består eksplicit dehumanisering i direkte overvejelse af, at medlemmerne af en gruppe er tættere på dyrene end for folket. Dette er en mere radikal manifestation af dehumanization.

En af forskellene mellem disse to former for dehumanisering findes i konsekvenserne. Som det er tydeligt, en mere eksplicit form for dehumanisering har mere negative konsekvenser end en subtil form. Imidlertid er subtile former for dehumanisering lettere at acceptere, så de er sværere at eliminere. For eksempel i forhold til en sort person med en abe kan ildeset, men den finder, at lugter slemt det kan blive en idé lettere Cale.

"Demonisering af folk i de lavere klasser har været en bekvem måde at retfærdiggøre et ulige samfund gennem århundrederne".

-Owen Jones-

Metadeshumanization

Hvad sker der, når vi tror, ​​at nogen forstyrrer os? Når meta-humanisering forekommer, er det mest oplagte svar dehumanization. Dette er, Hvis vi tror på, at nogen dehumaniserer os, er det meget sandsynligt, at vi som reaktion vedtager den samme holdning. Som om det var en ond cirkel. Men denne onde cirkel slutter ikke der. Det har vist sig, at følelsen afhumaniseret er relateret til fjendtlige svar.

Følgelig fører følelsen afhumaniseret (meta-humanisering) af nogen til dehumanisering, hvilket igen fører til udvikling af fjendtlige holdninger. Ved fjendtlige holdninger henviser vi til overfald, støtter straffeforanstaltninger eller ikke er villige til at dele. For eksempel i tilfælde af indvandrere, som tror at de dehumaniserer os, vil vi få os til at støtte lovgivninger, der forhindrer deres indrejse i vores land og støtter foranstaltninger som tortur og hævn.

Kort sagt, Når nogen nægter os vores menneskehed, vil vi nægte ham hans. Som vil introducere os i en ond cirkel, hvis resultat vil være at have fjendtlige hensigter mod den anden, mens den anden også vil have samme holdninger til os. Dette er den store fare for meta-humanisering, gensidig fjendtlighed.