Teorien om social udveksling

Der er mange måder at forklare alt, hvad der involverer sociale relationer. George C. Homans gjorde det gennem sin teori om social udveksling. Denne teori, der er født af økonomiske begreber og udveksling, fortæller os om, hvordan social interaktion forekommer og fortæller os, hvilke faktorer der motiverer os.

så, Teorien om social udveksling går ind for, at alle relationer er dannet, vedligeholdt eller brudt på grund af en costbenefitanalyse. Hvad der fører til sammenligninger af de foreslåede alternativer og endelig, vælg de forhold, der giver os en større fordel med lavere omkostninger.

Denne teori var højt værdsat blandt adfærdsmæssige paradigmer for at kunne kvantificere og måle og for sin enkelhed. Men over tid og med fremkomsten af ​​kognitive og konstruktivistiske paradigmer er det blevet forældet. I denne artikel vil vi lave en analyse af teorien om social udveksling sammen med de kritikere, den har modtaget, for at kende det mere.

Karakteristik af social udvekslingsteori

Som vi nævnte tidligere drejer teorien om social udveksling sig om de økonomiske aspekter af relationer. Ifølge denne teori, hver gang vi har et forhold, skaber vi en balance mellem omkostninger og fordele og afhænger af resultatet vil vi mere eller mindre værdsætte det. På den måde opnår vi ved at ændre vores sociale interaktion i henhold til disse standarder en stat, der er bredt tilfredsstillende for os.

Denne teori er baseret på to principper, der understøtter alle ræsonnementerne:

• individualisme: Dette princip postulerer, at al adfærd altid er rettet mod den enkelte. Selv rent sociale handlinger ville kun være mellemliggende adfærd for et individuelt mål.
• hedonisme: Det ultimative mål for mennesket er at opnå tilfredshed og fornøjelse. Så al adfærd vil være fokuseret på opnåelsen af ​​en sådan fornøjelse.

Efter at have observeret disse to postulater bliver argumentationen åbenbar. I overensstemmelse hermed er sociale relationer orienteret mod et personligt mål (individualisme). Og derudover skal opnåelsen af ​​dette mål give glæde (hedonisme), så det skal være rentabelt med hensyn til omkostningsfordele.

Husk på, at denne teori stammer fra behaviorisme, hvilket er baseret på et "stimulus-respons" paradigme uden at adressere kognitive variabler. I teorien om social udveksling vil stimuli om sociale relationer blive repræsenteret af de omkostninger og fordele, der er afledt af dem. Svaret på disse stimuli ville være enkelt: før en negativ saldo forlade forholdet og før en positiv balance holder det.

Det er en teori, der var meget attraktiv under psykologens adfærdsmæssige periode. dog, Efter udseendet af kognitivisme fandt han alvorlige problemer og stærk kritik. Dernæst vil vi undersøge fejlene og begrænsningerne i social udvekslingsteori.

Forfattere af Theory of Social Exchange

To af de største eksponenter i Theory of Social Exchange var George Homans og Peter Blau. Begge udviklede deres teori i 60'erne af det sidste århundrede.

til Homans (1961) er al menneskelig adfærd af social karakter en udveksling. Ifølge forfatteren gives et forhold mellem to personer, hvis begge forventer at opnå en belønning fra den. Og opretholdelsen af ​​dette forhold opstår, hvis dit håb er bekræftet. På denne måde har alle aktiviteter karakteristisk for udveksling.

Homans siger det "Samspillet mellem to personer, der foregår spontant, er sociale udvekslinger hvor vi ser succes, tilfredshed, værdi og rationalitet".

Blau (1964) postulerer, at et stort antal sociale adfærd er en del af en udveksling. Nogle af disse adfærd er mere primitive og forud for udvekslingen og andre mere udførlige og efterfølgende. Den Sociale Udveksling, ifølge Blau, er dannet af "De frivillige handlinger af de personer, der adlyder de resultater, der forventes at give, og som for en generel betegnelse giver".

Kritik af teorien om social udveksling

Den første begrænsning, vi kan finde i teorien om social udveksling, er den lille bekymring for interne processer. Det tager kun hensyn til de positive og negative stimuli, der modtages fra andre, men inden for individet er der en langt mere kompleks behandling, når en holdning til en person er genereret..

Et andet aspekt, som vi kan kritisere denne teori, er gyldigheden af ​​sine to teoretiske postulater. Både det individualistiske paradigme og hedonisten er blevet forældet i det nuværende perspektiv af psykologi. Disse har en række teoretiske fejl, der afvikler deres gyldighed.

Med hensyn til individualisme er det rigtigt, at der er stor bekymring for sig selv, og den del af det sociale samspil bruges til deres egen fordel. Men det er forkert at sige, at al adfærd er rettet til fordel for den enkelte. Gensidig støtte adfærd og samfundet stærkt favoriserer tilpasning, så det er nemt for der at være ikke-individuel adfærd i naturen. Desuden viser undersøgelser om social identitet os, hvordan vi overgiver vores individualitet til at føle sig som en del af en gruppe, og hvordan vores mål ændres af den grund..

Med hensyn til det hedonistiske postulat opstår der en formfeil. Hedonismen fortæller os, at målet om menneskelig adfærd er nydelse. Men vi ved, at glæde eller fornøjelse selv tjener som et incitament til at lære målrettet adfærd. derefter, Dette fører os til at bekræfte, at fornøjelse er middel og ende. Nydelse tjener til at opnå glæde. Dette bliver meget en tautologi, der ikke giver nogen information.

Som vi ser, er teorien om social udveksling interessant at kende til studiet af socialpsykologi. Og måske var det nyttigt, når man forklarede visse aspekter af social interaktion. Men i disse øjeblikke, er langt fra en integreret teori om den sociale virkelighed, som mennesker lever.

Ved du, hvordan vi skaber sociale forventninger og hvordan de påvirker os? Sociale forventninger er ideer, som vi har af, hvordan en person i vores miljø vil opføre sig i fremtiden eller i en bestemt situation. Læs mere "