Dorothea Dix mentale hygiejnebevægelse

Sikkert navnet er ikke velkendt, men lad os se på nogle aspekter af denne vigtige kvindes liv. Dorothea Dix (1802-1887) havde ikke en barndom nøjagtigt glad. I en amerikansk familie voksede hun op med en far med problemer med alkoholafhængighed og en mor med alvorlige psykiske lidelser. Dette er hvad fik hende til at udvikle en stor følsomhed overfor de dårligst stillede mennesker og med problemer med social integration, være grundlæggeren af ​​bevægelsen kendt som mental hygiejne.

I alderen 39 blev hun frivillig i et fængsel for kvinder med psykiske problemer, der markerede begyndelsen af ​​denne tankegang. Hans hovedide var den generalisering af en psykologisk behandling, der er værdig for enhver person, selv for de hjemløse. Konsekvenserne af denne refleksion var flere og vigtige for at gennemføre den såkaldte moralske terapi og ændre de sundhedsmæssige forhold i de centre, hvor den psykisk syge levede.

Den "skøre": marginaliseret fra samfundet

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev mennesker, der viste tegn på alvorlige psykiske lidelser, mærket som "skøre": mangler enhver form for dom og grund. De blev behandlet som vilde dyr, der måtte klappes og buret i vanvittige asylsøgninger og ofte var de genstand for hån og foragt. Betingelserne, hvor de levede, var undermenneskelige såvel som de behandlinger, de modtog: slag, hungersnød, isolering eller tilførsel af kemiske stoffer.

En af de faktorer, der bidrog til at ændre denne overbevisning, var den behandling, der blev ydet til Jorge III. Kendt som "den galde konge" havde monarken porfyri; en sygdom, som lægerne brugte en Nysgerlig metode: Indtagelse af store mængder æselmælk. Denne procedure gav anledning til en begyndende følelse af social optimisme om muligheden for at udføre mere terapeutiske indgreb hos patienter med psykiske problemer..

Moral terapi: humaniseret og individualiseret behandling

Således blev der en gang en psykosocial tilgang til psykiske lidelser født. Det var i første halvdel af det attende århundrede indenfor oplysningen og fremkaldt af behovet for anerkendelse af individuelle rettigheder, da den såkaldte moralterapi opstod.

Dette udtryk var forbundet med den "følelsesmæssige" eller "psykologiske" og meget tæt forbundet med eksistensen og opfyldelsen af ​​en adfærdskodeks. Nogle af dens grundlæggende principper var behandling til patienter interneret på en naturlig og respektfuld måde, lette kontakt og interpersonel interaktion, såvel som individualiseret opmærksomhed.

Dette endte på en radikal måde med tanken om indespærring og isolation og omfavnede menneskeheden, individualisering og omhyggelig dyrkning af sociale relationer. Faktisk var det fremkomsten af ​​moral terapi i Europa og USA, der blev psykiatriske institutioner (asylsituationer) til beboelige steder og bestemt til patientens genopretning.

Forfald af moral terapi

Efter første halvdel af det 19. århundrede faldt dette terapeutiske perspektiv på grund af en stor stigning i antallet af patienter, der deltog i disse institutioner. Denne stigning havde en dobbelt årsag. På den ene side er stigningen i indvandrernes ankomst efter den amerikanske borgerkrig. På den anden side er Dorothea Dix mentale hygiejnebevægelse; hvilken uforudsete og direkte konsekvens var en uforholdsmæssig stigning i hospitalsindlæggelser.

Ved hans ankomst i England blev Dorothea syg med lungen. I løbet af din tilstand, han var i kontakt med adskillige teoretikere, som hjalp ham med at lære teorier om opmærksomhed på den vanvittige. Blandt dem er moral terapi, kontrast mellem liv i ensomhed og samfund, eliminering af mekaniske begrænsninger og ergoterapi hos patienterne.

Hertil kommer, at under et besøg, der gjorde en frivillig til en kvindes fængsel, var i stand til at kontrollere de beklagelige forhold, hvor de indsatte levede. De imponerede ham så meget, at han besluttede at blive involveret fuldt ud. Siden da har han besøgt alle typer centre og korrigerende faciliteter med det formål at at vide grundigt de misbrug, som disse mennesker har lidt og ændre situationen. Derefter foreslog hans bevægelse af mental hygiejne at eliminere enhver form for sociale fordomme og sponsoreret kampen for menneskelig værdighed.

Reform af mentale institutioner

Han formåede at samle nok bevis for at udfordre Massachusetts lovgiveren og at ændre de frygtelige lidelser for usundhed og mishandling af de mentalt syge. Hans bog, Observationer om fængsler og disciplin i USA's fængsel, udgivet i 1845, bidraget til etablering af psykiatriske hospitaler i elleve stater i dette land.

Dorothea Dix har måske ikke været en af ​​de mest berømte kvindelige figurer i historien. Men uden tvivl har han bidraget med sin utrættelige dedikation til at give et etisk og moralsk aspekt til de psykiske terapier, der anvendes til psykisk syge.

Måske, uden deres arbejde, ville den beklagelige behandling af disse patienter have været ved i årtier. Det er således kendt sammen med andre mennesker, der også støttede denne institutionelle reform, som en af ​​initiativtagerne til en ny æra i indgreb og behandling af mennesker med psykisk sygdom.

Er der en universel moral? Er der en universel moral? Det er ikke let at besvare dette spørgsmål, fordi menneskehedens historie giver os modstridende spor. Læs mere "