Den japanske kunst af accept, hvordan man kan omfavne sårbarhed

For japansk kan man fratage alt på et bestemt tidspunkt i livet tage et skridt hen imod lyset af utrolig viden. Forudsat ens sårbarhed er en form for mod og den mekanisme, der initierer den sunde kunst af modstandsdygtighed, der hvor man aldrig mister perspektivet eller viljen til at leve.

I Japan er der et udtryk, der begyndte at blive brugt ofte efter atombomberne på Hiroshima og Nagasaki. Dette udtryk kom på en eller anden måde tilbage for at opnå en bemærkelsesværdig betydning efter tsunamikatastrofen den 11. marts 2011. "Shikata ga nai" betyder "Der er intet valg, der er ikke noget alternativ eller der er ikke noget at gøre".

"Ærlighed og gennemsigtighed gør dig sårbar. Under alle omstændigheder skal du altid være ærlig og altid gennemsigtig "

-Teresa of Calcutta-

Langt fra at forstå dette udtryk fra et defeatistisk, underdanigt eller negativt perspektiv som enhver vestlig ville, japansken er næret af den til at forstå den på en mere nyttig, værdig og transcendent måde. I disse tilfælde af vitale uretfærdigheder er vrede eller vrede ubrugelig. Ligeledes er denne modstand mod lidelse, hvor man forbliver evigt fanget "Hvorfor mig eller hvorfor denne ulykke er sket".

Accept er det første skridt til befrielse. Man kan aldrig helt slippe af med smerte og sorg, det er tydeligt, men efter at have accepteret, hvad der skete, vil han tillade sig at fortsætte fremad og genvinde noget vigtigt: viljen til at leve.

"Shikata ga nai" eller sårbarhedens kraft

Siden jordskælvet i 2011 og den efterfølgende atomkatastrofe på Fukushima kraftværket, Der er mange vestlige journalister, som normalt rejser til nordvest for Japan at opdage, hvordan sporene af tragedien fortsætter og hvordan dets folk gradvist kommer ud af katastrofe. Det er fascinerende at forstå, hvordan de står over for smerte ved tab og virkningen af ​​at blive frataget det, der havde været deres liv indtil da..

Men nysgerrige som det kan synes, journalisterne, der gør denne lange rejse, tager deres land mere end bare en historie. Noget mere end vidnesbyrd og nogle slående fotografier. De tager visdom af livet, de vender tilbage til deres vestlige verdeners rutiner med den klare følelse af at være anderledes indeni. Mr. Sato Shigematsu, der mistede sin kone og søn i tsunamien, er et eksempel på dette eksistentielle mod..

Hver morgen skriver han en haiku. Det er et digt sammensat af tre vers, hvor japansken refererer til scener i naturen eller hverdagen. Mr. Shigematsu finder stor lindring i denne slags rutine, og han tøver ikke med at vise journalister en af ​​disse haikuser:

"Manglende ejendele, nøgne

Men velsignet af naturen

Caressed af sommeren brise, der markerer sin begyndelse ".

Som forklaret af denne overlevende og samtidig offer for tsumami 2011, værdien af ​​at omfavne hans sårbarhed hver morgen gennem en haiku giver dig mulighed for at forbinde med dig selv meget bedre for at forny dig selv som naturen gør. Han forstår også, at livet er usikkert, uforsonligt til tider. Grusom, når han vil have det.

Men lær at acceptere, hvad der skete eller fortælle det selv om "Shikata ga nai" (accepter det, der er ingen anden måde) giver dig mulighed for at lægge din angst til side for at fokusere på hvad der er nødvendigt: genopbygge dit liv, genopbygge dit land.

Hvorfor japanske børn adlyder og ikke smider temperament tantrums? Japanske børn står i kontrast til børn fra andre dele af verden, især fordi de har meget mere selvkontrol. Hvad er hemmeligheden? Læs mere "

Nana korobi ya oki: hvis du falder syv gange, stå op otte

Ordspillet "Nana-Korobi, Ya-Oki" (hvis du falder syv gange, står du op otte) er et gammelt japansk ordsprog som afspejler det ideal for modstand, der findes i næsten alle facetter af japansk kultur. Denne essens for at overvinde kan ses i deres sport, i deres måde at udføre forretninger på, fokusere på uddannelse eller endda i deres kunstneriske udtryk.

"Den klogere og stærkere kriger er forsynet med kendskabet til sin egen sårbarhed"

Nu godt, Det skal bemærkes, at der er vigtige nuancer i den følelse af modstand. Forståelse af dem vil være meget nyttigt, og det vil igen give os mulighed for at henvende sig til en mere delikat og lige så effektiv måde at klare modgang til. Lad os se det i detaljer.

Nøglerne til sårbarhed som en måde at opnå vitale modstand mod

Ifølge en artikel offentliggjort i avisen "Japan Times", udøve kunsten at acceptere eller "Shikata ga nai" genererer positive ændringer i personens krop: Blodtrykket er reguleret, og belastningen påvirkes. At antage tragedien, at komme i kontakt med vores nuværende sårbarhed, og vores smerte er en måde at stoppe med at kæmpe for, før det ikke længere kan ændres.

• Efter tsunami-katastrofen begyndte de fleste af de overlevende, der kunne forsvare sig selv, at hjælpe hinanden efter mottoet "Ganbatte kudasai" (giv ikke op). Den japanske forstår det for at møde en krise eller et øjeblik med stor modgang, der er accept af ens omstændigheder og være nyttigt både for sig selv og for andre.

• Et andet interessant aspekt at fokusere på er begrebet ro og tålmodighed. De japanske ved, at alt har sine tider. Ingen kan komme sig fra den ene dag til den næste. Helbredelsen af ​​et sind og et hjerte tager lang tid, ligesom det tager tid at genopbygge en by, en by og et helt land.

Det er derfor nødvendigt at være tålmodig, forsigtig, men samtidig vedholdende. Fordi uanset hvor mange gange vi gør livet falder, skæbne, ulykke eller den altid uhåndterlige natur med sine katastrofer: overgivelsen aldrig vil have plads i vores sind. Mennesket modstår altid og vedvarer, lad os lære af denne nyttige og interessante visdom, som japansk kultur giver os.

7 tips til opbygning af modstandsdygtighed hos børn Opbygning af modstandsdygtighed hos børn er nemmere end du tror. Du behøver ikke at være en pædagogisk psykolog, men lære ham grundlæggende holdninger Læs mere "