Donald Winnicott og hans teori om det falske selv

Donald Winnicott var en berømt psykiater, psykoanalytiker og engelsk børnelæge, der udviklede en interessant tilgang til personlighed. Til sin uddannelse som børnelæge fokuserede han sine tanker om børn. Især i forholdet mellem moderen og ammendebarnet og de konsekvenser, der følger af dette.

Han arbejdede sammen med den berømte psykoanalytiker Melanie Klein, selv i behandling af en af ​​sine egne børn. Han var også formand for British Psychoanalytic Society og en meget berømt tænker i det tyvende århundrede.

"I spillet og kun i det kan barnet eller den voksne skabe og bruge hele personligheden, og den enkelte opdager kun sin person, når skaberen er vist".

-Donald Winnicott-

Et af hans mest interessante bidrag er den falske selv (selv) eller falsk selv. Også hans begreber om "moder god nok" og "mor banalt dedikeret". Ligeledes er hans begreb om "overgangsobjekt" blevet vedtaget af mange psykologiske skoler.

Forholdet mellem mor og baby, ifølge Winnicott

I tråd med andre psykoanalytikere, Winnicott siger, at moderen i løbet af det første år af livet og sønnen udgør en enhed. Du kan ikke tale om babyen som en enhed adskilt fra din mor. De to udgør en udelelig psykisk enhed.

Winnicott siger, at moderen er det første miljø et menneske har. Det samlede grundlag for den efterfølgende udvikling. Derfor, og især i de første måneder af livet, er moderen barnets univers. Verden er praktisk taget et synonym for moderen.

Begrebet "god nok mor" vises så. Dette er den, der giver den nødvendige pleje til barnet, spontant og oprigtigt. Hun er villig til at være den base og miljø, som barnet har brug for. Uden at være perfekt, overskrider ikke plejen, og heller ikke forsømmer barnet. Denne mor giver anledning til et sandt selv eller sandt selv.

I mellemtiden er den "banalt dedikerede mor" en der udvikler en overdreven tilknytning eller overbeskyttelse på hendes barn. Også den der ikke kan svare til barnets spontane manifestationer. Hun giver anledning til, hvad Winnicott kalder falsk selv eller "falsk selv".

Winnicott og det falske selv

Moderen er som et spejl til barnet. Den lille ser sig selv som hun ser på ham. Lær at identificere med menneskeheden gennem det. Lidt efter lidt er babyen adskilt fra sin mor, og hun skal tilpasse sig den. Barnet har spontane bevægelser, der er en del af hans individuation. Hvis moren glæder sig over dem, oplever han følelsen af ​​at være ægte. Hvis det ikke gøres, er en følelse af uvirkelighed forfalsket.

Når denne interaktion mellem moren og hendes baby fejler, opstår det, som Winnicott "skærer gennem eksistentiel kontinuitet".. Dette betyder med andre ord en radikal afbrydelse af barnets spontane udvikling. Dette er hvad der giver anledning til det falske selv eller falske selv.

Winnicott påpeger, at barnet under disse omstændigheder bliver "mor til sig selv". Det betyder det Han begynder at skjule sig selv for at beskytte sig selv. Lær at vise kun hvad din mor ønsker at se. Det bliver noget, der ikke er rigtigt.

Virkningerne af det falske selv

Der er forskellige niveauer af forfalskning i selvet. Ifølge Winnicott er der på det mest grundlæggende niveau dem, der vedtager en høflig og fuldt tilpasset holdning til normerne og mandaterne. På den anden side er skizofreni, en mental tilstand, hvor personen er dissocieret, til det punkt, hvor hans virkelige selv næsten forsvinder..

For Winnicott, i alle alvorlige psykiske patologier, dominerer et falsk selv. I dette tilfælde bruger personen alle de ressourcer, der er til rådighed for ham, til at strukturere det falske selv og vedligeholde det. Formålet med dette er at opnå en verden, der opfattes som uforudsigelig eller upålidelig.

Winnicott indikerer det Meget af indsatsen fra en person med meget stærkt falsk ego er rettet mod intellektualisering af virkeligheden. Det vil sige at omdanne virkeligheden til et objekt af fornuft, men ikke af følelser, følelser eller kreative handlinger. Når en sådan intellektualisering lykkes, opfattes individet som normalt. Men han oplever ikke, hvad han lever som sin egen, men som noget fremmed.

Han lykkes ikke at føle sig glad for sine triumfer, og heller ikke føler sig værd, selvom han er. For ham er det hans falske selv, der har opnået det eller hvem der bliver værdsat. Med dette markerer det et brud med sig selv og med verden. Hans sande selv er begrænset, fantaserende og oplever en utilpashed, der aldrig kommer til at forstå selv.

Er der virkelig en jeg?

Til Winnicotts teori kunne tilføjes en interessant debat om den virkelige eksistens af "jeg". For at eksistere et "falsk selv" må der først være en "jeg". Fra Psykologi BudisDu kan starte en meget interessant samtale med Winnicotts "falske selv". I det væsentlige bekræfter buddhistiske psykologi, at intet eksisterer, som vi tror, ​​at det eksisterer. Dette svarer til begrebet vacuity.

Vi har en tendens til at forstå "I" som en statisk og uforanderlig enhed med tidenes forløb. Vi identificerer og klamrer os selv af frygt for tab af identitet. Men alt ændrer sig, herunder vores "jeg". Derfor vil vores "I" for et år siden ikke være det samme som "I" i dag. Så eksistensen af ​​et selv er der, men jeg måten vi tror på. Winnicott bekræfter, at individet er i stand til at forfalske selvet, derfor ville en person ifølge sin teori have magt til at ændre "jeg". Dette aspekt bliver relevant siden, sammen med buddhistisk psykologi, understøtter teorien om en foranderlig og ikke-statisk "jeg".

"I" af Winnicott kunne i sidste ende ses som en socialt ventet "mig". Ligesom "I", der dominerer i dagens dage. Vi bygger en "I", der tilpasser sig, men føler vi os identificeret med det? Vores "jeg" er korrekt, men vi observerer alt med afstand, fordi vi ikke tror på, at vi er os selv. Med hvilken fra den buddhistiske psykologi kan vi uddybe denne teori ud fra et andet synspunkt og tilpasse det til os for at prøve at finde den virkelige og foranderlige "mig" og vide, hvem vi virkelig er.

Sigmund Freuds personlighedsteori Sigmund Freuds personlighedsteori overvejer destruktive impulser og udøvelse af glæde ... sociale grænser som regulerende enheder. Læs mere "