Horses of God den anden side af terrorisme

I vores retina og frem for alt ligger i vores hjerter den sorg og lidelse, der har lidt i de seneste dage på grund af terrorangrebet i Barcelona. Der er mange af os, som ikke kan forstå, hvordan der er mennesker, der kan begå sådanne grusomheder mod andre.

Snart had, opstår tørsten efter hævn og rancor. Vi dømmer terroristerne, vi vil have dem til at rådne i helvede, og vi tror, ​​de er mere end psykopater, ægte mordere fulde af ondskab mod Vesten.

Virkeligheden er meget anderledes. Ingen er født, der ønsker at udslette en anden by, ingen føler had sådan. Manden er god af natur eller har i det mindste muligheden for at være. Når han er født, er han kun et barn, hvis rolle er at spille og være glad, men gennem årene og som følge af den verden, vi har skabt, lærer han på en defekt måde bestemte måder at tænke og opføre sig på. Det er da, at han bliver et monster, selvom han i virkeligheden er et andet offer.

Hvis vi ikke forstår, hvor terrorisme kommer fra, kan vi næppe afslutte det. Det er ikke terroristerne, der fortjener vores forståelse, men det er det problem, der kræver, for vores løsning, vores intelligens.

Guds heste

I disse tider kommer jeg til at tænke på en roman, der er afgørende på dette tidspunkt. Din titel er Guds heste, af den marokkanske forfatter Mahi Binebine. Dette er måden at nævne de fyre, der fornemmer sig selv, hvor imamen fortæller dem, de burde gøre det og Det henviser til den måde, hvorpå de som troende vil nå paradiset og de vil omringe sig med smukke timeis, ved en galop, som heste gør.

Binebines roman er en chillende realisme. Det fortæller den barske virkelighed af nogle børn, der bor i et marginalområde i Marokko, som er blevet født i ustrukturerede familier, der er klar over, at de vil aldrig have fremtiden, som de i grunden stræber efter, men det eneste der venter på dem, ligesom hvad der skete med deres bedstefar og deres far, er elendighed og ulykke.

De drømmer om at blive fodboldstjerner og praktiserer dagligt i nabolaget for at få det. Mange kunne få det, fordi de har færdigheder. Til fodbold og til flere ting. Men de vil aldrig nå drømmen, de ved, at det ikke sker med dem. fordi for at få det den første ting der er brug for er en mulighed.

Hvad synes læseren med disse ældres selvværd uden håb? Det er klart, at det er ødelagt, uden grund til at stå. De er klar over, at det bedste, de kan håbe på, er at sælge appelsiner hver dag på gaden og at bede, så fordelene når dem til at spise.

Det er på det tidspunkt, hvor håb, lys kommer, den person, som lover dem, til sidst en betydning for deres liv. Magneten på en behagelig og varm måde stiller dig til rådighed eller i det mindste får dem til at se, at muligheden for at komme ud af fattigdom er inden for rækkevidde. Han lover ikke kun dem drømmede forhåbninger ved hjælp af smukke ord, der vil øge selvværd for nogen, men det garanterer dem det samme paradis med alt det, der indeholder. Det overtaler dem, at de kan være nyttige og gøre noget godt, at enderne retfærdiggør fjernet midlerne.

Og her er det enorme paradoks opstår: at give mening til min eksistens, jeg må afslutte det, og så vil jeg nå håbet.

Spørgsmål om lille intelligens? Nej, ikke meget mindre. Sikkert er de kloge fyre, som hvis de havde fået en uddannelse, ville være gået langt. Problemet er det dannelsen og kulturen skinner ved deres fravær og i lang tid at deres behov er nul til venstre for dem, der opretholder magten.

Når mennesket føles så håbløst, er han i stand til at holde fast på noget, men langt fra den desperate situation kunne han fordømme den samme exit, som han nu vælger.. Imamen er i stand til at forføre disse fyre, indtil de afslutter deres liv og sår terror.

Hvor er løsningen?

Ifølge det, vi har sagt, synes det tydeligt, at løsningen på disse barbarer, der begås både i øst og i Vesten, er tilskynde til integration af disse børn, investere tid, indsats og penge i deres uddannelse, så de ikke behøver at smage så meget håbløshed og blive et let bytte for magneter.

Den langsigtede løsning er ikke at styrke sikkerheden i visse områder og ignorere roden af ​​problemet: jo mere vi investerer i sikkerhed, desto mere vil de være. Det vil være lettere for radikalerne at overbevise dem om, at vi er i en krig, hvor de ikke har anden vej end at kæmpe for, at den eneste udøvelse af mod de kan gøre, er at afslutte deres liv for at afslutte deres "fjender".

Vi må handle ved roden på grund af manglen på muligheder og på den måde bliver det meget mere kompliceret for denne sekteriske rekruttering at finde sted. Giv og lette kultur, åbner et vindue med mulighed i stedet for at lukke blinde til at dække det lille lys, der kommer ind. Så vil de være dem, der vil sige nej.

Hvis man føler sig tilfreds og tilfreds med sit liv, ville det ikke være fornuftigt at vente på, at nogen kommer for at give ham sikkerhed og sikkerhed, da han ikke har brug for dem.

Hvor mange gange er det ikke sket i mindre skala, at vi har følt os så deprimerede, at vi har ladet os blive båret af følelser og har lavet de værste beslutninger, vi kunne gøre? Hvis vi alle kunne sætte os i skoene for disse fyre, at vi dømmer stolt, ville vi være tættere på at finde løsningen på, hvad der sker.

Fra usikkerhed til fanatisme Fanatik er den lidenskabelige og overdrevne holdning, som fanen forsvarer sine ideer, meninger og overbevisninger født af usikkerhed, og er næsten altid en irrationel og voldelig adfærd med skadelige bivirkninger. Læs mere "

Udgave note: Husk at psykologi har vist, at omstændighederne har enorm magt. De uskyldige studerende kan blive virkelige tyranner, som det skete i Stanford-fængselsforsøg eller i Milgram-downloads.

På den anden side er hensigten med denne artikel at udgøre en refleksion om "eye for a eye" -meddelelser, der har cirkuleret i disse dage i netværket. Forståeligt af øjeblikkets følelsesmæssige indvirkning, men langt fra en mulig løsning, der endeligt slutter med denne type angreb.