Til dig, hvem ved mit navn, men ikke min personlige historie

Der er mange der siger, at de kender os; Men nogle mennesker taler til os uden at lytte til os, som ser på os uden at se os, de samme, der ikke tøver med at lægge en etiket på os. I denne verden af ​​hurtige domme er der ikke mange patienters sind, de kan forstå, at bag et ansigt er der et slag, at der efter et navn er en historie.

Daniel Goleman forklarer i sin bog "Social Intelligence" en detaljer, der ikke går ubemærket. Som mange andre psykologer og antropologer har forklaret os mere end én gang, menneskets hjerne er et socialt organ. Forholdet til vores jævnaldrende er afgørende for at overleve. Men Goleman peger endnu et punkt: ofte er vi også "smertefuldt sociale".

Du kender mit navn, ikke min historie. Du har hørt hvad jeg har gjort, men ikke hvad jeg har været igennem ...

Disse vekselvirkninger giver ikke altid en fordel, en positiv forstærkning, hvorfra man kan lære og integrere. i dag, Vores største rovtrussel er fantastisk, som det kan synes, vores egen art. En trussel, som vi kunne sammenligne med et brændstof, der brænder specielt i den følelsesmæssige verden et sted, der ofte krænkes, kritiseres eller stilles spørgsmålstegn ved en etiket, der berettiger os.

Hver enkelt af os er som et kongeligt skib, der åbner vejen for mere eller mindre roligt o mere eller mindre krammende oceaner. I vores indre og hængende fra ankeret af det smukke skib hænger vores personlige kampe og bliver kæmpet. Dem, som vi forsøger at fremme på trods af alt, kan de, som vi til tider kører uden om resten af ​​verden, ved godt, hvad der sker med os, hvad stopper os, eller hvad gør os ondt.

Vi foreslår at du tænker på det.

Historien, som ingen ser, den bog du bærer inde

Hængende en etiket er frem for alt at opgive vores evne til at forstå eller mulighed for at opdage, hvad der er ud over et udseende, et ansigt, et navn. Men for at nå dette delikate lag af menneskelig interaktion er der brug for tre ting: en oprigtig interesse, følelsesmæssig åbenhed og kvalitetstid. Dimensioner, der i dag ser ud til at være udløbet i for mange sjæle.

Vi er klar over det Mange af de terapeutiske tilgange, som vi arbejder i dag, fokuserer på vigtigheden af ​​de nuværende muligheder, i det "Her og nu" hvor fortiden ikke behøver at bestemme os. Men mennesker, hvorvidt vi kan lide det eller ej, består af historier, erfaringspatcher, af kapitler, der giver form til en fortid, hvoraf vi er resultatet.

En fortid bestemmer ikke en destination, vi ved det, men det udgør helten eller heltinden, som vi er i dag.. Således er den proces, den personlige historie, som vi har overlevet med storslået stolthed, noget, som ikke alle ved, og noget som vi vælger at dele kun med nogle få. Derfor er det eneste, vi spørger i løbet af vores daglige liv, gensidig respekt og ikke at ty til de hakkede etiketter, hvor menneskets vidunderlige ejendommelighed er standardiseret.

Når nostalgi glemmer om nutiden I filmen "Midnat i Paris" forklarer Woody Allen nostalgi som den misforståelse, at en anden periode er bedre end den vi lever i. Læs mere "

Lad os ændre fokus

Forestil dig et øjeblik en fiktiv person. María er 57 år gammel og for et par måneder siden begyndte hun at arbejde i en butik. Hendes klassekammerater mærker hende som genert, forbeholdt, keder sig, en som undgår udseendet, når en samtale med hende begynder. Der er meget få, der kender deres personlige historie: Maria har lidt overgreb i mere end 20 år. Nu, efter at han for nylig har adskilt fra sin partner, har han efter en lang tid vendt tilbage til arbejdsverdenen.

"Min historie er ikke sød eller god som historierne opfandt. Mine smager ligesom vrøvl og forvirring "

-Herman Hesse-

Faldende i hurtig dom og etiketten er let. Maria er meget opmærksom på, hvordan andre ser hende, men hun ved, at hun har brug for tid, og hvis der er noget, hun ikke ønsker, er det, at andre føler sig ked af hende. Hun er ikke forpligtet til at fortælle sin historie, hun behøver ikke gøre det, hvis hun ikke vil, alt hvad hun behøver er, at de, der pakker hende op, ændrer opmærksomheden.

I stedet for at fokusere vores interesse kun på manglen på andre, går vi videre til en hurtig analyse, der stammer fra den klassiske stereotype for at definere, hvad der er forskelligt fra os selv, vi skal kunne afbryde dommen for at aktivere empati. Denne dimension og ikke en anden er, hvad der gør os "mennesker" og ikke kun mennesker, der samler på samme scene.

Vi kan ikke glemme, at empati har et meget specifikt formål i vores følelsesmæssige hjerne: forstå den anden parts virkelighed for at sikre dens overlevelse. Vi er nødt til at lære at være følelsesmæssige tilrettelæggere i stedet for enkle energi rovdyr, forædlere af mod eller tilintetgørende selvværd.

Vi kæmper alle meget intime kampe, nogle gange frazzled. Vi er meget mere end hvad vores identitetskort, vores læseplan eller akademiske rekord siger. Vi er støv af stjerner, som Carl Sagan en gang sagde, vi er bestemt til at skinne, men nogle gange valgte vi at slukke lyset for hinanden. Lad os undgå det, investere mere i respekt, følsomhed og altruisme.

Stjernerne siger, at de flygtige er os. Stjernerne siger, at de flygtige er os, at det bedste øjeblik at være lykkelige er altid nu, dengang er en gave til at værdsætte. Læs mere "