Er vi slaver til vores gener?

Mange af de debatter, der i dag opretholdes i forhold til psykologi, kan reduceres til: Er vores adfærd udtryk for vores genetik (noget medfødt), eller afhænger det i vid udstrækning af den sammenhæng, vi lever i?? Dette spørgsmål er blevet besvaret, analyseret og nyanseret ikke kun fra forskellige teoretiske strømme inden for videnskab, men også fra visse politiske, økonomiske og filosofiske holdninger.

Slaver af vores gener? Den evolutionistiske vision

Psykologi kan betragtes som en heterodox disciplin, og har stillet dette problem på meget forskellige måder. Der er en tradition i psykologi, der sætter accent på det biologiske, og det er baseret på fagområder som neurovidenskab, og der er en anden, der er ansvarlig for at studere tankens funktion fra symboler, begreber og tankestrukturer. Der er imidlertid en forholdsvis ny tilgang, der påvirker vigtigheden af ​​at søge den menneskelige arts evolutionære antecedenter for at forstå deres adfærd. Det handler om evolutionær psykologi.

På samme måde har nogle fagområder for psykologi et biologisk grundlag, når man undersøger ændringer i det neuro-endokrine system, den evolutionær psykologi er baseret på evolutionærbiologiens opdagelser at rejse hypoteser om vores adfærd. Det vil sige: det er også baseret på det biologiske substrat, men ikke forstået som noget statisk, men i konstant udvikling ifølge de forandringer, der forekommer i artens udvikling. Fra opdagelser der er gjort om vores forfædre og den sammenhæng, hvori de levede, hypoteser kan stilles der forklarer, i det mindste delvis, vores adfærd.

Selv om det er rigtigt, at disse undersøgelser er betinget af, at vores viden om vores forfædre og det miljø, de levede i, kan evolutionær psykologi tilbyde os interessante forklaringer om fænomener som f.eks. fremkomsten af ​​sprog, avlsstrategier, risikotolerance og mange andre aspekter, der er praktisk talt tidløse og tværgående over for vores arter.

På en eller anden måde appellerer der til hvad universelt i mennesket, Vi skal undersøge vores fælles forfædres livsstil for at basere os på vores evolutionære præcedenser. På den anden side, hvis nogle forskelle på hvordan vi handler kunne være genetisk bestemt, en slags psykologisk forsinkelse mellem to eller flere grupper af mennesker med andre biologiske egenskaber. Sidstnævnte har forårsaget evolutionspsykologi til at skabe en vis kontrovers i nogle kredse.

Konteksten og manifestationen af ​​gener

ja, Evolutionær psykologi kan være et redskab til at legitimere situationer med social ulighed, At tildele dette til genetik og ikke til en kontekst, hvor et mindretal diskrimineres. En forklaring på de forskellige livsformer mellem to nationaliteter baseret på forfædres oprindelse, kan meget vel reagere på interesserne for de Social Darwinisme, eller den hvide manns dominans over alle andre. Selv om resultaterne af videnskabelige studier ikke opstiller moralske bestemmelser, kan de stammer fra behovet for at retfærdiggøre eller fortsætte uretfærdighed: videnskab, da skabelsen af ​​et politisk dyr ikke er neutralt, og konklusionerne fra et forsøg kan indsamles af talsmænd for racisme, machismo eller fremmedhad.

Der er også en konfrontation mellem førerne af denne tilgang til psykologi og en del af den internationale feministiske bevægelse, især de kredse, der er relateret til Queer teori. Generelt, De komparative studier mellem køn er et område, der er meget studeret af disse psykologer, der finder i sondringen mellem den maskuline og den feminine universelle variabel for den menneskelige art uafhængigt af konteksten. Ved at påvirke forskellene mellem de to køn er forskellene i den livsstil, der eksisterer i dag mellem mænd og kvinder, berettiget til en vis grad. For eksempel har undersøgelser, der viser en tendens i det kvindelige køn til at søge en partner i en person med højere status eller i stand til at levere flere ressourcer, været særlig kontroversielle. På en måde stiller de spørgsmålstegn ved troen på, at køn er noget socialt konstrueret og bestemt af det historiske øjeblik.

Det er dog vigtigt at bemærke noget: Selv om det er rigtigt, at disse psykologer synes at lægge større vægt på det, der allerede er bestemt af DNA, kan det også siges, at DNA bestemmes af konteksten. Både vores handlinger og den sammenhæng, vi udvikler dem, er i høj grad betinget af, hvilke gener der manifesteres, i hvilket øjeblik de gør det ... og selvom vores gener skal overføres eller ej! Essensen af ​​udviklingen af ​​arter forklaret af Darwin er samspillet mellem det genetiske og det foranderlige: den verden vi lever i, de oplevelser, som vi udsætter os for. Evolutionær psykologi handler ikke om, hvad vi er programmerede til at gøre, men det giver en forklaring på vores potentiale.