Fordom og stereotyper om alderdom

"Alder eksisterer, når du begynder at sige: Jeg har aldrig følt mig så ung"

-Jules Renard

"Når de fortæller mig, at jeg er for gammel til at gøre noget, forsøger jeg at gøre det med det samme"

-Pablo Picasso

"Døden kommer ikke med alderdom, men med glemsel"

-Gabriel García Márquez

Hvad er de ældres sociale imaginære ud fra voksenperspektivet?

Som et første skridt vil jeg reflektere over rejsen i tide, der gjorde den gamle manns vision og hvordan den ændrede sig indtil i dag. i dag, mange gange har du et billede af det gamle negativ i vestlige samfund, Der er en myte om "evig ungdom", som vi tror kan skjule tidens gang. I dag er det meget fashionabelt, operationer og behandlinger af skønheder i deres yderste brug, nogle af måder at blokere vejen på af tid.

Du kan overveje ændringerne i kroppen som et scenarie af fordomme og hudens betydning og være værdsat som et middel til kommunikation og en måde at forhindre isolation på.

Sociale faktorer

Jeg betragter som relevant information den stigning i forventet levetid der begyndte at blive opdaget fra anden halvdel af det tyvende århundrede og faldet i fertilitetsprocenten. Andelen af ​​mennesker over 60 år vokser hurtigere end nogen anden aldersgruppe i næsten alle lande. Herefter må vi lægge mærke til de positive ting, som denne periode har, som er den simple kendsgerning at være i live. Det er en udfordring for samfundet at værdsætte den rolle, som ældre voksne kan spille og opnå maksimal forbedring af deres livskvalitet og sundhed samt deres deltagelse i samfundet.

Alderdom, som forklaret i Eriksons teori om psykosocial udvikling, henviser til en psykologisk kamp for individet i løbet af denne livsstil. Dagens samfund, hvor reklame og billedkultur har stor relevans, er ungdommen en stigende værdi, og tværtimod er alder skjult og nægtet, til det punkt, at mange mennesker i en vis alder bor obsesset med de negative følelser forbundet med aldring. Det er hvad der er kendt som Gerascophobia.

En kultur, der afviser alderdom

Kultur belønner ungdom som symboler for glæde, succes og frugtbarhed, samtidig med at man afviser alderdom, associerer det med sygdom, aseksualitet og fravær af ønsker eller projekter. I den kollektive fantasi planlægger de sætninger som "forlad det, det er gammelt" "det er ting i alderen" "det er fordi det er gammelt", for ikke at nævne verber som "ranting" eller "choking", som ofte er forbundet med mennesker af en vis alder.

Mange fagfolk, der beskæftiger sig med ældre mennesker dag for dag, føler, at de ældre ikke lyttes til, men tavs. Det modsatte af, hvad en person i tredje alder har brug for: at tale og blive lyttet til, at kommunikere med hans omgivelser og at bemærke at han er nyttig og værdsat. Vil der være noget fra de ældres diskurs, som vi ikke ønsker at høre? Dette er et andet af de spørgsmål, vi stiller, når vi løser problemet.

Fordom, stereotyper og misforståelser om alderdom

Under henvisning til gerontopsiquiatría Argentinske Leopoldo Salvarezza og den nordamerikanske psykiater Robert Neil Butler, betragter jeg alderdom og dens sociale imaginære repræsentation:

• En diskriminerende holdning og ubegrundede fordomme mod den gamle.

• Det umulige at placere sig, i fremspring, lige så gammel.

• At ignorere alderdom som en realitet og som et livsstadium.

• Forvirre alderdom og sygdom.

• Forvirre alderdom med senil demens.

• Forventninger fantasier og ubeviste behandlinger for at stoppe tidenes forløb og forsøge at få "evig ungdom".

• Irrationel biomedicinisering af aldringsprocessen baseret på det medicinske paradigme.

• Deltagelse af sundhedspersonale selv, uden gerontologisk træning, i kriteriet om alderdom.

• Kollektiv ubevidst i samfundet, der normalt er gerontofóbica og tanatofóbica.

Vi vælger fra ønsket

Psykoanalyse og dens koncept for jeg ønsker Det giver os mulighed for at "vælge" den gamle, vi ønsker at være. Vi tror, ​​at hverken glæde eller glæde er attributter til unge, ligesom ej heller er manglen på lyst til de ældre. Disse er fordomme implanteret i århundreder, og det fører til, at ældre mennesker nægter sig selv, når de føler lyster, lidenskaber, følelser, som angiveligt "ikke længere er for deres alder".

Af denne grund Vi bør være mindre kritiske over for vores egen krop og være mere kritiske over for sociale fordomme om ældre, så de ikke forlader os i en følelse af skam over for os selv.