Hvorfor drømmer vi? 10 teorier for at forklare dette fænomen

Alle drømmer. EMennesket bruger den tredje del af sit liv til at sove og af den tredje del drømmer mindst en tredjedel af os, så i en stor del af vores liv lever vi i en rigtig drømmeverden.

Både spørgsmålet om hvorfor drømmer vi om drømmens fortolkning De har været et fascinerende emne for menneskeheden siden oldtiden, og de har altid været omgivet af en mystisk atmosfære, da en endelig teori om denne underbevidste kreative proces endnu ikke er nået..

• Relateret artikel: "10 kuriositeter om drømme afsløret af videnskaben"

De første fortolkninger af drømme i historien

I Mesopotamien troede babylonierne, at drømme, der blev betragtet som "gode", blev sendt af guderne og de "dårlige" sendt af dæmonerne. De havde en gudinde af drømme kaldet Mamu som præsterne bad og forsøgte at behage for at forhindre dårlige drømme i at blive opfyldt.

Assyrierne tolkede også drømme som tegn. De troede på, at dårlige drømme var en advarsel og krævede en handling, der korrigerede det problem, der var opstået i drømmen. De troede, at den person, der havde en dårlig drøm, skulle følge de råd, de tolkede fra drømmen.

På den anden side troede de gamle egyptere at guderne afslørede sig i deres drømme. De troede, at disse visioner forårsager de virkelige ting, der ikke kan styres eller fortolket af godkendelserne. De skrev ned deres drømme i papyrus og differentierede mellem tre typer af drømmeoplevelser: dem, hvor guderne kræver en handling fra drømmerens side, dem der indeholder advarsler eller åbenbaringer og drømme, hvor et ritual er nået. De tre typer af drømme tjente som en måde at kende guds budskaber på, såsom orakler.

Da den bedste måde at modtage guddommelig åbenbaring var gennem den eneiriske, inducerede egypterne sove til de mennesker, som de bad om svar fra guderne. De rejste til helligdomme eller hellige steder at lægge sig ned, sove og drømme i håb om at modtage guderne rådgivning, helbredelse eller trøst.

• Måske er du interesseret: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

Hvorfor vi drømmer: tilgange fra psykologi

Psykologi er ikke fremmed for denne interesse og har nærmet sig drømmens verden fra forskellige discipliner (antropologi, neurovidenskab, psykologi, litteratur ...), selvom grundene til at vi drømmer stadig er mystiske der er en række interessante hypoteser og teorier og relevante dem, der forsøger at forklare, hvorfor vi drømmer.

1. Tilfredshed med ønsker

En af de første og fremmest lærde af drømme var Sigmund Freud, der analyserede flere patienter og endda brugte sine egne drømme som eksempler for at demonstrere hans teori. Han foreslog, at drømme repræsenterer realiseringen af ​​et ønske fra drømmerens side, enten ægte eller symbolsk, endda mareridt.

Ifølge Freud betragtes drømme som en samling af billeder af vores bevidste liv, der har symbolske betydninger relateret til vores underbevidste ønsker.

For Sigmund Freud er alle drømme fortolke, og det, som drømmer, behøver ikke at være et helt ægte ønske, men et symbol på noget, som vi ønsker at ske, så han foreslog, at alle drømme kan tolkes.

2. Sekundær virkning

J. Allan Hobson og Robert McClarley i 1977 udviklet aktiverings-syntese teorien. Ifølge denne teori i REM-fasen af ​​søvn aktiveres kredsløbene i hjernen, hvilket gør at områderne i det limbiske system (herunder amygdala og hippocampus) involveret i følelser, fornemmelser og minder er aktiveret.

Hjernen forsøger at fortolke disse signaler og drømmene er den subjektive fortolkning af signalet der genereres af hjernen mens vi sover. Men teorien betyder ikke, at drømme ikke giver mening, men antyder, at det er vores mest kreative tilstand af bevidsthed.

3. Hold hjernen aktiv

Psykiateren Jie Zhang foreslog teorien om kontinuerlig aktivering af drømme at være drømme resultatet af det konstante behov for vores hjerne til skabe og konsolidere langsigtede minder for korrekt funktion.

Når vi sover, udløser vores hjerne automatisk generering af data fra hukommelsesforretningerne, og disse data vises ikke i form af følelser eller tanker, men vi oplever dem i vores drømme. Ifølge denne teori ville vores drømme være som en slags tilfældig "screensaver", som vores hjerne initierer for ikke at gå helt ud.

4. Glem: mental renlighed

Den neuroscientist Francis Crick, sammen med matematikeren Graeme Mitchiso i 1983 udviklede han teorien om omvendt læring.

Teorien indikerer, at vi drømmer om at slippe af med de forbindelser og foreninger, der er akkumuleret i vores hjerne, at vi ikke behøver at gemme. Derfor drømmer vi om at glemme som en slags mental flugt, som om at drømme var en metode til affaldssamling eller mental udrensning.

5. Konsolidering af læring

I slutningen af ​​1800-tallet viste den tyske psykolog Hermann Ebbinghaus efter forskellige forsøg og observationer, at drømme tjener til at konsolidere det, vi har lært om dagen. Men denne teori blev kasseret af det videnskabelige samfund, fordi de mente at hjernen ikke er aktiv, mens vi sover.

I 1950'erne viste Aserinsky og Nathaniel Klietman i flere forsøg, at hjernen fortsætter med at arbejde, mens vi sover og er dedikeret til behandle alt, hvad du har erhvervet i løbet af dagen. Bedømmer de nyligt dannede minder, analyserer dem og kasserer de irrelevante, forbedrer og kvalificerer dem, der kan være nyttige. Men som hjernen udfører denne opgave forbliver et mysterium.

6. Forsvarsmekanisme

Drømmen kunne være relateret til en forsvarsmekanisme. Når vi drømmer, opfører hjernen på samme måde som når vi er vågen selvom dopaminsystemet, der er forbundet med bevægelsen, er ikke aktiv. Så at den toniske ustabilitet eller at spille død kunne betragtes som en forsvarsmekanisme.

7. Repetér

Drømme omfatter generelt truende og farlige situationer. Den finske filosof og pseudovidenskaberen Antti Revonusuo foreslog teorien om det primitive instinkt i essayet, hvorved drømmes funktion ville være simulere truende begivenheder eller situationer og teste opfattelsen af ​​disse trusler for at undgå dem.

Denne teori fastholder, at drømmens indhold har stor betydning for dens formål. Også ikke alle drømme er truende eller ubehagelige kan også tjene som øvelse eller forsøg på andre situationer.

8. Fejlfinding

Deirdre Barret, foreslår at drømme er en måde at løse problemer på. Forfatteren John Steinbeck kaldte dette "drømmeudvalget". Som om det var et teater, manglede reglerne for konventionel logik og begrænsningerne af virkeligheden, sindet kan skabe alle slags drømme af scenarier løse problemer mere effektivt end når vi er vågen. Derfor har vi tendens til at tro, at den bedste løsning på et problem opnås efter at have sovet.

9. Dreamlike Darwinisme

Psykolog Mark Blechner hævder, at drømme fungerer som et naturligt udvalg af ideer, der ville tjene til generere nye ideer. Nogle undersøgelser tyder på, at vi i de forskellige situationer, som vi drømmer om, forsøger at vælge den mest nyttige reaktion på at imødegå sådanne situationer.

Drømme introducerer nyttige variationer i det psykiske liv og interne fortællinger, de ville producere variationer til at generere nye typer tænkning, fantasi, selvbevidsthed og andre psykiske funktioner

10. Behandling af smertefulde følelser

Endelig drømme kunne overvejes som en slags evolutionsterapi hvor vi i drømme ikke vælger den bedste følelse eller adfærd, men tjener som et udløb gennem forening af nogle følelser med symboler, der fremgår af drømme.

Som en konklusion

Disse er blot nogle af de vigtigste forklaringer, da teknologien går videre og forskning vil øge vores evne til at forstå hjernen, og det er muligt, at vi en dag vil opdage den endelige grund til, at vi drømmer. I dag, trods alt, hvad vi ved om søvnens fysiologi, forbliver drømme tanker et gådefulde og kontroversielt felt.