Den eksistentialistiske teori af Martin Heidegger

Den eksistentialistiske teori af Martin Heidegger betragtes som en af ​​de vigtigste eksponenter for denne filosofiske bevægelse, der hovedsagelig er associeret med forfattere i slutningen af ​​det nittende og begyndelsen af ​​det tyvende århundrede. Til gengæld har eksistentialisme været en bevægelse, der har haft stor indflydelse den nuværende af Humanistisk Psykologi, hvis vigtigste repræsentanter blev Abraham Maslow og Carl Rogers og i de seneste årtier er blevet omdannet til Positiv Psykologi.

Denne artikel undersøger de vigtigste tilgange den kontroversielle tyske filosof Martin Heidegger i hans bidrag til filosofien om eksistentialistiske domstol, herunder hans egen forståelse af sit arbejde som en del af eksistentialisme. Lad os begynde med at se, hvad der præcist er denne filosofiske strøm.

• Relateret artikel: "Humanistisk psykologi: historie, teori og grundlæggende principper"

Hvad er eksistentialisme?

Eksistentialisme er en filosofisk strøm, der er blevet kategoriseret tænkere så forskellige som Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, psykologen Karl Jaspers, forfatteren Fiódor Dostoievski eller filmregissøren Ingmar Bergman.

Alle disse forfattere har til fælles deres fokusere på den menneskelige eksistens. De fokuserede især på søgen efter mening som en autentisk livs motor, som de understregede vigtigheden af ​​individuel frihed. De blev også forenet af deres kritik af abstraktion og tankegangen som det centrale aspekt.

Martin Heidegger, den filosof, der bekymrer os, nægtede sit link med eksistentialistisk filosofi; Faktisk er to perioder blevet skelnet i hans arbejde, og den anden af ​​dem kan ikke klassificeres inden for denne nuværende tankegang. Imidlertid har forslagene og målsætningerne for undersøgelsen af ​​dets første fase en tydelig eksistentialistisk karakter.

• Måske er du interesseret: "The existentialist theory of Albert Camus"

Biografi af Martin Heidegger

Martin Heidegger blev født i 1889 i Messkirch, en by i Tyskland. Hans forældre var hellige romersk katolikker; Dette førte Heidegger til at studere teologi ved Universitetet i Freiburg, selv om han til sidst besluttede at bruge sig til filosofi. I 1914 modtog han sin doktorgrad med en afhandling om psykologi, en strøm, der fremhæver mentalprocessens rolle.

I 1920'erne arbejdede han som professor i filosofi ved universitetet i Marburg og senere ved universitetet i Freiburg, hvor han ville udøve resten af ​​sin karriere. I løbet af denne tid begyndte han at holde foredrag centreret om hans ideer om menneskets eksistens og betydningen af ​​det, som han ville udvikle i sin bog "Being and Time", udgivet i 1927.

I 1933 blev Heidegger udnævnt til rektor ved universitetet i Freiburg, en stilling, han forlod 12 år senere. Dens tilknytning og dens aktiv deltagelse i den tyske socialistiske arbejderparti - bedre kendt som "nazistpartiet"-; Faktisk forsøgte Heidegger med succes at blive referencefilosofen for denne bevægelse.

Heidegger døde i 1976 i byen Freiburg im Breisgau; På det tidspunkt var jeg 86 år gammel. På trods af den kritik har han modtaget for sit samarbejde med nazisterne, som modsætningerne mellem hans værker og hans uvidenhed om andre af samme æra, er filosoffen i dag betragtes som en af ​​de vigtigste tyvende århundrede.

• Måske er du interesseret: "Den eksistentialistiske teori af Søren Kierkegaard"

Heidegger's eksistentialistiske teori

Heidegger's hovedarbejde er "At være og tid". I det er forfatteren prøv at besvare et nøgle spørgsmål: hvad betyder "værende"?? Hvad består eksistensen af, og hvad er dens grundlæggende karakteristiske, hvis der er en? På denne måde genvandt han et spørgsmål, der efter hans mening var blevet bortlagt af filosofien siden den klassiske periode.

I denne bog hedder Heidegger, at dette spørgsmål skal omformuleres på jagt efter følelsen af ​​at være, snarere end det i sig selv. Omkring dette bekræfter han, at det ikke er muligt at adskille følelsen af ​​at være fra en rumlig og tidsmæssig kontekst (med døden som et strukturerende element) bestemt; Nå, snak om menneskelig eksistens som "Dasein" eller "værende i verden".

I modsætning til Descartes og andre i forbindelse med tidligere forfattere, Heidegger mente, at tænkende væsener ikke er isoleret fra verden omkring os mennesker, men den meget interaktion med omgivelserne er et centralt aspekt af at være. Derfor er det ikke muligt at dominere væsenet og forsøge at gøre det fører til et liv uden ægthed.

følgelig, den menneskelige evne til at tænke har en sekundær karakter og det bør ikke forstås som det, der definerer vort væsen. Vi opdager verden gennem at være i verden, det vil sige eksistensen i sig selv; For Heidegger er kognition kun en afspejling af det, og derfor er refleksion og andre lignende processer også.

Eksistensen afhænger ikke af viljen, men snarere vi er "kastet" ind i verden, og vi ved, at det er uundgåeligt, at vores liv slutter. Acceptet af disse fakta, samt forståelsen for, at vi er en del af verden, giver os mulighed for at give mening om livet, hvilket Heidegger begrebsmæssigt opfatter som projektet for at være i verden.

Herefter blev Heideggers interesser overført til andre emner. Han understregede vigtigheden af ​​sproget som et grundlæggende redskab til at forstå verden, han udforskede forholdet mellem kunst og søgen efter "sandheden" og kritiserede den foragtende og uansvarlige holdning af vestlige lande med hensyn til naturen.