De flydende signifikanter og opførelsen af ​​hegemonier

I de seneste måneder, efter fremkomsten af Vi kan, der har været talrige samtaler om "flydende signifikanter"At forklare den ideologiske triumf, der har rystet det spanske politiske landskab. Hvad er flydende signifikanter? Hvilken teori sender de os??

Teoretisk ramme for flydende signifikanter

Teorien om flydende betegnere og ækvivalens kommer fra arbejdet i Jacques Lacan og Ernesto Laclau og i traditionen fra psykoanalysen. Udgangspunktet for denne del er den ideologiske rum er lavet af elementer ubundne, ubunden, hvis identitet er åben, overdetermineret ved artikulation af det samme i en kæde med andre elementer, dvs., den "bogstavelige" betydning afhænger af dens plus af metaforisk betydning.

På dette tidspunkt er det meget vigtigt at huske at for Lacan er der altid en forrang for signifikanten over betydningen (om sprog og psykoanalyse kan du høre den artikel, jeg skrev for Psykologi og sind et par uger siden klikker her).

De elementer, der er forbundet, som "flyder" i den betydelige kæde, kan være sådanne ting som "korruption", "rige", "store forretningsmænd", "mennesker". Den ideologiske kamp ligger derefter i det, som Lacan kalder "Punkter af capiton " (nodepunkter), som kan summere og indbefatte alle disse "frie", "flydende" elementer i en enkelt række af ækvivalenter. På denne måde vil hver af disse flydende signifikanter være en del af en række ækvivalenter. Gennem det metaforiske plus vil de forbinde med alle de andre elementer i en betydelig kæde og dermed bestemme deres identitet. For en kommunist er for eksempel at bekæmpe korruption at bekæmpe den kapitalistiske orden.

Men som det minder os om Slavoj Zizek i det sublime genstand for ideologi: "Sammenkædning er kun muligt, hvis en bestemt betegner, den ene lacaniansk," dyne "hele området, og det globaliserende det, gør identiteten af ​​denne". Det afgørende for at forstå både den succes, vi kan lide nogen hegemoniske ideologi er netop dette punkt: nemlig at bestemme, hvad lacaniansk en, der er i stand til quiltning til andre flydende betegnere.

Flydende betydninger: praktiske eksempler

Det er almindeligt, når man diskuterer med en ortodoks kommunist, at ende med at møde mure, der forhindrer diskussionen i at komme frem. Disse vægge er materialiseringen af ​​kommunismens ideologiske knudepunkt, som normalt er den kapitalistiske orden. På den måde vil krigen kun være frugten af ​​imperialistisk ekspansion af særlige kapitalistiske interesser. Ækvivalensen her er som følger: at kæmpe for fred er at bekæmpe den kapitalistiske orden. En anden klassiker er patriarkiets og machismo's: kapitalisme er et maskuliniseret system, lavet af og for mænd, for at bekæmpe machismo er at bekæmpe kapitalismen. Hvis vi justerer vores peephole godt, vil vi se, at mønsteret reproducerer for evigt, fordi det knudepunkter, der quilts den kommunistiske teori, og som tillader det med identitet, er den kapitalistiske orden. Alle de frie elementer, alle de flydende signifikanter, kan reduceres til forklaringen af ​​den moderne kapitalistiske orden, og kampen imod det vil give os svarene og løsningerne. Her ligger succesen med en hegemonisk ideologi.

Men naturligvis er ideologi overalt. For neoliberale, for eksempel flydende betegnere som "frihed", "ejendom", "individ" de quiltning altid under knudepunkt af privat ejendom, såsom de forstår. På denne måde vil begrebet "frihed" blive indskrevet i den mest metaforiske kæde af betydning for privat ejendom. Eksempler: "Der er kun frihed i det private rum, der er kun frihed, hvor der er privat ejendom eller omvendt: Der er ingen frihed i det offentlige rum". En af de største succeser af neoliberal ideologi er for eksempel at overbevise os om, at der ikke findes ideologier. En neoliberal fortæller os mest sandsynligt, at vi er små marginalistiske beregningsmaskiner, der styres af egoistiske og individuelle interesser, og som maksimerer deres nytteværdi. Det nysgerrige ved dette fænomen er det Vi er aldrig kun utilitaristiske, men vi skal synes at være utilitaristiske. På denne måde vil jeg lave en planlægning af dagen, et godt mærket tidsplan eller organisere pladsen i mit hus for at få mest muligt ud af alt. Det vil sige, jeg er på et meta-utilitaristisk niveau, hvor jeg ikke bør være utilitaristisk, men pålægge et utilitaristisk syn på mit liv og fortælle mig selv: "Hvor produktiv og praktisk er jeg ved at bestille dette på en sådan måde".

Flydende betydninger og ideologi

Ideologi er ikke et slør, der forhindrer os i at se bagved scenen, ideologi er selve næring af vores dagligdags virkelighed. Og det går hånd i hånd, at ideologi triumfer, når selv de fakta, som ved første øjekast modsiger begynder at fungere som argumenter i deres favør. Hvis jeg er et neoliberalt der har forsvaret til døden nøjsomhed som den bedste måde at tackle den økonomiske krise, og at der på nuværende tidspunkt på grund af de katastrofale konsekvenser, der har ført både den makroøkonomiske niveau og levestandard mennesker, jeg stadig Engageret i at problemet er offentlige udgifter er, når ideologien har sejret.

Vi er meget almindeligt med hvilket "er, at det ikke i tilstrækkelig grad har justeret underskud" eller "modstand af velfærdsstaten stadig for vigtigt at anvende normalt vidunderlige tilpasningsprogram, der vil løse alt". Dette er materialiseringen af ​​succesen med en given ideologi. Alt er under mistanke, og ethvert element, der strider mod min første forudsætning, samles positivt for at styrke det.

Vi rearticulating og vi er ved at opbygge et nyt knudepunkt for flydende betegnere quiltning dyner, der kunne have været under et andet knudepunkt. I de fleste europæiske lande, har elementer som "korruption", "tab af national suverænitet", "arbejdsløshed", "fattigdom" blevet indsamlet og polstring under knudepunkt i den nationale kamp mod globaliseringen og lav punktet for nutidens kapitalismes liberal-borgerlige dekadens. Det vil sige at kæden er blevet udført under neofascisme (National Front er et forfærdeligt eksempel på dette).

Vi kan have quiltet disse elementer uden at binde dem ned under kæden af ​​"demokrati" og "folk mod kaste". Og det har fungeret meget godt, fordi det har genereret et nyt hegemoni.

Gå ikke glip af interview til forfatteren af ​​denne artikel: Alejandro Pérez Polo