De 3 typer af overholdelse, der påvirker os dagligt

Overholdelse er tendensen, der fører os til at ændre holdninger og adfærd som f.eks strategi for anerkendelse af en minoritetsgruppe før majoritetsgruppen. Det er med andre ord en praksis, der hjælper os med at bevare selvkoncept og interpersonelle relationer på et acceptabelt niveau af stabilitet.

Paradoksalt nok kan udtrykket "overensstemmelse" forstås som indsendelse, opsigelse og overensstemmelse; eller som godkendelse, harmoni og aftale. Det betyder, at det er en kompleks proces, hvor vi kan identificere forskellige nuancer og udtryk.

I denne artikel vil vi se, hvilken overensstemmelse der er i overensstemmelse med nogle klassiske forslag om socialpsykologi, og Hvilke former for overholdelse er de mest almindelige.

• Relateret artikel: "Asch overensstemmelseseksperiment: når socialt pres kan"

Hvad er overholdelse?

Noget, som socialpsykologi har studeret i lang tid, er hvorfor nogle grupper eller medlemmer af en gruppe har tendens til på en vigtig måde ændre deres meninger, forventninger eller adfærd, før andre medlemmer af samme gruppe.

Derfra er der opstået begreber som social indflydelse, lydighed og overensstemmelse. Sidstnævnte er i hvilken grad medlemmer af en gruppe ændrer deres adfærd, meninger eller holdninger for at undgå at blive afvist af de øvrige medlemmer af gruppen. Det vil sige at modifikationen af ​​adfærden tjener således, at mindretalsgruppen eller et bestemt individ kan handle i henhold til flertallets sociale normer.

Overholdelse derefter det er ikke bare en social proces (ikke alene er det bestemt af den flertalsgruppe, vi ønsker at tilhøre), og det er heller ikke bare en psykologisk proces (det har ikke kun at gøre med den individuelle holdning).

Det er en psykosocial proces, fordi vores holdning, adfærd og meninger ændres baseret på de relationer, vi samarbejder med andre, hvilket gør det muligt for den sociale gruppe at generere.

Kort sagt består overensstemmelsen af ​​at ændre sin adfærd i retning af flertals adfærd, følelser eller meninger som en måde at forsvare os mod deres mulige afvisning; som igen har at gøre med forholdet mellem myndighed og magt, der er etableret mellem flertal og mindretal.

• Måske er du interesseret: "Hvad er socialpsykologi?"

Typer af overholdelse

Blandt andet viser teorier om overholdelse det behov, vi skal forholde os til hinanden. De gør synlige den indbyrdes afhængighed, der karakteriserer os som mennesker; indbyrdes afhængighed, som undertiden omdannes til en offentlig lydighed, der prioriterer privat eller individuel accept.

Herbert Kelman er en østrigsk intellektuel som har bidraget på en meget vigtig måde til socialpsykologi og til studier af overensstemmelse, lydighed og social indflydelse. I midten af ​​det tyvende århundrede udviklede man tre typer overholdelse, der har været gældende i mange af studiet om emnet.

1. Overholdelse

Ordet "opfyldelse" kommer fra "opfyldelse", hvilket betyder at udføre i overensstemmelse med en forventning. I tilfælde af overholdelse for overholdelse er det normalt tilfældet, at personen er enig i gruppens opfattelse, opretholde selvstændige meninger for sig selv.

I dette tilfælde er opdelingen mellem det offentlige og private rum tydeligt set: personen forsvarer flertallets udtalelser, når den er for offentligheden, selv om den i private opretholder sine egne domme.

Den vigtigste motivation i dette tilfælde er behovet for at blive godkendt og frygten for at blive afvist af flertalsgruppen.

• Måske er du interesseret: "De 5 typer sociale normer: hvordan samfundet modulerer adfærd"

2. Identifikation

Identifikation er en psykologisk proces, hvorved en person assimilerer og vedtager visse karakteristika ved en ekstern model, som kan være en gruppe eller en person.

I den forstand er overensstemmelsen ved identifikation, når personen er enig med flertallets mening, men kun når han eller hun opfattes som et kompetent medlem af gruppen..

Det kommer med andre ord ud som et individ er Affektivt forbundet med en model, hvor du føler beundring eller respekt. Det kan være en elsket, eller en person, vi anerkender som en kompetent myndighed.

I dette tilfælde er hovedmotivationen selve kilden (modellen) og den fascination, det provokerer. Denne fascination forbinder direkte med vores imaginære om modellen, som normalt er en dybere og vanskeligere form for overholdelse.

3. Internalisering

Internalisering er en proces, hvor identifikationen med referencemodellen eller standarden er internaliseret, det vil sige, det bliver en grundlæggende del af vores egen person. Sagen om overensstemmelse ved internalisering er, når personen forbliver i overensstemmelse med flertals udtalelse, selv efter at have forladt gruppen.

I dette tilfælde blandes de offentlige og private rum: personen accepterer troen, holdning eller adfærd i begge områder, hvilket også er en langsigtet overholdelse.

Dette er normalt den dybeste. Det er primært motiveret, fordi risikoen for afvisning indebærer en vigtig ulempe, det vil sige, opstår før den affektive anerkendelse, at det er lettere at svare til gruppen, at tænke eller føle, at vi har de forkerte handlinger eller svar. I dette tilfælde forbinder de en affektiv og motiverende dimension (frygt for afvisning) med en kognitiv dimension (ikke ønsker at være forkert).

Andre forslag

Uden at diskontere Kelman's bidrag, har socialpsykologi fortsat at studere og udvikle teorier om overholdelse. For eksempel er begreberne "informativ social indflydelse" og "normativ social indflydelse", som svarer til nummer 1 og 3 af de ovennævnte, meget populære i de seneste år..

Bibliografiske referencer:

• Braga, D. (2016). Social overensstemmelse og dets relation til personligheden hos studerende ved Det Videnskabelige Universitet i Peru ". Speciale til valg af faglig titel på kandidat i psykologi. Scientific University of Peru. Hentet 17. maj 2018. Fås i http://renati.sunedu.gob.pe/bitstream/sunedu/69261/1/CS-P-T-2016-BRAGA-Conformidad%20social.pdf.
• Kelman, H. (1958). Overholdelse, identifikation og internalisering: processen med holdningsændring. Journal of Conflict Resolution, 2 (1): 52-60.