Ret migration og omvendt kulturelt chok

Migration er normalt opfattet som en proces, der indebærer at antage forskellige tab, og som kræver tilpasning til en ny kontekst. Blandt forventningerne, når vi rejser til vores destination, er de udfordringer, der skal overvinde.

Returen til oprindelsesstedet, som undertiden er en del af migrationscyklussen, fanger os som regel mere intetanende, da det vurderes, at det vender tilbage til et punkt, hvor det allerede er sket, anses en proces med betydelig tilpasning ikke for at være nødvendig. Denne antagelse tager ikke højde for, at oprindelsesstedet, dets folk og især migranten selv har gennemgået dybe ændringer under rejsen. De ændrede betingelser for afkastet giver os mulighed for at overveje returet som en anden migration.

Afkastet som en anden migration

De følelsesmæssige konsekvenser af tilbagevenden migration kan nogle gange være endnu mere chokerende end den første migration.

Følelsen af ​​fremmedhed og inkompetence i forhold til det sted, vi betragter som vores egen, kan være en kilde til stor usikkerhed og usikkerhed. De psykologiske virkninger af tilbagesendelse er blevet konceptualiseret under navnet omvendt kulturelt chok.

Økonomisk krise og udvandring

Refleksion og forskning på spørgsmålet om tilbagesendelse er blevet intensiveret i den seneste tid på grund af migration dynamik, der er opstået eller steget som følge af den globale økonomiske krise i 2007. Forværringen af ​​økonomien og den deraf følgende stigning i arbejdsløsheden i værtslandene Migration har haft en langt større indflydelse på indvandrerbefolkningen, som også har ikke den ressource af familie støtte, som lokale folk har adgang til.

Krisen har også resulteret i en stigning i den sociale fjendtlighed over for denne befolkning, som bruges som en syndebøtte til mange af systemets sygdomme. Samtidig er der nogle gange en opfattelse af, at betingelserne i forbindelse med oprindelse kan have forbedret, bliver faktorer, der påvirker så mange flere indvandrere gør beslutningen om at vende tilbage til det land, sine rødder.

Returstatistik

statistisk, Returen sker i større proportioner hos mænd og hos personer med lav kvalifikation. Kvinder og dygtige fagfolk har en tendens til at have en større bosættelse på destinationen. Det bemærkes også, at jo lavere afstanden rejste i migrationen, desto mere sandsynligt er det at vende tilbage.

Blandt motivationerne for tilbageleveringen er dem, der er relateret til den økonomiske sfære, såsom arbejdsløshed eller usikret arbejde på bestemmelsesstedet; familiemotivationer, der for eksempel består af forældre, der er vokset op og har brug for opmærksomhed eller ønske om at give børn, der går ind i ungdomsårene med et mere kontrolleret miljø eller i overensstemmelse med oprindelseskontekstens værdier. Vanskeligheder ved tilpasning til målmiljøet og diskriminering kan også være årsager til at vende tilbage.

Forskning fremhæver, at længere ophold og større kulturel differentiering i bestemmelsesstedet, Tilpasningsvanskelighederne i tilbagesendelsesmigrationen stiger. Det bemærkes, at omstændighederne og forventninger omkring vores vandring, samt oplysninger om erfaring under opholdet, væsentligt indflydelse på, hvordan afkastet eller vender tilbage oplevede oprindelsesstedet.

Forskellige måder at forlade og vende tilbage

Der er forskellige måder at opleve afkastet på. Det er nogle af dem.

Det ønskede afkast

For mange mennesker betragtes migration som midler til at nå mere eller mindre konkrete mål, det indebærer en tidsvarighed, der nogle gange bestemmes og i andre udefinerede. Det er baseret på forventningen og ønsket om, at når disse mål nås, vil vi vende tilbage til oprindelsesstedet for at nyde de opnåede præstationer under rejsen..

Målene kan varieres: at udføre en faglig specialisering, et midlertidigt midlertidigt job, spare penge for at give tilstrækkelig kapital til at udføre en virksomhed eller købe et hjem. Undertiden er migration motiveret af negative aspekter på oprindelsesstedet, såsom job usikkerhed eller usikkerhed, og så betragtes en midlertidig migration, mens disse betingelser ændres eller forbedres. Migration kan også ses som en pusterum for at opsamle erfaringer og oplevelser under en bestemt tid.

I de tilfælde, hvor ideen om tilbagevenden er meget til stede fra starten, er der normalt en stærk værdiansættelse og identifikation med oprindelseslandets sædvaner og traditioner. Disse traditioner søger at genskabes på modtagelsesstedet, og det er sædvanligt at prioritere sociale forbindelser med udlændinge. Parallelt med ovenstående, Der kan være modstand mod integration eller fuld assimilering med målkulturen. Det er også almindeligt, at folk, der har et stærkt ønske om at vende tilbage, have en høj værdiansættelse af familiemæssige og sociale bånd i det land, som søger at fortsætte fastholde og fodring på trods af afstanden.

Returen er i mange tilfælde den logiske konsekvens af migrationsprojektet: de forventede akademiske eller arbejdsperioder er opfyldt, de foreslåede økonomiske eller erfaringsmæssige målsætninger værdiansættes i en vis grad opfyldt. I disse tilfælde lever beslutningen om at vende tilbage normalt med en høj grad af autonomi og ikke så meget som den passive konsekvens af eksterne forhold. Der er normalt en forberedelsestid, som gør det muligt at justere forventningerne til det, der findes i afkastet. De anerkender også turens resultater, samt de fordele, de kan bringe til det nye liv i oprindelseslandet.

De understøttelser, der kan opnås fra de sociale og familie netværk, der er blevet opretholdt under rejsen, er også værdsat. Alle disse aspekter har en positiv indflydelse for tilpasning til gengæld, men ikke slip, så de kan være svært, fordi selv om det er muligt at vende tilbage til den fysiske sted er umuligt at vende tilbage til det forestillede sted, der mentes at tilhøre.

Den mytiske tilbagevenden

Nogle gange forvandles forventningerne og de oprindelige mål; det kan ikke opfattes, at de foreslåede mål er blevet opfyldt, eller at de fjendtlige forhold, som motiverede migreringen, ikke er blevet forbedret. Måske også med tiden er stærke rødder blevet bygget i bestemmelseslandet og svækket i oprindelseslandet. Formålet med at vende tilbage kan derefter udskydes i år, årtier og lige generationer, nogle gange bliver mere end en konkret hensigt, en myte af længsel.

Hvis det opfattes, at målene ikke er nået, og det skal returneres hurtigere end forventet, kan afkastet opfattes som en fejl. Tilpasning indebærer at konfrontere en følelse af utilfredshed, som om noget var blevet afventet. Indvandreren kan gå fra at være en "helt" for familien og det sociale miljø, for at blive en byrde for familieliv.

Det uventede afkast

Der er mennesker, der fra begyndelsen anser migration som begyndelsen af ​​et nyt liv i en sammenhæng med større trivsel, så i princippet er tilbagevenden ikke blandt deres planer. Andre ankommer med en holdning af åbenhed, der venter på at se, hvordan omstændighederne går og beslutter efter et stykke tid at slå rod i deres skæbne. Andre, selv om de kommer med ideen om at vende tilbage, har de muligheder eller opdage aspekter, der får dem til at ændre deres sind over tiden. Der er også migranter, der forbliver ubestemt med de åbne muligheder uden radikalt at udelukke enhver mulighed.

Et af de grundlæggende aspekter, der får folk til at vælge at holde sig ubestemt på deres bestemmelsessted, er opfattelsen af, at deres livskvalitet er større end hvad de kunne have i deres oprindelsesland. Livskvalitet, som beskrives af nogle indvandrere som bedre økonomiske forhold, følelse af sikkerhed på gaden, bedre sundhedsydelser, uddannelse eller transport, infrastruktur, lavere niveauer af korruption og uorganisering. Også aspekter relateret til mentaliteten, som f.eks. Kvinder, der finder emancipation og ligestillingskvoter, som de ikke nyder i deres oprindelsessteder. For andre er behovet for at bo i udlandet reageret på interne aspekter, såsom muligheden for at opfylde deres ønske om eventyr og nye oplevelser. Nogle indvandrere fortæller at bor i udlandet giver dem mulighed for at udtrykke sig mere reelt væk fra et miljø, som de betragter som begrænsende.

I tilfælde hvor afkast ikke længere anses for en attraktiv mulighed, er der ofte en interesse for at integrere i destinationskulturen. Denne interesse indebærer ikke nødvendigvis en fjernelse eller afvisning af ens egen kultur eller af familiens eller sociale bånd i oprindelseslandet. Der udvikles en tværnational dynamik, hvor man bor mellem de to kulturer gennem periodiske rejser og permanent kommunikation. Denne tværnationale dynamik ledsages for øjeblikket af billigere flytrafik og de kommunikationsmuligheder, der tilbydes af nye teknologier. I nogle tilfælde påvirker den transnationale dynamik at mindske lidenskaben for national identitet, erhverve en mere åbenlyst hybrid og kosmopolitisk karakter.

Se oprindelsesstedet med dårlige øjne

Når der er en høj vurdering af forskellige aspekter, der har levet i destination og folk er tvunget til at vende tilbage til deres hjemlande, som regel af familiemæssige eller økonomiske grunde, tilpasningen returnere complejiza tilvænning er nødvendigt at en levestandard, der opfattes som ringere i nogle områder. Dette kan forårsage overfølsomhed og overvurdering af de aspekter, der betragtes som negative på oprindelsesstedet. Du kan så opleve alt som mere usikre, uorganiserede og usikre, end hvad andre mennesker, der ikke gennemgår denne oplevelse af tilpasning, oplever..

Denne overfølsomhed kan generere spændinger med familie og venner, som opfatter tilbagevenden med holdninger af uberettiget foragt. Tilbagesendelsen betyder også, at personen skal konfrontere spørgsmål om deres livsstil det er ikke i overensstemmelse med de overordnede ordninger i deres oprindelsessted.

Det er normalt, at der opstår en fornemmelse af mærkværdighed og anerkendelsen af ​​den afstand, der er etableret med oprindelsesmiljøet. Denne følelse fører mange tilbagevendende til at leve opholdet i oprindelseslandet som en overgang, mens betingelserne eksisterer for at vende tilbage til deres første migrationsland eller en ny migration til et tredjeland foretages.

Følelsen af ​​at være hverken her eller der kan opleves med nostalgi for nogle indvandrere til det faktum, at miste en national benchmark identifikation, men kan også opleves som en spændetrøje release ordninger. I nogle tilfælde skabes det evige rejsesyndrom, som konstant søger at tilfredsstille deres behov for nye oplevelser og nysgerrighed på forskellige steder..

Den tvungne tilbagevenden

De mest ugunstige betingelser for tilbagesendelse opstår åbenbart, når personen ønsker at forblive på bestemmelsesstedet, og ydre forhold tvinge ham uden et alternativ til at vende tilbage. Det drejer sig om langvarig arbejdsløshed, egen sygdom eller af en slægtning, udløb af lovligt ophold eller endog udvisning. I de tilfælde, hvor økonomisk har været udløsende faktor, returneres den, når alle overlevelsesstrategier er opbrugt.

For nogle mennesker har migration været en måde at fjerne familie- eller sociale situationer, der er byrdefulde eller modstridende. Afkastet indebærer derfor at opgive en kontekst, der syntes mere tilfredsstillende for dem og modsætte sig situationer og konflikter hos dem, der søgte at komme væk.

I tilfælde, hvor migrationen har været efterlader en fortid, der skal overvindes, som regel det har en høj motivation til at være fuldt integreret i dynamikken i sammenhæng destination, nogle gange endda forsøger at undgå folk fra deres eget land.

I nogle tilfælde så at vende tilbage har der været ikke blot en fremmedgørelse af familiebånd, men venskaber også oprindelsessted, så de kan ikke fungere som støtte eller ressourcer til tilpasning. Tilbagesendelsen er da levet næsten som en eksil, der indebærer at konfrontere mange aspekter, der forventes at blive efterladt. Forskningen fremhæver, at tilpasning i denne tilbagevenden typer er ofte de sværeste også præsentere et ønske om at starte en ny overførsel, men undertiden med vage planer og minimalt forarbejdede.

Det omvendte kulturelle chok

Tilbagevendende mennesker ankommer til deres rødder med følelsen af ​​at have opfyldt mere eller mindre med deres formål, i andre tilfælde med følelser af frustration eller følelse af nederlag, men altid med det presserende behov for at give kurs til deres liv under de eksisterende forhold.

Omvendt kulturelt chok refererer til denne proces med omstilling, resocialisering og reassimilering inden for ens egen kultur efter at have boet i en anden kultur i en betydelig periode. Dette koncept er blevet udviklet af forskere siden midten af ​​det tyvende århundrede, der først var baseret på vanskelighederne ved tilpasning til udveksling af studerende

Faser af det omvendte kulturelle chok

Nogle forskere mener, at det omvendte kulturchok begynder, når du planlægger at vende hjem. Det bemærkes, at nogle mennesker udfører nogle ritualer med det formål at sige farvel til deres destination og begynde at handle for at gå til oprindelsesstedet.

Det andet stadium hedder bryllupsrejse. Det er præget af spændingen ved recuentro med familie, venner og rum, som han længtes efter. Den tilbagevendte føler sig tilfreds med at blive hilst velkommen og anerkendt ved hans tilbagevenden.

Den tredje fase er selve det kulturelle chok og fremkommer når behovet opstår for at etablere et dagligliv, når spændingen ved genforeningerne er gået. Det er det øjeblik, hvor du er klar over, at din egen identitet er blevet forvandlet, og at stedet længtes efter, og folk ikke er som de forestillede sig. Hovedprincippet i de første dage eller uger går tabt, og folk er ikke længere interesserede i at høre historierne om vores rejse. Dette kan føre til udfoldelse af ensomhed og isolation. Derefter dukke op tvivl, skuffelser og beklager. Returnees kan også føle sig overvældet af de ansvar og valg, de skal stå over for. Nogle gange kan de angst, som dette genererer, manifesteres i irritabilitet, søvnløshed, frygt, fobier og psykosomatiske lidelser.

Det sidste stadium er justering og integration. I denne fase mobiliserer den tilbagevendte sine tilpasningsressourcer til at tilpasse sig de nye omstændigheder, og den konstante længsel efter det land, der hilste ham velkommen, forsvinder. Det styrker derefter evnen til at fokusere på nutiden og arbejde for opnåelsen af ​​deres vitale projekter.

Det ideelle er, at når tilbagevenden vender tilbage til sit land, er han opmærksom på den berigelse, som rejsen har givet ham, og de erfaringer han har boet i værtslandet. Udvikle også kapaciteten, så disse erfaringer bliver ressourcer til dine nye virksomheder. Det hævdes, at stadierne ikke er strengt lineære, men at det passerer gennem humørsvingninger og nedture, indtil en vis stabilitet opnås lidt efter lidt..

Bibliografiske referencer:

• Díaz, L. M. (2009). Returets chimær. Migrant Dialogues, (4), 13-20
• Diaz, J.A., J. & Valverde, J.R. (2014). En tilnærmelse til definitionerne, typologier og teoretiske rammer for tilbagesendelse. Biblio 3w: bibliografi om geografi og samfundsvidenskab.
• Durand, J. (2004). Teoretisk essay om tilbagesendelse. notebooks
• Geografier, 2 (35), 103-116
• Motoa Flórez, J. og Tinel, X. (2009). Hjem? Reflektioner om tilbagesendelse af colombianske og colombianske indvandrere i Spanien. Migrant Dialogues, (4), 59-67
• Pulgarín, S. V. C., & Mesa, S. A. M. (2015). Return migration: En beskrivelse fra nogle latinamerikanske og spanske undersøgelser. Colombian Journal of Social Sciences, 6 (1), 89-112.
• Schramm, C. (2011). Retur og reintegration af ecuadorianske indvandrere: betydningen af ​​tværnationale sociale netværk. CIDOB Journal of International Affairs, 241-260.
• Valenzuela, U. & Paz, D. (2015). Fænomenet omvendt kulturelt chok er et induktivt studie med chilenske sager.